岑溪民俗（二）

李 爭 李天成

（岑溪市地方志編纂委員會(huì)辦公室，廣西 岑溪 543200）

岑溪民俗（二）

李 爭 李天成

（岑溪市地方志編纂委員會(huì)辦公室，廣西 岑溪 543200）

岑溪的建新房、進(jìn)新居、懷孕、分娩、上燈、生日、節(jié)日等風(fēng)俗，反映了當(dāng)?shù)氐拿袼滋攸c(diǎn)和地方文化特色。

岑溪；風(fēng)俗；新居；上燈；節(jié)日

一、建新房，進(jìn)新居

動(dòng)工前先要平整土地，如果是山地荒地，要用耙耙一遍，表示此地已變成耕地，是干凈之地。然后請地理先生選定房屋的方向，叫“拉向”，用一只非金屬托盤盛上米或粟，在米或粟上放置羅庚和利事，定向完畢，米或粟以及利事都送給地理先生。由地理先生選擇吉日良辰動(dòng)土興工。有的在“行墻”“立門”“上樑”時(shí)都要選擇吉日。

傳統(tǒng)民居（瓦房）較為完整的布局，是“八扇三座兩廊”大屋。第一座是大門樓，第二座是主屋，第三座是廚房。前后座之間留有空地，俗稱“天進(jìn)”。門樓一般是平房，有的只是一座大門而已，并無房。主屋的中間（俗稱四扇）稍高，兩邊的房屋（六扇、八扇）略低。前檐要比后檐略高，若人之昂首。第三座叫“灶底”，可以利用地勢建在高處。兩廊即主屋的兩邊平房，具有連通大門樓至三座的走廊作用，整個(gè)院子為“日”字形。傳統(tǒng)民居有土木結(jié)構(gòu)和磚木結(jié)構(gòu)，土木結(jié)構(gòu)的墻壁多數(shù)粉刷為白色，墻裙（俗稱墻腳）為黃色；磚木結(jié)構(gòu)的墻壁有的粉刷，有的不粉刷，不粉刷的稱為“清水墻”。清水墻的工藝十分精致，墻面清潔無污點(diǎn)，磚路平直。主屋的中間廳堂常作為祭祀祖先的地方，俗稱“屋廳”，廳堂的背后常作為樓梯間，俗稱“屋心”或“后心”。屋廳與屋心之間的墻壁叫“中宮墻”。屋心后面要比屋廳的前面略寬，整個(gè)廳堂和屋心的平面圖是等腰梯形，如戽斗狀，稱為“開富”，叫做“富入”，如果屋心后面比廳堂前面窄，則叫“富出”，不能聚財(cái)。主屋有兩層，廳堂沒有樓，廳堂近門上方架有一根木樑，俗稱“燈籠樑”，是預(yù)備以后上燈時(shí)掛燈籠用的。廳堂兩邊的四個(gè)房間門如果是向廳堂內(nèi)開的，房門相對，但不要正對，要偏開一定位置。從廳堂進(jìn)屋心的門不能對著后門，后門要位于右邊靠墻處。門檻如果是用青磚（俗稱熟磚或火磚）砌成，磚要用單數(shù)。樓梯的級(jí)數(shù)、窗柵的豎條為單數(shù)，桁條也為單數(shù)。廳堂左邊前面房間叫“大房”，右邊前面的房間叫“二房”，大房的后面是“三房”，二房的后面是“四房”；大房是留給大兒子的，二房是二兒子的，其他類推。普通農(nóng)民建房多為四扇屋。四扇屋是指有四面母墻的房屋，整棟房屋有六間房，是最簡單的傳統(tǒng)民居。四扇屋作為住房的主屋，另在旁邊建平房，作為廚房、雜物房等。廚房叫“灶口”“灶率”，要按照主屋的方向來決定，一般在青龍、明堂等方位作廚房，房屋的朝向不同，青龍、白虎等方位也不同。砌灶要另擇吉日，灶門口要同主屋一個(gè)方向，不能相反，與主屋方向相反叫“逆主灶”，對主人家不吉利。砌灶還要舉行“進(jìn)火”儀式，往灶里添柴火，煮肉、做飯，如果灶未成，而進(jìn)火的良辰已到，也要準(zhǔn)時(shí)進(jìn)火，將燃著的火爐安置在灶內(nèi)，爐上放置盛有已煮熟食品的鍋。

