論聲樂學(xué)習(xí)中自我認(rèn)知的重要性

孫 潔 （南通大學(xué) 226000）

論聲樂學(xué)習(xí)中自我認(rèn)知的重要性

孫 潔 （南通大學(xué) 226000）

聲樂是一個(gè)需要大量前期投入的專業(yè)，在發(fā)出一個(gè)漂亮的聲音之前你可能要為之努力很多年。所以如何在學(xué)習(xí)的過程中通過自我認(rèn)知避免與克服學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的困難并縮短學(xué)習(xí)過程，對于聲樂學(xué)習(xí)者來說尤為重要。本文通過對聲樂的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效果這三個(gè)每個(gè)學(xué)習(xí)者都會(huì)經(jīng)歷的學(xué)習(xí)階段進(jìn)行論述，闡述了自我認(rèn)知在聲樂學(xué)習(xí)中的重要性。

自我認(rèn)知；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；學(xué)習(xí)能力；學(xué)習(xí)效果

自我認(rèn)知就像是一雙長在大腦里的眼睛。我們通過對自己的行為進(jìn)行主動(dòng)關(guān)注，對事件進(jìn)行反思，對自我進(jìn)行分析，從而更了解自己的行為也更了解自己，這便是自我認(rèn)知。聲樂學(xué)習(xí)是一項(xiàng)技能學(xué)習(xí)，如所有需要精湛技藝的技能一樣，它是一個(gè)周期長，過程苦，收獲慢的過程。隨著教育方式的越來越開放化與多元化，以聲樂為專業(yè)的學(xué)習(xí)者也日趨增多，如何在學(xué)習(xí)過程中對自己學(xué)習(xí)聲樂這一事件及這一過程進(jìn)行有效的審視、反思、分析，并利用認(rèn)知結(jié)果來促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)對于學(xué)習(xí)者來說尤為重要。

一、對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的認(rèn)知

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要分內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)兩種，在內(nèi)部動(dòng)機(jī)驅(qū)使下學(xué)習(xí)行為會(huì)更主動(dòng)，外部動(dòng)機(jī)則利用外在事物對學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。

（一）外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。聲樂的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)無外乎兩種，一與物質(zhì)相關(guān)與二與求學(xué)相關(guān)。市面上一般會(huì)用“投入大，回報(bào)大”這樣的字眼來形容音樂學(xué)習(xí)。投入大指音樂學(xué)習(xí)需要花費(fèi)不菲的課時(shí)費(fèi)，回報(bào)大即是依靠音樂能創(chuàng)造更多的收入。但是這是所有知識(shí)或技能投資的共性。當(dāng)你將任何一件事做到極致并運(yùn)用得當(dāng)時(shí)，你可以通過它獲得一些你想要的東西，這無可厚非。但是部分抱著速成心理的聲樂學(xué)習(xí)者希望在兩三年內(nèi)有所收獲，一來不利于自身專業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，二來如果這部分學(xué)習(xí)者以后當(dāng)上老師對于學(xué)生來說是不負(fù)責(zé)任的行為。

當(dāng)一個(gè)學(xué)生考取本科無望，但在唱歌上卻有點(diǎn)小天賦時(shí)，選擇聲樂專業(yè)似乎成了一條“捷徑”。首先同等級大學(xué)在音樂專業(yè)的招收上文化錄取分會(huì)相應(yīng)低些，其次聲樂在“速成”方面占有明顯優(yōu)勢。第一，為了避免損傷聲帶，聲樂的練習(xí)時(shí)間不宜過長，一次最久不過兩個(gè)小時(shí)，在時(shí)間上聲樂貌似是個(gè)不用投入太多的專業(yè)。第二，聲樂學(xué)習(xí)需要很長的學(xué)習(xí)周期，見效慢。學(xué)生在考取學(xué)校的時(shí)候一般還沒有形成高水準(zhǔn)的歌唱水平，所以良好的歌唱條件會(huì)是學(xué)校錄取的一項(xiàng)指標(biāo)。部分學(xué)生為了一紙文憑將自己的四年付出給一件都還沒有考慮清楚不僅是對自己的不負(fù)責(zé)更是對聲樂的不負(fù)責(zé)。

不同于義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，聲樂學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)應(yīng)該是推動(dòng)學(xué)習(xí)行為的絕對主導(dǎo)力量。所以以上兩點(diǎn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)于人于己都是不可取的。學(xué)習(xí)者應(yīng)該在學(xué)習(xí)的初始就對自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行審視，認(rèn)真考慮后再做決定。

（二）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。興趣是最好的老師。對聲樂還處于有興趣階段的學(xué)習(xí)者要好好保護(hù)這份興趣，當(dāng)出現(xiàn)停滯期和倦怠期的時(shí)候要及時(shí)停下來分析問題出現(xiàn)原因。如果問題短期內(nèi)不能得到解決可以采取迂回解決的方法。如恐懼高音，高音本身并不會(huì)使我們恐懼，我們恐懼的是再次體驗(yàn)失敗的過程。所以出現(xiàn)這種情況時(shí)可以先將高音的練習(xí)進(jìn)度放慢，回過頭繼續(xù)鞏固我們擅長的音域，以半音為單位逐漸向高音區(qū)擴(kuò)展。這樣迂回解決既避免了停滯感與挫敗感又保護(hù)了學(xué)習(xí)興趣。

