如何利用“音樂形象”完成聲樂作品的二度創(chuàng)作*

胡愛華

（凱里學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，貴州 凱里 556011）

如何利用“音樂形象”完成聲樂作品的二度創(chuàng)作*

胡愛華

（凱里學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，貴州 凱里 556011）

在聲樂作品的二度創(chuàng)作過程中，很多時(shí)候會(huì)被原作者的思想和曲譜中的文字所束縛，我們既要忠實(shí)原作者，同時(shí)還要突破自我，完美詮釋原作品，本文通過對(duì)“音樂形象”的靈活理解和運(yùn)用闡述了在二度創(chuàng)作過程如何做到在忠實(shí)原作者的同時(shí)突破曲譜、突破自我。

音樂形象、二度創(chuàng)作、忠實(shí)、突破

一、關(guān)于“音樂形象”的正確理解

音樂有形象這個(gè)事實(shí)，早在兩千多年前的《樂記》中就有所記述：“樂者，音之所由生也；其本在人心感于物也?！辈粌H說明了音樂產(chǎn)生的客觀根據(jù)，還闡明了人的喜怒哀樂等不同感情是由不同的音樂形象表達(dá)的。

在“形象”問題上，文學(xué)形象和音樂形象都是眼睛看不見的。在這一點(diǎn)上，文學(xué)和音樂是完全相同的。正因?yàn)槲膶W(xué)有形象，所以畫家才能在聯(lián)想和想象的情況下，把它改編成連環(huán)畫、年畫、漫畫等；劇作家才能把它改編成話劇、電影、電視劇；戲劇家才能把它改為京劇、地方戲；曲藝家才能把它改編成評(píng)書、大鼓；舞蹈作家才能把它改為舞劇。音樂作品也是這樣。曲調(diào)活潑節(jié)奏輕快的音樂形象能引起聽眾的快樂、高興的情感；曲調(diào)低沉節(jié)奏平穩(wěn)的音樂形象能引起聽眾的傷心難過的情感。一切的藝術(shù)作品，都能喚起人們的相關(guān)記憶表象地再現(xiàn)和復(fù)呈，并能激發(fā)人們的聯(lián)想和想象，使讀者、觀眾、聽眾得到更大的審美滿足，從而達(dá)到吸引人、鼓舞人、陶冶人、教育人的目的。

二、“音樂形象”指引聲樂作品二度創(chuàng)作

眾所周知所謂二度創(chuàng)作就是把作曲家的曲譜變成豐富多彩的音響世界，首先我們必須忠實(shí)于作曲家，其次還要有演唱者自己的理解和表現(xiàn)。

聲樂作品的二度創(chuàng)作過程中我們?nèi)绾沃覍?shí)于作者，如何能將作者的本意通過人聲表現(xiàn)出來，這需要演唱者不僅有很深的歌唱功底還要有很高文學(xué)素養(yǎng)。一般來說聲樂作品主要描寫人、事、物等，這個(gè)曲譜中都會(huì)存在明顯的“形象”，演唱者只要能把這種“形象”通過聲音表達(dá)出來，這種二度創(chuàng)作就算成功。如《教我如何不想她》里對(duì)微風(fēng)、云彩、落花、流水、枯樹、燕子、魚等的描寫，我們?cè)谘莩獣r(shí)強(qiáng)調(diào)聲音一定要表達(dá)作品里的內(nèi)容，這樣歌聲才可能好聽動(dòng)人，特別是在演唱描寫景物的歌曲，腦海里要有作品的內(nèi)容，同時(shí)那畫面好像就在眼前浮現(xiàn)；再如《三峽情》里面就出現(xiàn)了三峽的水、三峽的云、從小就在云里走、口吹竹笛、趕羊群等的畫面，如果你的眼前沒有出現(xiàn)這些畫面的時(shí)候，那么你的歌聲是不會(huì)動(dòng)人的。我們只有運(yùn)用好聲音把這些形象塑造好才能表現(xiàn)出作品的基本內(nèi)容。二度創(chuàng)作的特點(diǎn)就是演唱者通過人聲把曲譜里所要求的音樂形象表現(xiàn)出來，所發(fā)出聲音必須要與相應(yīng)的形象相符合，否則這個(gè)演唱就不能算成功，或者說這個(gè)二度創(chuàng)作就是失敗的。

二度創(chuàng)作過程中我們?cè)谥覍?shí)原作者的前提下，我們必須還要有自己的見解，才能突破自我、突破曲譜的束縛，也必須有這種突破才能更好的詮釋原作品，所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的演唱者即便演唱的是同一首歌，但還會(huì)帶給觀眾不一樣的感覺和理解，帶給我們不一樣的精神食糧。如前面所描述的在《教我如何不想她》這首作品里，原作者有對(duì)微風(fēng)、云彩、落花、流水、枯樹、燕子、魚等的描寫，但在二度創(chuàng)作時(shí)，每個(gè)演唱者對(duì)這些形象的理解也都不完全相同，如對(duì)微風(fēng)的理解，什么樣的風(fēng)才算微風(fēng)，微風(fēng)輕柔到什么程度；再如對(duì)枯樹的理解，什么樣的樹才算枯樹，枯樹的大小，枯樹凋零的程度，枯樹的樣子在我們每個(gè)人心中都有不同的形象等等這些都影響到二度創(chuàng)作者對(duì)音樂形象的表達(dá)，同時(shí)也帶給作者不一樣的音樂享受。

二度創(chuàng)作過程中我們有時(shí)也會(huì)碰到一些作品是不存在文字的，如著名的意大利歌曲《舞曲》，你從中間看不到任何一個(gè)文字除了“l(fā)a”之外，但是你必須去體會(huì)這首作品里描繪的那種歡樂的舞蹈場面，甚至你可以看到很多人在那里跳著華爾茲，這部作品因?yàn)闆]有文字，所以演唱者必須自己去尋找這個(gè)舞蹈場面的開始、高潮、潮落、結(jié)束，還要去想象獨(dú)舞、雙人舞、群舞等的場景，演唱者必須用適宜的聲音表達(dá)合適的音樂形象場景，二度創(chuàng)作才算成功。再如最近由著名歌唱家常思思演唱的《炫境》，這部作品中只出現(xiàn)了“a、ha、la”這三個(gè)字，除此之外并未見其他任何字，但我們聽眾還是能從這首歌曲中體會(huì)到絢麗多彩、五彩斑斕、精彩紛呈的美好世界，當(dāng)我們?cè)谘莩@首作品時(shí)，演唱者必須自己去理解什么時(shí)候應(yīng)該出現(xiàn)純色彩、混合色彩以及五光十色等等場面，所有這些都需二度創(chuàng)作者用合適的聲音表達(dá)恰當(dāng)?shù)囊魳沸蜗蟆?/p>

總之，我們?cè)谶M(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)是離不開“音樂形象”的，我們只有好好利用這種既抽象卻又具體的形象為我們服務(wù)，才能忠實(shí)于原作者，才能突破原作者突破自我?！?/p>

[1]鄒本初.歌唱學(xué)[M].人民音樂出版社,2000.

[2]鄒長海.聲樂藝術(shù)心理學(xué)[M].人民音樂出版社,2004.

[3]徐行效.聲樂心理學(xué)[M].科學(xué)出版社,2003.

2014年度凱里學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科“音樂與舞蹈學(xué)”項(xiàng)目資助研究成果（KZD2014010）

胡愛華（1960-），男，凱里學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院副教授，主要研究方向：聲樂教學(xué)、民族音樂。