房屋建成后，選定吉日良辰進(jìn)新居，俗稱“進(jìn)新屋”。進(jìn)新居也像過春節(jié)一樣，貼對聯(lián)和利事錢（貼在門框頂上的長方形紅紙），在“燈籠樑”的兩頭掛桂葉、枇杷葉、松柏等，還有一個(gè)利事。桂與貴同音，寓意富貴；掛松柏是取其長青之意，枇杷寓意長壽，民間流傳有“彭祖壽源八百，枇杷萬歲”之說。進(jìn)新居的前一天叫“入廚”，為第二天舉行進(jìn)新居儀式做好準(zhǔn)備。進(jìn)新居儀式的物品一般是種子（如谷種、粟種、花生種、豆種等）、長褲、鐵釘、利事等物，這些物品用籮筐裝好，每個(gè)房間一擔(dān)。選兩頭尖的竹木作挑擔(dān)，俗稱“兩頭利”。廳堂里需準(zhǔn)備一鍋湯丸，叫“百子”或“連子”。放在廳堂內(nèi)的籮筐有一桿秤，有發(fā)糕、包子，有一本歷書，叫“通勝”。良辰到，點(diǎn)鞭炮，儀式開始。老人先進(jìn)新屋，然后子孫挑擔(dān)跟進(jìn)。進(jìn)入新屋后，不能馬上出來，要坐一會(huì)兒。親戚到來，要等主人進(jìn)屋后才能按次序進(jìn)入。舅、姨先入屋，其他親戚隨后。舅舅的賀禮中必須有各種糧食種子，舅和姨的賀禮中一定要有發(fā)糕、包子、葉包粽。姑輩一般是在儀式過后一段時(shí)間才進(jìn)入。不論是親朋戚友、鄰居或外人進(jìn)門，都請吃湯丸，并說“吃了又添”。主人進(jìn)屋后要在每個(gè)房間釘釘子，寓意“添丁”。

進(jìn)新居的酒席菜譜與結(jié)婚酒席基本相同，第一道菜是竹筍。招待客人也一樣，不同的是結(jié)婚酒是三朝散廚，進(jìn)新居只有兩天。以前農(nóng)村中流行賀新居，村中有人進(jìn)新居，本村人會(huì)不請自來。如果新居的主人人緣好，來賀的人就越多。擇日先生的賀禮是不能收的，有的地方過三朝后將賀禮原封不動(dòng)返回，有的地方是先收下賀禮，然后另封一個(gè)利事送給擇日先生。

進(jìn)新居的當(dāng)天不能掃地，要三朝后才能掃地。如果垃圾很多，只能用棍子、鉗子之類工具清理。在進(jìn)新居未滿月前，有親友請進(jìn)新居酒，是不能前去祝賀的，叫“同喜不賀”。

二、有喜和添丁

婦女懷孕稱“有喜”，亦稱“上身”；生男孩叫“添丁”，生女孩叫“添人口”，但也有“女丁”之說。人人都優(yōu)待孕婦，不讓她們干重活，不準(zhǔn)接觸惡臭污穢之物，不與孕婦爭吵，避免其受驚嚇。在飲食方面注重清淡，不能吃狗肉、油炸、燒烤等香燥熱性食品。孕婦有許多禁忌。農(nóng)村稱孕婦為“四眼人”，不準(zhǔn)“四眼人”摘果子，認(rèn)為被孕婦摘過果子的果樹會(huì)慢慢地枯萎或不掛果。孕婦嘴饞，見到樹上有果子就想吃，不準(zhǔn)摘果子，是培養(yǎng)自控能力，保持平靜的心態(tài)。不準(zhǔn)孕婦抱別人的小孩，不準(zhǔn)小孩躲在孕婦的衣裙下面，否則會(huì)導(dǎo)致小孩長得慢。孕婦抱小孩相當(dāng)于搬重物，會(huì)傷胎氣；小孩躲在孕婦的衣裙下面，因不懂事會(huì)沖撞孕婦的腹部而傷胎氣。孕婦不能觀看喪禮，避免孕婦觸景生情，產(chǎn)生悲傷和壓抑的心情，盡量讓孕婦有一個(gè)安靜的環(huán)境，使其保持平靜喜悅的心態(tài)。孕婦不能用手抓鹽，否則在分娩時(shí)嬰兒的手會(huì)先出來，造成難產(chǎn)，其實(shí)是讓孕婦改掉用手抓鹽的不衛(wèi)生習(xí)慣。孕婦不能跨過牛繩，因?yàn)榭邕^牛繩會(huì)像牛一樣懷胎十二個(gè)月，其實(shí)是不讓接近牛，以免發(fā)生意外。另外還有一些不科學(xué)的禁忌，比如床底不能放姜，否則會(huì)使胎兒多長指（趾）頭；在床上修整指（趾）甲和使用剪刀，會(huì)剪掉胎兒的某個(gè)器官；在床上做針線活，捆綁被子等東西，會(huì)使胎兒畸形，肢體扭曲變形；搬動(dòng)孕婦的床會(huì)引起流產(chǎn)。有孕婦的家庭特別敬畏胎神，要搬動(dòng)房間內(nèi)的家具和修整房屋（包括庭院、畜禽舍等），都要看看有無胎神占，胎神占的地方是不能動(dòng)的。

