楊璇 浙江理工大學(xué)
淺析哥特式動(dòng)畫電影《僵尸新娘》
楊璇 浙江理工大學(xué)
蒂姆伯頓在《僵尸新娘》運(yùn)用了他慣用的哥特式風(fēng)格,這是一部有別于傳統(tǒng)動(dòng)畫從另類角度用定格的方式進(jìn)行制作表達(dá)的動(dòng)畫電影,用極度的陰暗去折射出人類的心理世界從而到達(dá)到警醒。剖析動(dòng)畫電影《僵尸新娘》,從哥特風(fēng)格的由來和特色探討哥特式動(dòng)畫,以及哥特式動(dòng)畫中哥特式元素隱喻的重要意義。
蒂姆伯 僵尸新娘 哥特式風(fēng)格
哥特對(duì)于大多數(shù)人還是陌生的,但提到巴黎圣母院恐怕大家都不會(huì)陌生。巴黎圣母院代表的建筑樣式在藝術(shù)上稱為“哥特式”。尖塔、拱形房頂、布滿雕塑的房間、斑斕的彩色玻璃窗都是哥特建筑的典型代表。
開始哥特式是以一種貶義詞出現(xiàn),更不能稱為一種藝術(shù)形式。它是德國(guó)的一個(gè)民族,公元3世紀(jì)-公元5世紀(jì)之間哥特民族發(fā)動(dòng)侵略意大利的戰(zhàn)爭(zhēng)瓦解了羅馬帝國(guó),他們暴力、野蠻和愚昧。哥特族人常年生活在森林之中,習(xí)慣在高處祭祀神靈,而在歐洲大地上幾乎沒有高坡,于是他們修建高塔式的建筑物進(jìn)行祭祀活動(dòng),高塔式建筑還有一層離天堂更近的意思。文藝復(fù)興時(shí)期,哥特式建筑開始盛行隨后風(fēng)靡歐洲。意大利開始振興古羅馬文化,在這個(gè)過程中意大利人對(duì)哥特族的歷史仇恨被重新提及,為區(qū)別衰落的古典文明與輝煌的復(fù)興時(shí)期中產(chǎn)生的這一類“野蠻”建筑,意大利將這一段時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格定義為“Gothic”,音譯哥特。
從建筑到文學(xué),哥特風(fēng)格被不斷拓展?!皩?duì)黑色的偏愛,擁有著吸血鬼、骷髏之類的形象以及黑暗、死亡、陰郁、神秘的內(nèi)涵”可以作為當(dāng)今哥特風(fēng)格的一個(gè)簡(jiǎn)單概括。
提到哥特式動(dòng)畫便不得不提怪才蒂姆波頓,他產(chǎn)量不高但每一部作品都有著他獨(dú)特的風(fēng)格,他的真人電影造型獨(dú)特哥特風(fēng)格明顯,夸張陰郁的背后又蘊(yùn)藏著溫柔。他的一系列哥特式風(fēng)格的電影,已經(jīng)嫻熟的將哥特式和大量童話元素運(yùn)用到作品當(dāng)中與哥特完美融合,動(dòng)畫作品打破了傳統(tǒng)主流動(dòng)畫鮮艷、甜美的風(fēng)格,大量死亡、恐怖元素卻不失溫情又帶著警醒。
動(dòng)畫電影《僵尸新娘》上映于2005年,采用定格動(dòng)畫的方式制作,每一處場(chǎng)景每一個(gè)人物表情都靠微縮模型來進(jìn)行制作,從準(zhǔn)備到完成整個(gè)工作團(tuán)隊(duì)花了近十年。整個(gè)故事靈感來自東歐,當(dāng)時(shí)東歐激進(jìn)的反猶太教人士會(huì)在猶太教人士結(jié)婚隊(duì)伍中下手將新娘殺死,許多新娘就此穿著禮服草草埋葬于路旁。然而這些只賦予了整部影片中一個(gè)中世紀(jì)的故事背景基調(diào)。故事講述19世紀(jì)末,家中是暴發(fā)戶的維克特,要與沒落貴族的女兒維多利亞結(jié)婚。維克特因?yàn)樘o張,在婚禮彩排上錯(cuò)誤百出。他跑到一個(gè)陰森恐怖的樹林里,因?yàn)榫毩?xí)婚禮儀式而將戒指戴到了形似樹枝的骷髏手指上,一個(gè)死去的少女出現(xiàn)而引發(fā)的一系列故事。
