生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究
——以句容市為例

經(jīng)寬蓉

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與(鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校 文法學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究
——以句容市為例

經(jīng)寬蓉

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與(鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校 文法學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交叉發(fā)展所形成的新興產(chǎn)業(yè)，能夠帶來巨大經(jīng)濟效益，已在全球范圍蓬勃發(fā)展。句容市具有獨特的地理環(huán)境，豐富的人文景觀，深厚的文化、宗教底蘊，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展風(fēng)生水起，但同時存在一些實際問題。針對需要解決的問題，擬出今后的發(fā)展思路及保障措施。

生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；句容；發(fā)展思路

隨著科技與生產(chǎn)力的發(fā)展，生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)有了新的發(fā)展模式，即生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這一模式符合“建設(shè)生態(tài)文明”精神。“十二五”期間，江蘇的文化產(chǎn)業(yè)與科技產(chǎn)業(yè)在推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟方面發(fā)揮了重要作用。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，即發(fā)展經(jīng)濟以保護生態(tài)環(huán)境為前提，利用科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意雙重力量創(chuàng)新生產(chǎn)方式和發(fā)展模式、提升產(chǎn)品的附加值，推進(jìn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級?？萍紕?chuàng)新是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、提高生活品質(zhì)的重要路徑。

江蘇省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡，單就文化創(chuàng)意而言，蘇州、無錫、常州等有一些項目在全國的影響比較大，而句容市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于開發(fā)階段，有待突破創(chuàng)新。句容原生態(tài)資源與人文資源豐富，發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以促進(jìn)句容各鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，分析句容生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，探究發(fā)展方向和模式，具有重要意義。

1 生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念

生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交叉發(fā)展所形成的新興產(chǎn)業(yè)，強調(diào)創(chuàng)意性，強調(diào)自然生態(tài)環(huán)境和文化特征。依靠文化理念、創(chuàng)意科技、新媒體手段等，以保護自然生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)為前提，對自然生態(tài)資源和文化資源進(jìn)行保護、修復(fù)、開發(fā)利用，依托新型產(chǎn)業(yè)運營模式，實現(xiàn)自然生態(tài)文化資源、文化創(chuàng)意元素和市場經(jīng)濟效果“三位一體”[1]。

根據(jù)《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求，因地制宜發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，利用農(nóng)業(yè)資源開發(fā)休閑、旅游、觀光等產(chǎn)業(yè)。這種創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實現(xiàn)形式之一。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)地方經(jīng)濟發(fā)展，如增加生態(tài)經(jīng)濟收入，推進(jìn)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級；融合產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)價值最大化，弘揚生態(tài)文化，改變經(jīng)濟發(fā)展方式；實現(xiàn)城鄉(xiāng)互融互動，推動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，等等。

20世紀(jì)90年代后期，荷蘭、德國、英國、日本等國家開始發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。進(jìn)入21世紀(jì)，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已在全球范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，成為一種能夠帶來巨大經(jīng)濟效益的發(fā)展模式。近年來，我國很多地區(qū)有了典型案例，像北京、上海、廣州、天津、南京等。

2 句容市生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

句容是江蘇省重點丘陵山區(qū)縣(市)，2006年被列為江蘇省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整試點縣(市)。句容北部為寧鎮(zhèn)丘陵區(qū)域，南部為茅山丘陵區(qū)域，是典型的丘陵地貌，實際可利用耕地約6.5×104hm2，其中，可利用丘陵旱地約2.27×104hm2。地理條件適宜多種農(nóng)作物生長，也適宜大力發(fā)展林木經(jīng)濟。句容發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本路線是，利用自然生態(tài)資源發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，并借助科技與新媒體手段開發(fā)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)農(nóng)業(yè)[2]。句容擁有豐富的原生態(tài)環(huán)境資源，茅山、寶華山、九龍山、赤山湖可打造成為有機農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)投資區(qū)域，也可以發(fā)展旅游項目。