孕婦分娩，由接生婆接生，男人（包括丈夫）不得進(jìn)入產(chǎn)房。嬰兒出生后，要用溫開水洗澡。會(huì)吃奶時(shí)，要讓嬰兒飲“開口茶”，開口茶是含有黃連等的清熱中藥。嬰兒剛出生時(shí)，有外人進(jìn)門，叫“沓頭”，主人會(huì)請飲姜酒，發(fā)利事；如果無人“沓頭”，那么當(dāng)天第一個(gè)進(jìn)門的，也要飲姜酒。嬰兒出生后，要將出生時(shí)間報(bào)給算命先生（俗稱八字佬）算命，叫“定時(shí)辰”。算命先生根據(jù)“八字”起乳名，預(yù)測嬰兒的命運(yùn)和避忌。給孩子起乳名，男孩一般叫“亞房”，也有叫“狗兒”“牛兒”的，認(rèn)為把兒子當(dāng)作家畜養(yǎng)育，有利于健康成長。女孩乳名中一般有蘭、改、間、格等字，蘭與攔同音，格與隔同音，意為不要連續(xù)生女孩。根據(jù)孩子八字中的五行缺哪一行來取名，如命中五行缺水，乳名中要有水字或帶水的字。如果命帶弓箭，認(rèn)為會(huì)傷害父母，要拜大石為契爺，以石擋箭，乳名中要有石字。嬰兒出生的第三天叫“三朝”，三朝時(shí)要?dú)⒐u奉神，有的還要擺酒席請客。

產(chǎn)婦從分娩日起，一個(gè)月內(nèi)不得出門，叫“坐月”，產(chǎn)婦叫“月婆”。坐月期間不得沾冷水，要用頭巾包頭；不準(zhǔn)同丈夫同床睡覺，不能勞動(dòng)，包括家務(wù)；不能拜神，不準(zhǔn)接觸祭神的供品。三朝之后，要派人到娘家報(bào)喜，叫“報(bào)姜”，報(bào)姜擔(dān)內(nèi)要放一塊生姜，生男孩用完整一塊生姜，生女孩則將姜從中劃一刀。娘家選定吉日送禮物來，禮物包括雞、雞蛋等食品，還有嬰兒被、背帶，叫“送雞”。當(dāng)天要請家族中的人和親戚飲酒，叫飲“姜酒”或“雞行酒”。

小兒滿月叫“出月”，要請親友飲“出月酒”。產(chǎn)婦要用香茅、柚子葉、黃皮葉等有香氣的植物煮水洗澡，清除污穢，對床上用品也一樣清洗。從這天開始，產(chǎn)婦脫掉月婆之名，可以出門活動(dòng)。小兒滿月后，由母親帶他（她）去外婆家，叫“揇崩”和“探婆爹屋”。外婆家送回的禮物要有糯米做的鍋貼，叫“遮云”，認(rèn)為遮云能為小孩子遮風(fēng)擋雨，使小孩子平安長大。還有一瓶適合女性喝的補(bǔ)酒和一瓶米醋。按照農(nóng)村的習(xí)慣，月婆出月后要喝酸豬腳煲湯，飲用毛雞泡的酒，就能很快恢復(fù)身體。

