認(rèn)知模式下新媒體藝術(shù)交互形式研究

袁秋菊 沈陽(yáng)體育學(xué)院

認(rèn)知模式下新媒體藝術(shù)交互形式研究

袁秋菊 沈陽(yáng)體育學(xué)院

如今，新媒體藝術(shù)交互形式在不斷轉(zhuǎn)變，這與時(shí)代發(fā)展緊密聯(lián)系，隨著人們進(jìn)入新媒體時(shí)代，構(gòu)建有效的交互必然會(huì)推動(dòng)新媒體藝術(shù)發(fā)展，本文基于認(rèn)知模式下，重點(diǎn)討論了新媒體藝術(shù)交互形式，希望能夠通過(guò)簡(jiǎn)明闡述，提高相關(guān)工作認(rèn)識(shí)，也以此能夠進(jìn)一步助力于新媒體藝術(shù)的長(zhǎng)效發(fā)展。

新媒體 認(rèn)知模式 藝術(shù) 交互性 發(fā)展

引言

隨著傳統(tǒng)媒體被逐漸代替，在社會(huì)發(fā)展的今天，新媒體藝術(shù)呈現(xiàn)繁榮發(fā)展局面，新媒體迎來(lái)了廣闊的交互空間，也越來(lái)有利于現(xiàn)代媒體藝術(shù)的傳承與發(fā)展，認(rèn)知模式下，新媒體藝術(shù)成功地將視覺(jué)文化與聽(tīng)覺(jué)文化融合，作為藝術(shù)發(fā)展潮流，充分研究是必要的，下面進(jìn)行具體分析：

一、認(rèn)知模式下新媒體藝術(shù)的交互形式

1.新媒體藝術(shù)的時(shí)空交互。在敘事能力上新媒體藝術(shù)之所以能夠超越傳統(tǒng)媒體，正是由于時(shí)間軸線的運(yùn)用。認(rèn)知模式下，受眾的主觀時(shí)間物理化為新媒體剪輯提供了邏輯基礎(chǔ)，均勻的時(shí)間在不同的時(shí)間剪輯速度下更能彰顯藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的情緒變化，諸如“日月如梭”、“光不等人”等。另外，預(yù)感、回想等一系列心理變化通過(guò)鏡頭重復(fù)和回閃處理，得以擺脫客觀時(shí)間走向的束縛，為受眾呈現(xiàn)了更為豐富的感官體驗(yàn)。

2.虛擬與現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的交互。從認(rèn)知角度看，藝術(shù)設(shè)計(jì)與虛擬的交互設(shè)計(jì)是通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)的。目前，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)被大力開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，如常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，工業(yè)設(shè)計(jì)或影視制作等等，這些方面的采用，是區(qū)別于傳統(tǒng)模式，傳統(tǒng)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的功能可以在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)助力下實(shí)現(xiàn)，并且會(huì)更好的進(jìn)行交互，這不僅改變了人們的認(rèn)知，同時(shí)也推動(dòng)了新媒體藝術(shù)交互的發(fā)展，以往，人們往往通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)與受眾進(jìn)行互動(dòng)，現(xiàn)在利用虛擬技術(shù)，更加豐富了人們的味覺(jué)、觸覺(jué)等感官，是非常有效的藝術(shù)體驗(yàn)過(guò)程。

二、認(rèn)知模式下新媒體藝術(shù)交互形式發(fā)展

1.新媒體交互性會(huì)啟發(fā)更豐富的藝術(shù)創(chuàng)造。現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的時(shí)代，媒體事業(yè)也呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)，主要體現(xiàn)在時(shí)間軸線的發(fā)展，新媒體的敘事能力也有了巨大的進(jìn)步，這樣改變?nèi)藗冋J(rèn)知方式，展現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一方面，數(shù)字媒體通過(guò)對(duì)人的潛移默化的影響，悄悄改變了人們對(duì)時(shí)間的概念。以往人們欣賞的藝術(shù)作品都是有時(shí)間的順序性的，但是當(dāng)下的新媒體卻不是這樣，他們可以互相交替，互相疊加，數(shù)字化的影像可以形成連續(xù)的敘事或是非敘事的形式，再穿插到時(shí)間軸當(dāng)中去，而原來(lái)的結(jié)構(gòu)也就被瓦解了。這樣偶發(fā)的嵌入或交互，就給人們的認(rèn)知造成一定的錯(cuò)覺(jué)，成為新媒體的運(yùn)作方式。另一個(gè)方面是，在新媒體的應(yīng)用下，現(xiàn)實(shí)空間和藝術(shù)空間可以自由的互換、交叉，以控制時(shí)間節(jié)奏，時(shí)間變化等特點(diǎn)，這樣新的表達(dá)方式賦予了藝術(shù)新的時(shí)間意義，讓新媒體下的藝術(shù)作品有更多的創(chuàng)作可能，有更多的表現(xiàn)手法，彰顯出更多的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，給觀眾帶來(lái)更多的情緒體驗(yàn)和心理體驗(yàn)。要想達(dá)到所說(shuō)的，通過(guò)改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知模式而感受到藝術(shù)作品所體現(xiàn)的氣氛，實(shí)現(xiàn)新媒體下的交互作用，就要利用好虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，這一技術(shù)的充分使用，讓傳統(tǒng)藝術(shù)形式里的功能和特性得到質(zhì)的飛躍，也衍生出許多傳統(tǒng)藝術(shù)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的功能和特性。比如，電影和電視劇是以往最能給觀眾帶來(lái)身臨其境的媒體，他們能運(yùn)用的感覺(jué)也只有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。而在新媒體的技術(shù)下，作品帶給觀眾的感受不僅僅停留在這兩種器官上，還有觸覺(jué)、感覺(jué)等。運(yùn)用3D甚至4D來(lái)達(dá)到真正立體的感受?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)從重視藝術(shù)、宗教和歷史，轉(zhuǎn)入到關(guān)注藝術(shù)作品與觀眾之間的聯(lián)系上?，F(xiàn)代科技在各種藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著作用，比如攝影技術(shù)的發(fā)展是影像藝術(shù)得以產(chǎn)生，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是新媒體藝術(shù)得到蓬勃發(fā)展。而反過(guò)來(lái)，影像技術(shù)的進(jìn)步又要求設(shè)備和技術(shù)的革新和發(fā)展，新媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展也對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)記得要求越來(lái)越高。正是這種相互交叉，相互影響，相互作用的發(fā)展，才使得新媒體下藝術(shù)得到更加廣闊的發(fā)展空間。對(duì)藝術(shù)而言也好，對(duì)科學(xué)及時(shí)的發(fā)展而言也好，都是有益的。以科學(xué)技術(shù)發(fā)展為依托，新媒體藝術(shù)一定會(huì)發(fā)展出更大的空間和內(nèi)涵。

