慕課時代高校藝術(shù)教師素養(yǎng)水平提升研究

鐵嬈嬈 （吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 130000）

慕課時代高校藝術(shù)教師素養(yǎng)水平提升研究

鐵嬈嬈 （吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 130000）

隨著信息化時代的到來，慕課引起了教育界的廣泛關(guān)注。面對慕課教學(xué)模式的沖擊和挑戰(zhàn)，高校藝術(shù)教育工作者應(yīng)該加強和完善自身的能力和素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，適應(yīng)新形勢下的角色轉(zhuǎn)型。本文嘗試從教師文化素養(yǎng)、教育素養(yǎng)以及信息素養(yǎng)方面，對高校藝術(shù)專業(yè)教師適應(yīng)慕課發(fā)展、提升教學(xué)能力進行探索，并尋求有效的應(yīng)對策略。

慕課；高校；藝術(shù)教師；素養(yǎng)

本文系吉林大學(xué)本科教學(xué)改革研究項目“吉林大學(xué)公共藝術(shù)教育MOOC理論與實踐研究”（項目編號：2015XYB018）階段性研究成果

唐代韓愈曾在《師說》中曰“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。隨著時代的變遷，教師應(yīng)該如何更好地傳授知識技能、解釋疑難問題，這些都與教師的素養(yǎng)水平有著十分重要的關(guān)聯(lián)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代開啟了教育信息化發(fā)展的浪潮，慕課課程的大規(guī)模性、開放性、在線性等特點，給高校藝術(shù)教育工作者帶來全新的教學(xué)視角和思考，同時也對教師的自身素養(yǎng)提出了更高的要求。激勵教師探索創(chuàng)造新知識，提高知識儲備；促進教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革；提升信息化技術(shù)與藝術(shù)教育的融合。

一、慕課促使教師文化素養(yǎng)提升

1.慕課的“碎片化”學(xué)習(xí)方式，需要整合教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)

慕課掀起了高等教育“碎片化”學(xué)習(xí)的革命。與傳統(tǒng)課堂相比，慕課的學(xué)習(xí)方式更顯自由。首先，它打破了傳統(tǒng)課堂固定課時的模式，有利于學(xué)習(xí)者利用碎片化時間進行學(xué)習(xí)；其次，慕課中十分鐘左右的微視頻，較傳統(tǒng)課堂更加符合學(xué)習(xí)心理的規(guī)律性，更容易聚焦學(xué)生專注力，從而促進學(xué)習(xí)效果的最大化。

慕課這種“碎片化”學(xué)習(xí)方式，對高校藝術(shù)教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。它要求教師解構(gòu)原有課程 “整體性”敘事結(jié)構(gòu)，將全部知識進行碎片化處理，再按照突出核心與重點的原則合理切分、組合知識點。高校藝術(shù)教師通過整合專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，從而形成更適應(yīng)慕課教學(xué)的學(xué)習(xí)路徑和邏輯性的知識導(dǎo)圖。

2.慕課的“大規(guī)模性”對教師專業(yè)素養(yǎng)提出更高要求

從課程受眾面分析，慕課呈現(xiàn)出“大規(guī)模性”特點。傳統(tǒng)的藝術(shù)課堂往往受到學(xué)校及授課地點的限制，人數(shù)是極為有限的。而慕課教學(xué)不受空間制約，容量巨大，學(xué)習(xí)者人數(shù)一般不作上限限制。慕課受眾來源廣泛，學(xué)生的知識層次、藝術(shù)基礎(chǔ)、期望達成的學(xué)習(xí)目標差異較大，這就要求授課教師在專業(yè)知識的廣度與深度上加以提升，以適應(yīng)慕課學(xué)習(xí)者的不同要求。同時，教師自身應(yīng)強化專業(yè)創(chuàng)新意識，關(guān)注學(xué)術(shù)前沿發(fā)展，了解藝術(shù)發(fā)展的新動向、并不斷將新知識運用到慕課教學(xué)之中。從而實現(xiàn)高校藝術(shù)教師自身專業(yè)素養(yǎng)的提升。

3.慕課的“開放性”特色，使教師人文素養(yǎng)得以完善

慕課的“開放性”，擺脫了實體課堂的限制，使學(xué)生有了自主選擇的權(quán)利。想要把學(xué)生留在課堂，就要在課程內(nèi)容上體現(xiàn)出知識的豐富性和交叉性特點。高校藝術(shù)學(xué)科是一門針對藝術(shù)主體、藝術(shù)實踐、藝術(shù)作品、藝術(shù)理論現(xiàn)象等進行科學(xué)研究的人文科學(xué)。學(xué)科特色要求教師除了掌握寬厚的專業(yè)知識外，還應(yīng)具備廣博的人文知識素養(yǎng)。教師的知識越淵博，越能啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。尤其是針對高校大學(xué)生開設(shè)的人文藝術(shù)類通識課程，教師在慕課課程設(shè)置上更應(yīng)注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合；注重東西方藝術(shù)文化的比較；注重藝術(shù)與科學(xué)、哲學(xué)、宗教以及道德等社會學(xué)科的聯(lián)系。