小兒滿百日，叫“百籮”。過去農(nóng)村習(xí)慣在滿百日時(shí)讓小兒坐籮筐。滿百日要理發(fā)，俗稱“剃頭”，剃除胎毛，胎毛不能亂丟，不能讓人踩踏，要收藏好。剃頭后，要將煮熟的雞蛋和芋頭分給鄰里的兒童吃，只有這樣做，以后小孩剃頭時(shí)才不會(huì)哭鬧，而且小孩有食物都會(huì)與大家分享，不會(huì)吃獨(dú)食。當(dāng)天還要讓小孩嘗葷腥。

三、上燈

“上燈”是岑溪農(nóng)家的傳統(tǒng)習(xí)俗，上年出生的男孩要上燈。上燈時(shí)間是農(nóng)歷正月初十（糯垌鎮(zhèn)、安平鎮(zhèn)是正月初九）。在正月初十前出生未滿月的男孩，則要到下一年的正月初十才上燈，叫“上老燈”。上燈的人家，在正月開年后要向親戚報(bào)喜，請飲燈酒，叫“報(bào)飲”?！皥?bào)飲”時(shí)要帶糖果等小禮物，先到娘家，再到其他親戚家。

每當(dāng)正月初十上燈前，岑溪市街上掛滿花燈，上燈的人家都會(huì)上街挑選花燈。以前的花燈是用手工制作的，燈用竹篾扎框架，外糊花紋紙，上寫謎語，并在花燈內(nèi)放置油燈。點(diǎn)燃油燈，內(nèi)壁會(huì)不停轉(zhuǎn)動(dòng)的叫“走馬燈”?，F(xiàn)在除了傳統(tǒng)花燈，還有各種式樣精美的塑料宮燈、走馬燈，內(nèi)置電燈。一般上燈人家至少要買兩盞燈，一盞掛在自家廳堂，一盞掛在村里所屬的社公廟。每盞燈里要包兩顆卵石，表示生育之源。上燈前一天，自家大門、社公廟、祖屋都要貼表示上燈喜慶的對聯(lián)。在初十凌晨，將花燈懸于中廳的燈籠樑和社公廟的燈棚里。燈棚由上燈人家（俗稱燈首公）臨時(shí)搭建。社公廟內(nèi)要放置油燈或煤油燈?！吧蠠簟眱x式是初九午夜后即初十零時(shí)后舉行，首先是點(diǎn)燃花燈和油燈（或煤油燈）祭神，然后放鞭炮。祭神還有一個(gè)規(guī)矩，祭神、放鞭炮按男孩出生時(shí)間先后來排序。從初十至十六日，每天都要給油燈添油。在20世紀(jì)70年代前，上燈人家習(xí)慣做“花”，用“花”作為拜神的供品?！盎ā钡淖龇ê軓?fù)雜，用糯米捏成中空的球狀，內(nèi)放爆米花，然后收口，做成圓形稍扁的樣子，還要在上面貼花，紅花用朱砂染，黃花用梔子汁染，綠葉用青菜汁染，將染上色彩的糯米粉捏成花枝葉子的形狀，貼在“花”的上面，再用鑷子加工花瓣、葉脈和枝節(jié)，就變成一朵朵栩栩如生的鮮花。現(xiàn)在很少有人掌握這門手藝了。上燈當(dāng)天，上燈人家會(huì)邀請所有的親戚好友及鄰居來飲酒，而被邀請者一般會(huì)給男孩買點(diǎn)禮物，禮物以衣服居多，有的還送童車、玩具等。在岑溪，正月初十每家每戶都趕著去飲“燈酒”，有的要到很多處飲酒。除了飲酒，幾乎無閑人。酒席的菜譜一定要有油炸豆腐釀和茨菇?！吧蠠簟睆恼鲁跏掷m(xù)到正月十六，十六日落燈，在這期間，掛在廳堂和社公廟里的燈必須長明。正月十六落燈日，在正月初十沒有喝上燈酒的親戚朋友要來飲落燈酒。上燈期間，有的燈首會(huì)請劇團(tuán)到村中演出，或放映電影，讓全村人共同慶賀。也有“賀燈”的習(xí)慣?！百R燈”即同一社公管轄范圍內(nèi)的各家各戶向上燈的家庭賀喜，賀喜只是象征性地給一個(gè)小利事，燈首聯(lián)合設(shè)宴款待，地點(diǎn)一般選在社公廟或祖屋或祠堂。