2.新媒體語(yǔ)境下帶來(lái)的主客體交互性。傳統(tǒng)藝術(shù)要求的是藝術(shù)上的精益求精，在乎的是藝術(shù)本身的發(fā)展和進(jìn)程，而新媒體語(yǔ)境中，對(duì)藝術(shù)的審美也涉及到觀眾的認(rèn)知，觀眾的情緒和情感。這就便傳統(tǒng)的單向?yàn)楝F(xiàn)代的雙向，是讓主客體交互的鑒賞模式，這樣也提高了人們對(duì)藝術(shù)的鑒賞水平，同時(shí)也增加對(duì)現(xiàn)代科學(xué)及技術(shù)的要求，比如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。這樣技術(shù)可以給觀眾帶來(lái)真實(shí)的感受，在虛擬的技術(shù)下體驗(yàn)真實(shí)情感。由此大大減少了作品和觀眾、作者和觀眾之間的距離，使藝術(shù)鑒賞不再是文人墨客的特權(quán)，而是全民都可以享受的活動(dòng)。在豐富了大眾的業(yè)余生活的同時(shí)，也繁榮了藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展。讓藝術(shù)生產(chǎn)者和社會(huì)消費(fèi)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，改變了以往的單向式審美方式，在這種互動(dòng)中，觀眾不僅僅可以看到藝術(shù)、感受到藝術(shù)、有時(shí)候也可以參與到藝術(shù)的創(chuàng)作中，新媒體也不僅是一個(gè)藝術(shù)傳播模式，而是在最大范圍里成了人們業(yè)余愛(ài)好的方式。這也賦予了新媒體一種新的價(jià)值感。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，文化也在向著全球化的方向發(fā)展，對(duì)于不同國(guó)家的文化和藝術(shù)，新媒體給各國(guó)之間的文化的傳遞和交流提供了更加方便的手段，給全世界不同國(guó)家的人們以最快的速度領(lǐng)略到別國(guó)的藝術(shù)，但是要注意的是各國(guó)文化的不同，在交流過(guò)程中或出現(xiàn)一些沖突和抵抗，這就需要人們的包容和理解，正確引導(dǎo)人們對(duì)待不同國(guó)家的文化，讓新媒體藝術(shù)創(chuàng)作者肩負(fù)起正確引導(dǎo)大眾欣賞和參與世界文化藝術(shù)的創(chuàng)作的責(zé)任，讓世界上各國(guó)優(yōu)秀的文化和藝術(shù)得以延續(xù)、傳承和傳播，為人類(lèi)文化的傳承做出貢獻(xiàn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上，基于認(rèn)知模式下，本文主要對(duì)新媒體藝術(shù)交互形式進(jìn)行了闡述，從現(xiàn)階段技術(shù)發(fā)展看，新媒體藝術(shù)交互符合人們的基本要求，也可以達(dá)到藝術(shù)的審美效果，為更好地實(shí)現(xiàn)新媒體藝術(shù)的交互性發(fā)展，相關(guān)工作應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行，不斷從各個(gè)角度分析與研究，以此為新媒體藝術(shù)發(fā)展提供科學(xué)保障。

[1]韋艷麗,錢(qián)朝陽(yáng),張懿丹.認(rèn)知模式下新媒體藝術(shù)交互形式研究[J].藝術(shù)百家,2017,33(01)：235-236.

[2]王婭婕.新媒體藝術(shù)的交互形式探究——以交互影像為例[J].科技傳播,2015,7(18)：131+129.

[3]劉佳.新媒體藝術(shù)的交互性帶來(lái)的美學(xué)思考[J].藝術(shù)科技,2013,26(06)：67.