有一部分學(xué)生對于聲樂不只停留在興趣階段，對于聲樂充滿熱愛。這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既強(qiáng)烈又穩(wěn)定所以無需培養(yǎng)興趣，但是需要注意的是，這種看似有百利而無一害的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)如果發(fā)生在一位沒有相應(yīng)學(xué)習(xí)天賦的人的身上并不是一件好事。因?yàn)闊釔蹠?huì)更執(zhí)著，但是所有的執(zhí)著并不一定能換來令我們欣慰的結(jié)果，有時(shí)反而會(huì)讓我們更加苦惱。所以當(dāng)教師或者學(xué)生本人發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的效果多次不盡如人意但卻又不是學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法的問題時(shí)，可以考慮將學(xué)習(xí)的熱情轉(zhuǎn)移至相關(guān)學(xué)習(xí)上。如熱愛歌唱但是卻沒有適合的條件時(shí)可以考慮將熱情轉(zhuǎn)移到器樂上，想學(xué)美聲但是音色條件更適合民歌的可以將目光轉(zhuǎn)移到民歌上等等。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是我們學(xué)習(xí)聲樂的初心，在最終決定之前我們要審視它，確定它的純潔性與堅(jiān)定性。在學(xué)了之后我們更要保護(hù)它，通過認(rèn)知對內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行保護(hù)，有效提高學(xué)習(xí)的熱情與學(xué)習(xí)成就感，只有初心不改這條路我們能走的更長遠(yuǎn)。

二、對學(xué)習(xí)能力的認(rèn)知

學(xué)習(xí)能力的認(rèn)知來自于對學(xué)習(xí)過程的回憶與學(xué)習(xí)結(jié)果的分析。對于學(xué)習(xí)能力的認(rèn)知可以提高學(xué)習(xí)能力本身并提升學(xué)習(xí)效率。聲樂的學(xué)習(xí)能力部分源于良好的先天條件，但更多的來自于后天的培養(yǎng)。

大多數(shù)的學(xué)習(xí)者并不是因?yàn)橛薪^佳的歌唱條件才學(xué)習(xí)聲樂，更多的都只是有良好或普通的歌唱能力但對聲樂有興趣，熱愛聲樂。這部分學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)聲樂的過程中要主動(dòng)培養(yǎng)后天的學(xué)習(xí)能力并通過認(rèn)知結(jié)果改善學(xué)習(xí)能力來促進(jìn)聲樂的學(xué)習(xí)。后天學(xué)習(xí)能力包括良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與多樣的學(xué)習(xí)方法。

（一）良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。每次在水加熱到99度的時(shí)候就滅掉火源，哪怕煮100次水也是不會(huì)沸騰的。聲樂的學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持，不是你不行或事情太難，而是量變還不足以達(dá)到質(zhì)變。正如坊間的一句話“一天不練自己知，兩天不練同行知，三天不練大家知”。堅(jiān)持下來自然會(huì)有回應(yīng)。

肯堅(jiān)持還不夠，還要肯努力。任何事情要想做好都需要努力，但聲樂的努力稍異于其它。樂器也許可以一次不間斷的練上個(gè)半天。但是長時(shí)間的發(fā)聲練習(xí)會(huì)對聲帶帶來負(fù)擔(dān)，長時(shí)間的不科學(xué)用嗓還會(huì)讓聲帶產(chǎn)生病變。所以我們需要通過少量多次的練習(xí)來提高練習(xí)的時(shí)間。邊練習(xí)邊思考，將教師的指導(dǎo)與自己的學(xué)習(xí)感受相結(jié)合。

（二）多樣化的學(xué)習(xí)方法。和其它學(xué)習(xí)一樣，聲樂學(xué)習(xí)不僅發(fā)生在課堂，也發(fā)生在生活中。讀音樂類的書籍是一種學(xué)習(xí)，看優(yōu)秀的音樂會(huì)及音樂視頻是一種學(xué)習(xí)，與同伴交流學(xué)習(xí)所得也是一種學(xué)習(xí)。豐富的學(xué)習(xí)途徑可以完善我們對聲樂甚至音樂的定義，對于聲樂的學(xué)習(xí)有著不可替代的重要宏觀意義。

學(xué)習(xí)的過程中要有預(yù)見性的為自己學(xué)習(xí)聲樂創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境。不能認(rèn)為聲樂學(xué)習(xí)只發(fā)生在課堂中，發(fā)生在師生之間。只有先主動(dòng)的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們才能從每次的學(xué)習(xí)中得到收獲提高學(xué)習(xí)能力。

三、對學(xué)習(xí)成果的認(rèn)知

對于學(xué)習(xí)成果的檢視與總結(jié)不僅使我們看見自己的成，感受收獲的喜悅，更幫助我們理性的發(fā)現(xiàn)自己的不足并定下以后努力的方向與目標(biāo)。