自然風(fēng)光優(yōu)美，人文景觀豐富，以茅山為代表的道教文化和以寶華山為代表的佛教文化互依共存。近年來，句容成為休閑度假勝地，吸引了眾多游客。良好的投資環(huán)境吸引了很多的投資者，有機整合山水農(nóng)林各方面資源，開發(fā)特色產(chǎn)業(yè)、打造土特產(chǎn)品、組織具有民俗風(fēng)情的農(nóng)事活動，發(fā)展集旅游觀光、休閑娛樂、美食于一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光項目。

道家“第一福地、第八洞天”——茅山，國家AAAAA級景區(qū)，位于句容東南部，屬于低山丘陵地區(qū)，風(fēng)景秀麗，物產(chǎn)豐富。茅山是道教上清派的發(fā)祥地，道教文化源遠(yuǎn)流長，景區(qū)還有新四軍紀(jì)念館、蘇南抗日勝利紀(jì)念碑，可以大力發(fā)展休閑旅游。如得撒石磨豆腐村是人們釋放壓力、修身養(yǎng)性的好去處。得撒石磨豆腐村依托茅山特色文化，舉辦了多次民俗節(jié)慶活動。

“律宗第一名山”——寶華山，國家AAAA級景區(qū)，位于句容北部。山上千年古木環(huán)繞，名勝古跡頗多，如隆昌寺。山腳仿建的明清古鎮(zhèn)千華古村多次舉辦民俗文化節(jié)，展示了明清時期的民俗文化和市井生活。借助寶華山的豐富資源，打造了“采摘游”生態(tài)旅游項目，幫助果農(nóng)增收，開發(fā)了登山、攀爬探洞、垂釣、露營、真人CS等旅游項目，并依托佛教文化資源，開發(fā)了溫泉養(yǎng)生項目。

江蘇“九寨溝”——九龍山位于句容南端。九龍山保存了原始的自然風(fēng)貌。目前景區(qū)主要包括自然風(fēng)景區(qū)和有機農(nóng)業(yè)示范區(qū)，珍貴動植物種類良多，各類有機農(nóng)副產(chǎn)品供不應(yīng)求。

以人文景觀為基礎(chǔ)，建成融文化、景觀、宗教、民俗、休閑、觀光為一體的農(nóng)業(yè)觀光園，是句容多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極打造的項目亮點。例如，茅山鎮(zhèn)借助丁莊葡萄的名氣，立足葡萄產(chǎn)業(yè)，積極拓展其他果蔬品牌，成為一年四季瓜果飄香的特色小鎮(zhèn)；白兔鎮(zhèn)挖掘歷史名人資源，打造特色旅游品牌。各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)爭先恐后建造農(nóng)家樂、度假村、有機果蔬采摘園，如后白鎮(zhèn)的巖藤農(nóng)場，集賞花、品菜、度假、種菜、游玩于一體，二圣鎮(zhèn)打造萬畝良田及花海觀光；天王鎮(zhèn)浮山櫻桃園一到春天游客就爆滿；白兔鎮(zhèn)成功舉辦了兩屆“草莓文化節(jié)”，打響了白兔鎮(zhèn)的果蔬品牌；依托地方高校建成的江蘇農(nóng)博園、茅山風(fēng)景區(qū)的江蘇茶博會每年迎來多方游客。體驗游的盛行，一方面，因為農(nóng)業(yè)園在生產(chǎn)技術(shù)上注重現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)手作的結(jié)合；另一方面，因為在生產(chǎn)過程中強調(diào)綠色環(huán)保，在布局方面注重內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)合理與環(huán)境優(yōu)美，人們樂意在這樣的環(huán)境中娛樂放松、體驗生活并調(diào)節(jié)心情。周邊城市居民大多選擇在周末或節(jié)假日忙里偷閑，盡情享受農(nóng)家生活。

為了更好地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，句容市財政在經(jīng)濟上給予大力支持，每年安排1 000萬元專項資金用于硬件建設(shè)。目前，句容建設(shè)綠道260 km，包括車行、自行車行、步行綠道三大類，有力促進(jìn)了茅山、寶華山、九龍山、赤山湖等鄉(xiāng)村旅游資源的整合。