二、提升教師教育素養(yǎng)，應(yīng)對慕課發(fā)展要求

1.積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從“以教師為中心”到以“學(xué)生為中心”。

對于慕課給傳統(tǒng)大學(xué)帶來的沖擊，首先需要教育者轉(zhuǎn)變“以教師為中心”的傳統(tǒng)教育理念，突出學(xué)生主體地位與主觀能動性，倡導(dǎo)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心。重新定位教師角色，教師的主要職責(zé)除了體現(xiàn)在傳授知識之外，更應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、拓展學(xué)生學(xué)術(shù)視野、啟發(fā)學(xué)生探究意識等。不斷更新教學(xué)理念，開展教育教學(xué)研究，應(yīng)對慕課發(fā)展要求。

2.改革教學(xué)方式，運用混合式教學(xué)提升慕課教學(xué)能力

慕課借助現(xiàn)代信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓更多的學(xué)習(xí)者可以自由、開放性的學(xué)習(xí)。它擺脫了傳統(tǒng)課堂的束縛，改變了知識傳播的渠道和方式，對高校藝術(shù)教師的教學(xué)方式提出了挑戰(zhàn)，探索在線學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂、spoc模式等相結(jié)合的混合式教學(xué)模式。

對于藝術(shù)理論、鑒賞類課程以及藝術(shù)普及性課程而言，充分利用翻轉(zhuǎn)課堂激發(fā)學(xué)生的參與性、互動性；對于藝術(shù)技法實踐課程、藝術(shù)理論精修課程以及藝術(shù)交叉學(xué)科課程，可運用SPOC模式為學(xué)生提供更細致、多元化的課程體驗。此外，在教材建設(shè)上探索立體化教材建設(shè)，包括電子教案、教學(xué)大綱、多媒體光盤、習(xí)題庫、教學(xué)資源庫、論壇建設(shè)等，全面提升慕課教學(xué)能力。

3.增強教學(xué)團隊合作意識

慕課教學(xué)的課程改革，往往不是由單獨教師所能完成的，它是分工細致的教學(xué)團隊協(xié)同合作的結(jié)果。這就要求慕課教師打破“自我中心”的授課思想，具備更強的合作意識。如在慕課規(guī)劃中注重與學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜疫M行溝通；在慕課制作中注重與錄課老師、后期制作老師進行溝通；在課程運行中注重與課程助教、慕課平臺服務(wù)人員進行溝通等。良好的教學(xué)團隊合作意識，是慕課課程建設(shè)的重要前提。

三、慕課實踐推動教師信息素養(yǎng)建設(shè)

幕課是現(xiàn)代信息技術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物。通過慕課教學(xué)，學(xué)習(xí)者們所有的學(xué)習(xí)軌跡和信息都被慕課平臺精密地記錄下來。對慕課學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的教學(xué)信息數(shù)據(jù)進行有效的分析與研究是慕課時代教師必備的素質(zhì)之一。高校藝術(shù)教師在慕課實踐過程中，應(yīng)提高對數(shù)據(jù)意識的敏感性。通過對數(shù)據(jù)的采集和解讀，了解學(xué)習(xí)者的關(guān)注點、興趣點，及時調(diào)整教學(xué)策略以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。大數(shù)據(jù)的反饋信息有助于教師掌握每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因地制宜的分析、解決問題，從而提高慕課教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語

高校教師素養(yǎng)是保證高等教育質(zhì)量的根本條件，是深化教學(xué)改革的關(guān)鍵。藝術(shù)教育作為文化內(nèi)涵豐富、理論與實踐研究并重的學(xué)科，對教師的素養(yǎng)水平提出了更為嚴格的要求。伴隨著慕課課程改革的逐步發(fā)展，高校藝術(shù)教師應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，反復(fù)探索與反思，逐步提升自身的教學(xué)能力，適應(yīng)教育信息化時代對高校藝術(shù)教師素養(yǎng)的新要求。

鐵嬈嬈（ 1977.6-），女，漢族，吉林 長春 ，碩士研究生，講師。研究方向：藝術(shù)教育、藝術(shù)理論研究。