發(fā)揮教育引導(dǎo)作用，推進(jìn)廉政文化建設(shè)研究

崔勇 華能吉林發(fā)電有限公司

發(fā)揮教育引導(dǎo)作用，推進(jìn)廉政文化建設(shè)研究

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廉政文化建設(shè)是一個(gè)教化和養(yǎng)成的過程，是一個(gè)逐步滲透、厚積薄發(fā)的過程，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。本文以“發(fā)揮教育引導(dǎo)作用，推進(jìn)廉政文化建設(shè)研究”為題，從廉政文化的特征與功能、查找當(dāng)前廉政文化建設(shè)存在的問題、加強(qiáng)企業(yè)廉政文化建設(shè)的有效途徑等三個(gè)方面，重點(diǎn)研究和探索了推進(jìn)廉政文化建設(shè)的方式方法，闡述了推進(jìn)廉政文化建設(shè)的途徑和應(yīng)注意把握的幾個(gè)問題，彰顯了廉政文化建設(shè)在促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)中的作用。

廉政文化 教育引導(dǎo) 有效途徑

一、推進(jìn)廉政文化建設(shè)，了解廉政文化的特征與功能

廉政文化是廉政建設(shè)進(jìn)入新階段的一種有效載體，是廉政建設(shè)史上的一次重大革新、突破和升華。廉政文化具有概念新穎、內(nèi)容廣延、形式多樣、對(duì)象廣泛、思想先進(jìn)、內(nèi)涵深刻、時(shí)代鮮明、實(shí)踐深遠(yuǎn)的特征。它以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，以先進(jìn)的廉政活動(dòng)為形式，圍繞廉政開展的一系列文化教育活動(dòng)，其目的在于樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及地位觀、權(quán)力觀、利益觀。廉政文化是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分。社會(huì)主義廉政文化是在既吸收、借鑒了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，又深刻總結(jié)我們黨長(zhǎng)期以來反腐倡廉工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，是廉政特殊性與文化普遍性的有機(jī)統(tǒng)一和完美結(jié)合。

二、推進(jìn)廉政文化建設(shè)，查擺當(dāng)前廉政文化建設(shè)存在的問題

廉政文化建設(shè)之所以被提上日程，并引起社會(huì)的強(qiáng)烈反應(yīng)，其中一個(gè)重要原因就是因?yàn)椤案瘮∥幕钡拇嬖?。?dāng)“腐敗文化”成為一種生活方式和社會(huì)風(fēng)氣，滲透到一些人的日常行為模式之中，它會(huì)對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生諸多消極影響，在許多時(shí)候，不貪污受賄、損公肥私只能吃苦受窮。近年來，集團(tuán)性腐敗成為一種新的腐敗現(xiàn)象悄然出現(xiàn)，整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子在反腐敗中被“一鍋端”的現(xiàn)象屢見不鮮。也正是由于這種現(xiàn)象層出不窮，導(dǎo)致一些對(duì)黨和社會(huì)充滿信心、滿懷希望的人開始對(duì)信仰產(chǎn)生懷疑，因而，反對(duì)“腐敗文化”，重塑社會(huì)信仰，是擺在我們面前一個(gè)現(xiàn)實(shí)而且緊迫的社會(huì)問題。

