“在死中生”
——生命的自主探索與認(rèn)知

魏 媛

福建師范大學(xué)

“在死中生”
——生命的自主探索與認(rèn)知

魏 媛

福建師范大學(xué)

《我與地壇》是史鐵生自傳性質(zhì)的散文合集，凝聚了作者關(guān)于友情、愛情、親情、自我意識(shí)覺醒、生命意義的哲理性深思，因此散文集中的篇目諸如收于人教版初中語文《秋天的懷念》華師大版《合歡樹》以及《我的夢想》等，都是能給予自我意識(shí)覺醒關(guān)鍵期的青少年以示范性的人生體悟與啟迪，但是卻極少有教師在課堂教學(xué)中將《秋天的懷念》的與《合歡樹》的作者于地壇公園對(duì)于過去的“秋天的懷念”反思相結(jié)合，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)完《秋天的懷念》之后僅限制于對(duì)母愛的贊揚(yáng)，其母愛以下深層的思緒戛然而止。德育滲入文本教學(xué)中，發(fā)揮語文學(xué)科包容萬物的特征，契合教學(xué)以德育為把握初中生自我覺醒的關(guān)鍵期，讓他們自主感知自我，并為后續(xù)的人生觀價(jià)值觀做好契機(jī)，抓住中學(xué)生生命意識(shí)淡薄的當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀，進(jìn)行人生與死的哲思，達(dá)到生命教育的目的。

文本探究；認(rèn)知；方法點(diǎn)撥

一、文本探究——起與承的渾然天成

在《秋天的懷念》教學(xué)過程中，主要通過重病纏身的母親精心照顧下肢癱瘓的兒子，直至生命的最后一刻，表現(xiàn)母親對(duì)子女無私與偉大的愛，也表現(xiàn)子女對(duì)母親深深的懷念與愧疚。如以下片段：

“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走?！彼偸沁@么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”[1]

先由教師引導(dǎo)學(xué)生，通過對(duì)母親的細(xì)節(jié)描寫的賞析歸結(jié)為一句語言描寫“好好兒活”的質(zhì)疑進(jìn)一步理解母親為什么要我“為什么要好好兒的？”，由此將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移至兒子的“暴怒無?！?，同樣通過細(xì)節(jié)描寫體會(huì)史鐵生內(nèi)心的悲觀和絕望，同樣為了反襯母愛的舂容偉大。[2]作為作者情感的向?qū)?，在《秋天的懷念》中母愛在文中母親身上表現(xiàn)真實(shí)又直接，與母愛銜接，符合初中生自我意識(shí)萌芽階段的年齡特征，使初中生自我覺醒過程時(shí)變得尖銳化的個(gè)性，在教學(xué)中可充當(dāng)發(fā)揮博愛的功能，彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中母愛的忽略點(diǎn)和欠缺漏洞。

二、方法點(diǎn)撥——轉(zhuǎn)的變化多端

這時(shí)“轉(zhuǎn)要變化”就顯得極為重要，通過方法點(diǎn)撥，遷移訓(xùn)練，悟情導(dǎo)行，不失時(shí)機(jī)組織學(xué)生聯(lián)系實(shí)際交流，可通過多種方式來表達(dá)自己，直到內(nèi)心，教師適時(shí)適度地以情導(dǎo)行，把學(xué)生與育人有機(jī)結(jié)合起來，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀。然而初中階段學(xué)生品讀能力有限，僅就《秋天的懷念》并不能挖掘出如何對(duì)待生命的觀點(diǎn)，《合歡樹》作為文章的后續(xù)內(nèi)容就可充當(dāng)發(fā)散性探究學(xué)習(xí)的角色讓學(xué)生在原有的故事背景下自由探討。

課程標(biāo)準(zhǔn)要求“體會(huì)磨難對(duì)人生的意義，學(xué)習(xí)在磨難中成長，堅(jiān)強(qiáng)是品質(zhì)?！边@一教學(xué)目的，只有在前者的基礎(chǔ)上自主探究《合歡樹》才能完成。熟讀《合歡樹》可知，合歡樹，在瘠薄的土壤中也能較好地生長，象征母親的芳澤和恩德造福于兒女及他人，這樣的“小事”，與母親生前對(duì)自己治病所做過的樁樁件件，付出常人難以承受的艱辛與不解努力相比，太微不足道。它是對(duì)《秋天的懷念》這篇課文母愛的后續(xù)擴(kuò)展和延伸，如果《秋天的懷念》記敘的是母親如何以偉大的愛來感化暴戾的兒子，那么《合歡樹》就是續(xù)寫作者對(duì)其情感的反哺和感恩，就更應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主賞析這篇之精彩，可遺憾的是，少有教師將二者作為一個(gè)前因后果來品味，《合歡樹》則恰恰是真正要帶領(lǐng)學(xué)生探尋母愛的包容及感恩，夾雜自悔與遺憾的高潮精彩之處，是作者直擊心靈的拷問，史鐵生認(rèn)為“就生命而言，休論公道?！毙纬衫斫饷\(yùn)后的坦然心態(tài)，明白生之偶然與死之必然，并獲得心安。坦然面對(duì)這個(gè)“只有時(shí)間才公平”的世界，在包括疾病，困頓，情感中釋然，找到正確認(rèn)識(shí)自我的路，形成全面健康的自我認(rèn)知。

三、自主運(yùn)用——合之淵水豁然

關(guān)于這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我認(rèn)為開放式的發(fā)散性探究學(xué)習(xí)更適合被廣大教師所采納。雖然文字解讀以最接近作者原意為最佳，但是學(xué)生只要能自圓其說，個(gè)性化解讀是應(yīng)當(dāng)被教師接受的。在學(xué)習(xí)《秋天的懷念》之后，根據(jù)學(xué)生已學(xué)到的細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)任務(wù)性格，梳理回憶中的事件.通過細(xì)節(jié)來體會(huì)母親對(duì)“我”的影響。如讀文章后半部分表現(xiàn)作者內(nèi)心情感的語句：

“我心里一陣抖?！?/p>

“我想，不如就去看看那棵樹吧…”

“我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。”

“......”

在學(xué)生小組討論出作者在回憶合歡樹過程中的細(xì)節(jié)描寫后，引導(dǎo)其進(jìn)行對(duì)作者感受的進(jìn)一步挖掘。雖然有人說，這篇文章歌頌的是母愛，傳遞著對(duì)母親的思念，表達(dá)著作者對(duì)母親的懊悔之情。這其實(shí)也是作者在“秋天的懷念”真正懷念的情感沉淀后的一份哲思。用他夫人陳希米紀(jì)念他的文集名字“讓‘死’活下去”來說，史鐵生用另一種方式讓死活了下去。從這個(gè)角度我想學(xué)生可以對(duì)原先自我認(rèn)知的生與死得到重新解讀。

[1]陳玉璽.知識(shí)創(chuàng)新及其認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2003年06期

[2]曹榮譽(yù).問題解決策略及其在教學(xué)中的應(yīng)用[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004年04期