試析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題及其個(gè)性化

任友權(quán) 四川科技職業(yè)學(xué)院

試析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題及其個(gè)性化

任友權(quán) 四川科技職業(yè)學(xué)院

社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展的過(guò)程中，科技技術(shù)水平也不斷提高，人們的傳統(tǒng)生活觀念與消費(fèi)觀念也發(fā)生重要改變，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)與建設(shè)的需求標(biāo)準(zhǔn)也不斷提高。建筑事物在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中不能僅僅是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用性，而是更加需求強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、實(shí)用性、舒適性和新穎性，綜合考慮到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和原則，實(shí)現(xiàn)各設(shè)計(jì)要素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究和分析，能夠更加有效的實(shí)現(xiàn)人們居住環(huán)境的改善和生活質(zhì)量的提升。

環(huán)境藝術(shù) 設(shè)計(jì)問(wèn)題 個(gè)性化 協(xié)調(diào)性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的內(nèi)容，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中具有特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，一方面能夠滿足人們實(shí)際的審美需求，另一方面，則是能夠根據(jù)人們的基本生活需求，在設(shè)計(jì)方案上不斷作出修改和完善。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中要求是在環(huán)境改善性設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，將設(shè)計(jì)的作品內(nèi)容與環(huán)境生態(tài)保護(hù)等理念相結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美觀性與協(xié)調(diào)性。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在人們生活的方方面面均有不同程度的滲透，并且為人們的生活、生產(chǎn)和工作、學(xué)習(xí)等帶來(lái)便利，社會(huì)進(jìn)步意義顯著[1]。但是對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀以及其中存在的相關(guān)問(wèn)題，需要從實(shí)踐角度展開(kāi)研究與分析，探討實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的重要方法和有效途徑。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

（一）設(shè)計(jì)目標(biāo)不夠合理

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的是為了能夠進(jìn)一步使建筑物的設(shè)計(jì)與建造，滿足人們基本的生活居住或活動(dòng)休閑需求，且要求符合人們的基本的審美以及使用需求。但是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，由于設(shè)計(jì)人員對(duì)于設(shè)計(jì)的目標(biāo)和最終目的把握不當(dāng)，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果不夠理想。不同類型的建筑物使用用途不同，設(shè)計(jì)人員在造型安排以及空間結(jié)構(gòu)安排中過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的產(chǎn)品難以滿足實(shí)際使用需求，且一些造型或結(jié)構(gòu)比價(jià)復(fù)雜的設(shè)計(jì)，給后期的項(xiàng)目建設(shè)以及施工帶來(lái)困難，增加建造成本，設(shè)計(jì)效益降低[2]。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體目標(biāo)把握不當(dāng)，使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品內(nèi)容實(shí)踐應(yīng)用性和合理性缺乏。

（二）顏色與風(fēng)格的設(shè)計(jì)問(wèn)題

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要注意不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的選用，在顏色與造型設(shè)計(jì)中要注意搭配。關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是強(qiáng)調(diào)個(gè)性化設(shè)計(jì)，由于人們對(duì)于建筑等的設(shè)計(jì)要求不同，因而在設(shè)計(jì)過(guò)程中要重點(diǎn)考慮產(chǎn)品使用者的接受度和滿意度[3]。一些設(shè)計(jì)人員在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)于個(gè)性化的設(shè)計(jì)理解為是標(biāo)新立異，而沒(méi)有真正考慮用戶的知識(shí)水平、生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好、地方文化和宗教信仰等方面的需求，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏服務(wù)性。設(shè)計(jì)人員在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)于風(fēng)格以及顏色的選用僅僅是從自己個(gè)人審美需求出發(fā)，缺乏推己及人的精神，使總體設(shè)計(jì)水平難以提高。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化實(shí)現(xiàn)的方法和路徑