（一）階段性成果。階段性學(xué)習(xí)成果來自于階段性問題的解決。每周或每天都對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行回憶與反思，發(fā)現(xiàn)自己歌唱過程中的問題并在下一個(gè)學(xué)習(xí)階段進(jìn)行主要攻克。此階段的特點(diǎn)是每次都只對一個(gè)問題進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，力求短期內(nèi)解決。如吐字不清、吸氣聳肩、身體僵硬等問題都可以通過對自己學(xué)習(xí)過程進(jìn)行監(jiān)控、反思，從而改正。如吐字不清，尤其是聲樂初學(xué)者，他們很多時(shí)候并不是真的說不清唱不明，而是沒有一個(gè)正確的聲音概念，他們認(rèn)為渾厚的聲音就是美聲，而現(xiàn)階段又沒有能力發(fā)出那樣的聲音，所以就用窩在口腔里的聲音去模仿，殊不知這一模仿字就不清了，唱什么都是咿咿呀呀糊里糊涂。如果這一聲音觀念如果能及時(shí)的被發(fā)現(xiàn)并得到糾正，吐字不清會(huì)在短期內(nèi)得到快速解決。相反如果得不到及時(shí)發(fā)現(xiàn)與糾正不僅咬字不清這一問題不能解決，還會(huì)衍生出更多的問題甚至影響學(xué)習(xí)者原有的音色，會(huì)給以后的學(xué)習(xí)帶來很多麻煩。

對于這些小問題的定期的檢查，可以在它形成習(xí)慣之前將其改正，避免更多問題的出現(xiàn)，降低學(xué)習(xí)成本。

（二）長期成果。長期的學(xué)習(xí)成果不僅要將自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成果與上一周期相比，也要與其他水平相當(dāng)，學(xué)習(xí)時(shí)間相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)者進(jìn)行對比。這里的對比不是攀比的意思，學(xué)習(xí)聲樂并不是為了自娛自樂，我們最后要么登上舞臺(tái)面對大眾，要么走上講臺(tái)面對學(xué)生。所以在埋頭苦學(xué)的時(shí)候也要將目光投向別處，看一看聲樂的趨勢，大家的趨勢。雖說聲樂的學(xué)習(xí)有其基本的科學(xué)方法。但是每個(gè)時(shí)代的審美是不一樣的，對于聲音的要求自然也不一樣，聲樂在其發(fā)展過程中也展現(xiàn)了這一點(diǎn)。只有在相似的聲音觀念下我們才能更好的去融入與傳播聲樂。通過對自己學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)成果的認(rèn)知，我們用自己的是視角看到自己進(jìn)步與問題，但是通過與他人的比較我們卻可以借用他人的視角審視自己，從他人身上吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。這樣我們能對自己的學(xué)習(xí)有一個(gè)更全面的認(rèn)知。比如同一位老師的兩個(gè)學(xué)生，音色相似但是聲音的位置卻相差甚遠(yuǎn)。聲音位置不僅關(guān)乎于發(fā)聲技巧，也與發(fā)聲觀念相關(guān)，同學(xué)之間的交流可以啟發(fā)或改變我們本持有的一些觀念，因?yàn)橛邢嗨平?jīng)歷的人的聲音會(huì)對我們更有觸動(dòng)。即使我們堅(jiān)信自己的觀念，在兩種觀點(diǎn)的思辨中我們也會(huì)有額外的收獲。也許同樣的道理老師早就說過了，可是真正理解并運(yùn)用是需要一定過程的，而與同學(xué)進(jìn)行交流無疑會(huì)加快這一過程的實(shí)現(xiàn)。

藝術(shù)雖是感性的，但是藝術(shù)的學(xué)習(xí)可以用理性的思維與方法去引導(dǎo)與規(guī)劃。聲樂學(xué)習(xí)感受因人而異，可學(xué)習(xí)過程卻有一定的相似性。通過自我認(rèn)知我們關(guān)注到更多的小問題，更好的解構(gòu)了聲樂的學(xué)習(xí)過程，能明明白白的學(xué)在其中并得到更好的學(xué)習(xí)的成果。所以在學(xué)習(xí)的過程中通過對自己關(guān)注、反思從而得到一個(gè)真實(shí)的認(rèn)知對于聲樂學(xué)習(xí)者是一條捷徑更是對自身的一種負(fù)責(zé)。

[1]馮效剛.從“土洋之爭”到“三種唱法”新中國的聲樂表演藝術(shù)理論研究概述[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，02

[2]蔡遠(yuǎn)宏.當(dāng)代中國聲樂學(xué)派的研究視域[J].人民音樂，2007.08

[3]約翰·安德森．認(rèn)知心理學(xué)及其啟示（第七版）[M].北京：人民郵電出版社，2012.01

[4]沈湘.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].上海：上海音樂出版社，1998

孫潔（1990—），女，漢族，江蘇淮安市人，學(xué)生，音樂與舞蹈學(xué)碩士，單位：南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)，研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。