蒂姆波頓運(yùn)用了一種黑色幽默的手法講述這個(gè)離奇的感情故事并將哥特風(fēng)格融入整部影片,角色造型、道具設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)到主題都呈現(xiàn)著經(jīng)典的哥特風(fēng)格。蒂姆波頓和他的工作人員為此片進(jìn)行場(chǎng)景人物設(shè)計(jì)時(shí)查閱了大量的哥特式資料和圖片,所以影片中的場(chǎng)景、服飾絕非憑空而來,而是基于一定程度的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上,有據(jù)可循,這也為后續(xù)研究哥特式的學(xué)者的創(chuàng)作研究提供了大量的素材以及參考價(jià)值。在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上例如維多利亞的家以及教堂都有著哥特式建筑的特點(diǎn)。例如門窗、拱頂?shù)冉ㄖ募?xì)節(jié)都是尖的,教堂有著尖細(xì)的鐘塔和花窗。人物角色造型上都是采用夸張怪誕的形體比例、怪異造型設(shè)計(jì)、濃重的眼圈。以及運(yùn)用色調(diào)對(duì)氣氛的烘托。
當(dāng)今社會(huì),倉(cāng)促忙碌的生活人類情感難免變的麻木,表面上哥特風(fēng)格似乎在宣揚(yáng)墮落,迷戀死亡、怪誕,事實(shí)上他在用自己的方式剖析人性與社會(huì)。如同哥特小說創(chuàng)作者弗蘭納里·奧康納所說: “對(duì)于耳背的人,你要大聲疾呼;對(duì)于視力不清的人,你不得不畫出大而驚人的人物?!敝挥袑?duì)陰暗事物進(jìn)行夸大并強(qiáng)有力地呼喊,才能觸及人冷漠的內(nèi)心并產(chǎn)生被征服的體驗(yàn),激起對(duì)生命、死亡、歡樂、痛苦、孤獨(dú)等哲學(xué)命題的深刻思考,這也正是哥特創(chuàng)作者真正的意圖?!督┦履铩芬婚_始是男主角維克特在畫蝴蝶,然后將其放生,這里似乎早已為結(jié)局艾米麗的化蝶打下鋪墊。哥特式教堂一直有喻指天堂的意思,高聳的教堂本就有接近天堂的深意,高處的玻璃花窗將光線引進(jìn)教堂內(nèi)灑在昏暗的殿內(nèi),喻指天堂之光灑下。而動(dòng)畫中塑造了兩個(gè)世界,地上的人間與地下陰間,生者和死者的兩個(gè)世界形成了鮮明的對(duì)比。與我們熟知的色彩斑斕的人間世界不同,蒂姆波頓刻畫的人間的世界具有典型的哥特式風(fēng)格,狹長(zhǎng)的門窗、尖塔、帶有筆直線條的灰色建筑,以及陰郁的灰色調(diào),表達(dá)出一種不近人情、嚴(yán)肅以及刻板的生活現(xiàn)狀,這個(gè)世界里的人間貪婪、虛榮、算計(jì)。而死者的世界充滿了愛,歡聲笑語派對(duì)狂歡不斷的音樂和啤酒,本該令人驚悚的鬼怪卻穿著鮮艷的服裝在酒吧里肆意歡笑。生者雖有血有肉卻充滿絕望,死者雖累累白骨卻熱情美好。隱喻著死亡、鬼怪等并不代表恐怖,真正的恐怖可能來源于人性深處的情感缺失。蒂姆波頓巧妙的運(yùn)用了哥特的向死而生,將恐怖發(fā)揮到極致表達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)世界人性冷漠、貪婪等現(xiàn)狀的諷刺。而披著殘破婚紗的新娘艾米麗,一只胳膊會(huì)不小心掉下來,蒼白消瘦的大眼睛,整個(gè)身體就是一副骨架,都是蒂姆波頓一貫的哥特風(fēng)格但是這個(gè)新娘可以說是動(dòng)畫史上最具哥特風(fēng)的新娘了。
哥特風(fēng)格如果只憑借復(fù)古、神秘、黑暗詭異是不足以深入身心的。他的吸引力更多來自他對(duì)事物的深層次的思考,將信仰與內(nèi)涵隱喻其中,用最夸張的表達(dá)對(duì)沉寂的心靈大聲的呼喊,這才是他的價(jià)值所在。
哥特風(fēng)格將黑暗發(fā)揮到極致是為了使那一點(diǎn)點(diǎn)光芒更加璀璨,猶如哥特式教堂在黑暗中灑下的天堂之光,無論是讀者是從驚恐還是絕望中清醒過來,體會(huì)到的都將是對(duì)自我的反思與對(duì)美好的向往,那是某種意義上的置死地而后生?!督┦履铩分凶詈蟀惢麕淼母袆?dòng),倘若沒有前面的陰郁劇情鋪墊又怎能感動(dòng)到冷漠的世人,過程越是痛苦越是懂得珍惜得到來之不易。黑與惡是為了警示世人回歸本我,有的作品則藝術(shù)放大故事中的人物性格中的各種缺點(diǎn),給觀眾以警示作用著重諷刺性,以一種反面教材來提醒人們自己生活中的性格缺陷。