依托現(xiàn)代科技、“互聯(lián)網(wǎng)+”，句容各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在開展休閑旅游的同時積極開發(fā)周邊產(chǎn)品。亞夫在線農(nóng)業(yè)電子商務(wù)平臺于2015年10月23日正式上線，“農(nóng)聯(lián)·亞夫在線”展示體驗中心也同步正式營業(yè)，注重用戶體驗，以提供消費者放心的安全商品為己任，以滿足消費者便捷購物為目的，不斷更新平臺技術(shù)、優(yōu)化商品結(jié)構(gòu)。目前，這個平臺提供9大類商品，涉及32個小類，可售商品逾400種。很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極開發(fā)電子商務(wù)平臺進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)銷售，如“后白悠品”，以生產(chǎn)、加工、收購、銷售后白鎮(zhèn)境內(nèi)及周邊地區(qū)的綠色有機農(nóng)副產(chǎn)品為主要業(yè)務(wù)，著力推行電子商務(wù)營銷新摸式。江蘇后白悠品農(nóng)產(chǎn)品有限公司依托后白鎮(zhèn)狠抓特色農(nóng)業(yè)的政策優(yōu)勢，推行統(tǒng)一管理政策，擴大“后白悠品”的品牌效應(yīng)；加強與江蘇丘陵地區(qū)鎮(zhèn)江農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所、鎮(zhèn)江市農(nóng)業(yè)科學(xué)院、江蘇省農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院的合作，引進(jìn)新品種、新科技，以促進(jìn)基地建設(shè)、提升服務(wù)質(zhì)量、增強核心競爭力；以句容市“嘗美食、做采摘、好露營、悠騎行”一系列活動為平臺，以后白鎮(zhèn)“綠道花海、鄉(xiāng)游后白”活動為載體，全力打造“后白悠品”企業(yè)名片。

生態(tài)旅游是句容發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要方面。近年來，養(yǎng)生文化興起。養(yǎng)生文化包括自然養(yǎng)生文化、宗教文化、飲食文化、中華醫(yī)藥文化、現(xiàn)代養(yǎng)生文化、民族風(fēng)俗文化等。茅山風(fēng)景區(qū)自然生態(tài)資源豐富，珍貴藥材種類多，道教文化底蘊深厚，東晉葛洪與南朝的陶弘景曾經(jīng)歸隱茅山，修道養(yǎng)生，并留下養(yǎng)生理論。茅山風(fēng)景區(qū)依托道教文化和自然資源打造養(yǎng)生生態(tài)旅游，建成養(yǎng)生文化主題公園、生態(tài)農(nóng)業(yè)基地，大力開發(fā)綠色產(chǎn)品，研發(fā)養(yǎng)生食品、用品、紀(jì)念品，葛寶葛根茶、茅山老鵝、茅山綠茶、得撒豆腐是較為有名的養(yǎng)生食品[3]。

目前，句容的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段。句容的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主流是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)推出的特色農(nóng)產(chǎn)品加生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)旅游的模式大同小異，而且忽視細(xì)節(jié)管理。比如，人們出行，開車居多，停車場的設(shè)計與服務(wù)管理卻不匹配；原本極具開發(fā)潛力的文化底蘊和創(chuàng)意思路沒有得到系統(tǒng)的開發(fā)。出現(xiàn)這樣的問題，主要是沒有真正理解創(chuàng)意農(nóng)業(yè)在未來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的戰(zhàn)略地位，缺乏長遠(yuǎn)和整體的規(guī)劃、完善的政策支持體系，缺乏創(chuàng)意人才。農(nóng)業(yè)勞動者的科技文化素質(zhì)有待提高，突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和小農(nóng)意識的束縛，接受新觀念、新技術(shù)，參與市場競爭，需要一個過程。句容是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)縣(市)，城市化水平低，基礎(chǔ)工業(yè)起步較晚，與蘇南其他地區(qū)相比，經(jīng)濟上存在一定的差距。

3 發(fā)展思路和建議

3.1 需要解決的問題

1) 系統(tǒng)研究生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，破解制約因素，確立發(fā)展模式。