（一）自然與人文的結(jié)合

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求建筑事物的設(shè)計(jì)滿足人們的基本居住、生活和生產(chǎn)需求，因而主要的服務(wù)對(duì)象是人，這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向是滿足人們不同層次的需求。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持以人為本的原則，在統(tǒng)籌兼顧中使人居環(huán)境設(shè)計(jì)符合自然生態(tài)環(huán)境正常的運(yùn)行機(jī)理，在人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一中，不斷提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的合理性與科學(xué)性。設(shè)計(jì)人員在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，既要突出設(shè)計(jì)的個(gè)性化與審美性特點(diǎn)，又要根據(jù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的實(shí)際使用用途和使用方向，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中不斷進(jìn)行調(diào)整，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具備更加充分的生態(tài)價(jià)值和人文價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在自然屬性與人文屬性相結(jié)合的情況下，設(shè)計(jì)服務(wù)水平也得到大大提升。

（二）個(gè)體與整體的結(jié)合

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)進(jìn)步與發(fā)展，因而對(duì)于不同類型建筑事物和公共場(chǎng)所的設(shè)計(jì)，要求突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)模式，在設(shè)計(jì)手法上進(jìn)行改革與完善。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在模式化生產(chǎn)中，給人一種乏味、單調(diào)的感覺(jué)，這主要是因?yàn)閷?duì)于細(xì)節(jié)部分的處理不夠精細(xì)化和個(gè)性化[4]。以房屋建筑設(shè)計(jì)為例，在整體造型上，應(yīng)該注重與自然環(huán)境生態(tài)的一體化，房屋外部造型和顏色使用不能過(guò)于新奇，要與周邊環(huán)境整體色調(diào)相配合，但是對(duì)于房屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及室內(nèi)裝修部分，則可以重點(diǎn)考慮個(gè)體需求，在個(gè)性化的設(shè)計(jì)改造中，使設(shè)計(jì)審美性突出。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)個(gè)體與整體關(guān)系的協(xié)調(diào)，能夠使產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整體美感突出。

（三）環(huán)保與科技的結(jié)合

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)自然屬性，要求設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容符合環(huán)境保護(hù)和自然生態(tài)協(xié)調(diào)等要求，對(duì)于建筑風(fēng)格等方面的把握，要求考慮到居住環(huán)境對(duì)人的情緒方面的影響，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格要足夠自然和通透。但是在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展中，關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求提高，不僅對(duì)于設(shè)計(jì)外形優(yōu)要求，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中使用的建筑、裝飾材料也有要求，節(jié)能、環(huán)保型材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)建筑材料，既能夠節(jié)約成本，又能夠減少對(duì)人體的傷害，具有更加積極的設(shè)計(jì)價(jià)值和設(shè)計(jì)意義[5]。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)環(huán)保與科技的結(jié)合，重點(diǎn)體現(xiàn)了現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

三、結(jié)語(yǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是環(huán)境，在實(shí)際的操作過(guò)程中，要求將設(shè)計(jì)的產(chǎn)品與環(huán)境狀態(tài)相融合，在產(chǎn)品材質(zhì)機(jī)理、比例縮放以及空間體型的改造性設(shè)計(jì)中，進(jìn)一步突出實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域較為廣泛，在建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃以及其他公共場(chǎng)所設(shè)計(jì)中均有應(yīng)用，因而需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和合理性。由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員過(guò)于強(qiáng)調(diào)概念化內(nèi)容，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的作品審美有余、實(shí)用不足，或者是設(shè)計(jì)的作品沒(méi)有進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)研，對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)整體性把握不當(dāng)，也影響了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果和質(zhì)量。要解決這些問(wèn)題，需要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人文性、自然性和科學(xué)協(xié)調(diào)性，在風(fēng)格化和個(gè)性化的設(shè)計(jì)中，需要重點(diǎn)突出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能性，要以產(chǎn)品實(shí)用為主。

[1]康萌萌.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中感官體驗(yàn)的應(yīng)用研究[D].海南大學(xué),2016.

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[4]李耘云.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念問(wèn)題分析[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016,10：292.

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