三、推進(jìn)廉政文化建設(shè)，推進(jìn)廉潔文化建設(shè)再上新臺(tái)階

十年樹木，百年樹人。教育引導(dǎo)作用的主體是人。教育引導(dǎo)作用是通過豐富多彩、多種多樣的形式和方式展現(xiàn)和渲染，把理論化、理性化、規(guī)范化的教育內(nèi)容以淺顯易懂、深入淺出的通俗形式表現(xiàn)在大家的面前，讓人們順其自然、自然而然的去感受、去認(rèn)識(shí)、去模仿、去實(shí)踐，進(jìn)而豐富廉政文化的內(nèi)涵，推進(jìn)廉政文化的建設(shè)。每一個(gè)人都是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，受社會(huì)上思想、道德觀念、政治和司法體制、傳媒和群眾等因素的影響和滲透。我們要引導(dǎo)干部員工懂得自律并努力提高自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)廉政文化，用科學(xué)的理論武裝頭腦，用發(fā)展的眼光看待事物。要引導(dǎo)他們常懷“畏懼之心”，謹(jǐn)言慎行。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)當(dāng)做到“照鏡子、正衣冠”，強(qiáng)化自我約束，不做出格之事。在日常交友、工作中，要任人唯賢，摒棄攀附權(quán)貴、任人唯親的方式。要養(yǎng)成高雅的情趣愛好，教育和幫助人們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動(dòng)和享樂的關(guān)系，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相和諧的生活方式。廉政文化建設(shè)是推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要舉措，是一項(xiàng)系統(tǒng)工作。探索廉政文化建設(shè)，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從懲防體系建設(shè)的全局來把握教育的基礎(chǔ)性地位，從教育的整體功能定義廉政文化的內(nèi)涵，按照文化建設(shè)的規(guī)律來建設(shè)廉政文化，使廉政文化建設(shè)在長(zhǎng)效機(jī)制建立和基礎(chǔ)性作用發(fā)揮上取得成效。要深化對(duì)廉政文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。廉政文化建設(shè)是反腐倡廉的基礎(chǔ)性工作，是預(yù)防和懲治腐敗的重要手段，是從根本上預(yù)防腐敗的重要措施。無論是經(jīng)受考驗(yàn)，還是固有職責(zé)，亦或是推進(jìn)懲防體系建設(shè)，都會(huì)為貫徹落實(shí)十八大防腐敗精神提供有力保障。在工作中，不僅要立足當(dāng)前，更要著眼于從體制、機(jī)制、制度、管理等方面解決廉政文化建設(shè)深層次的問題。要完善黨組織統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、紀(jì)檢監(jiān)察部門協(xié)調(diào)、相關(guān)部門各展所長(zhǎng)，依靠廣大干部群眾積極參與的廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要把廉政文化建設(shè)作為反腐倡廉的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，納入各級(jí)部門黨的建設(shè)和文化建設(shè)的整體規(guī)劃，統(tǒng)一安排，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一檢查，統(tǒng)一考核。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，充分發(fā)揮作用，推動(dòng)落實(shí)工作。要發(fā)揮宣傳、政工等相關(guān)職能部門和相關(guān)部門的作用，充分調(diào)動(dòng)積極性，形成廉潔文化齊抓共管的整體合力。要不斷健全完善廉政文化相關(guān)制度，不斷規(guī)范工作流程，不斷強(qiáng)化目標(biāo)管理，逐步形成一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的氛圍。

廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作，廉政教育工作任重道遠(yuǎn)。但在日常工作中，我們要本著咬定青山不放松的精神，只要認(rèn)真開展廉潔文化建設(shè)工作，不斷加強(qiáng)教育引導(dǎo)，不斷完善制度建設(shè)，不斷開展形式多樣的活動(dòng)，就一定會(huì)促使廉政文化建設(shè)真正在黨員干部群眾中深植于心、熟記于腦，就一定會(huì)使廉潔的干部越來越多，腐敗分子越來越少，就一定會(huì)使人民的生活越來越甜，祖國(guó)的明天越來越好。

[1]劉新華.廉政文化建設(shè)的基本內(nèi)涵與價(jià)值初探[J]. 寧波大學(xué)學(xué)報(bào)：人文科學(xué)版，2005,18（2）.

[2]張潤(rùn)枝.關(guān)于廉政文化建設(shè)的思考[J].理論前沿，2005 （22）.

崔勇（1986-），男，漢族，吉林榆樹人，碩士學(xué)歷，政工師職稱，華能吉林發(fā)電有限公司群團(tuán)管理，研究方向?yàn)槠髽I(yè)內(nèi)部管理研究。