2) 梳理特色資源，確立文化創(chuàng)意與生態(tài)產(chǎn)業(yè)的嫁接形態(tài)，尤其是關(guān)聯(lián)性大、產(chǎn)業(yè)鏈長、起帶動作用的項目，形成具有市場號召力的文化創(chuàng)意品牌。

3.2 發(fā)展思路

1) 因地制宜，構(gòu)建文化創(chuàng)意與生態(tài)產(chǎn)業(yè)的融合模式。融合的重點之一是發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，尤其是鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游，要適應(yīng)市場要求，制定標(biāo)準(zhǔn)化方案，個性化發(fā)展。

2) 注重產(chǎn)業(yè)鏈延伸。目前，在科技、資金、人才方面還有一些不足。在發(fā)展思路上，應(yīng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)作發(fā)展，以推動全市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展[4]。

3.3 保障措施

1) 編制專項規(guī)劃。對各區(qū)生態(tài)資源配置、主攻方向、重點項目從中長期的角度進(jìn)行科學(xué)謀劃。

2) 加大政府投入。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個新生事物，離不開政府的資金扶持。

3) 構(gòu)建服務(wù)體系。通過行業(yè)協(xié)會協(xié)調(diào)，構(gòu)建信息類、技術(shù)類、人才類、融資類等公共服務(wù)平臺。

4) 大力培養(yǎng)人才。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意。沒有人才，出不了創(chuàng)意。市政府應(yīng)完善人才引進(jìn)政策，加強人才的培養(yǎng)[5]。

5) 保護知識產(chǎn)權(quán)。要重視立法，提高知識產(chǎn)權(quán)行政主管部門與其他行業(yè)主管部門的默契度，完善相關(guān)平臺建設(shè)，提供特色信息服務(wù)。

6) 市政府為主導(dǎo)，搭建平臺，促進(jìn)城市與農(nóng)村互動發(fā)展。市政府出臺相關(guān)政策，鼓勵民間興辦文化企業(yè)，引進(jìn)外資發(fā)展本地傳統(tǒng)手作產(chǎn)業(yè)。市政府牽頭舉辦文化節(jié)、文化日，引導(dǎo)城市居民到鄉(xiāng)村消費[6]。

[1] 龍飛,張哲,戴昌鈞.產(chǎn)業(yè)融合與浙江生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的地區(qū)分布[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2009，8(2):1-3，8.

[2] 黃海溶,李家云,葉金華.句容市休閑觀光農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展[J].農(nóng)業(yè)裝備技術(shù),2010，36(1):45-46.

[3] 許俊彥,王友成，葉金華，等.推進(jìn)丘陵山區(qū)開發(fā)，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展：關(guān)于句容市丘陵山區(qū)農(nóng)業(yè)開發(fā)的調(diào)查[J].上海農(nóng)業(yè)科技,2006(6):7-10.

[4] 馬黎明.國內(nèi)外都市農(nóng)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗與啟示[J].山東財政學(xué)院學(xué)報,2010(6):49-52.

[5] 王志章,趙貞，譚霞.從田園城市到知識城市：國外城市發(fā)展理論管窺[J].城市發(fā)展研究,2010(8):25-30.

[6] 厲無畏,王慧敏.創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展理念與模式研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題,2009(2):11-15.

〔責(zé)任編輯： 盧 蕊〕

Present situation of development in ecological culture creative industry and countermeasure research— Taking Jurong for example

JING Kuanrong

(School of Humanity and Law, Zhengjiang College,Zhenjiang 212003,China)

Ecological culture creative industry is a new industry of cross development based on ecological cultural industry and cultural creative industry and, It can bring huge economic benefits. Because of its unique geographical environment and rich human landscape, along with profound cultural and religious background, ecological culture creative industry in jurong dwvelops rapidly, but at the same time some actual problems, came into being according to the need to solve the problem, this paper draws up the future development ideas, and provide security measures.

ecological culture creative industry; Jurong; thought; measures

2016-09-13

2016年鎮(zhèn)江市社科應(yīng)用研究立項課題(鎮(zhèn)社科字〔2016〕094號)

經(jīng)寬蓉(1983—)，女，江蘇鎮(zhèn)江人，講師，碩士，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化研究。

F592.7

C

1008-8148(2017)01-0112-03