四、對歲和生日

小孩滿周歲叫“對歲”，小孩未對歲前一般不讓穿鞋?！皩q”當(dāng)天，小孩的外婆要送鞋帽、衣物、玩具等。小孩穿上外婆送來的鞋帽衣服，然后舉行抓鬮儀式。在桌子上放置筆、書、算盤、尺子等物，讓小孩自己抓桌子上的物品。如果小孩先抓筆、書本，預(yù)示小孩將來可能是文人；先抓算盤，預(yù)示將來可能是精明的商人。小孩以后的生日叫“蹥地”，意為嬰兒呱呱落地之日。農(nóng)村習(xí)慣叫小孩為亞狗、亞牛、狗兒、牛兒，狗兒、牛兒落地后四處亂爬，然后才能站起來，所以叫“蹥地”。

大人的生日叫“熱頭出”，意為出生之日見到天日，享受陽光的恩惠。農(nóng)村中普通人不過生日，認(rèn)為不過生日能延壽，要滿60歲后才過生日。過生日時(shí)一般不請客，不擺酒席，只是自己的兒子兒媳、女兒女婿和子孫歡聚一堂，吃一頓團(tuán)圓飯。子女要在父母生日時(shí)給父母做新褲，認(rèn)為可以使老人健康長壽。富有的人家、有名望的人家才擺酒席，但不叫“壽酒”，叫“生日酒”。

五、節(jié)日和拜神

岑溪人凡是過節(jié)都要拜神，俗稱“奉神”，節(jié)日是以農(nóng)歷為準(zhǔn)。一年之中，大大小小的節(jié)日很多，有春節(jié)、人日、二月二、驚蟄、清明、四月八、五月初一、端午節(jié)、夏至、分龍、六月六、七月十四、中秋節(jié)、冬至、小年夜、除夕等。

春節(jié)是最熱鬧的節(jié)日。家家戶戶貼春聯(lián)、利事錢和年畫。正月初一從凌晨起爆竹聲就響個(gè)不停，一直至早上八九點(diǎn)鐘。這天要煮湯丸，拜神時(shí)先上香燭，香一般點(diǎn)三支，燭一對，然后斟茶酒，先茶后酒，規(guī)定三茶五酒。再擺放素菜，素菜一定要有腐竹或油炸豆腐，春節(jié)的供品一定要有茨菇、蔥、蒜，茨菇寓意添男丁，蔥與通同音，蒜與算同音，算是計(jì)劃、謀劃的意思，寓意一算就通，在新的一年里做事順利，通達(dá)不受阻礙。拜神俗稱“奉神”，民間認(rèn)為天神主宰人間，應(yīng)先敬拜天神。拜天神要在露天的地方擺放一張桌子，如果是實(shí)木桌子，桌面木紋應(yīng)南北向，桌子的東邊擺香案或香爐。拜神要衣冠整齊、手腳干凈，拜完后燒紙錢，待紙錢燒完后再點(diǎn)鞭炮。如果紙錢沒燒完就燃放鞭炮，天神就不能完全收到錢，會(huì)受到神的怪罪。拜完天神，再拜社廟，最后拜祖先。

春節(jié)期間，見面說“恭喜”“恭喜發(fā)財(cái)”等吉祥語，互相祝福，長輩給未成年人發(fā)利事。新年到別人家串門，主人會(huì)請吃東西，就一定要吃，喝一口茶也行，如果不吃，會(huì)被認(rèn)為是瞧不起人家。春節(jié)不理發(fā)，不能罵人、打人，不向人討債。初一不探親，不勞動(dòng)，不掃地，不倒垃圾，不借錢，不殺生。開年一般在初二，初二拜完神就算開年了，“開年”之后才能探親。開年掃地，要從門往屋內(nèi)掃。有的地方如大隆、水汶等地，初三是“送窮日”，不能探親。初七是“人日”，有“人日大過初一朝”的說法，同樣要拜神，也有同樣的禁忌。正月的最后一天叫“正窮日”，意為正月已窮盡。由于避諱“窮”，就在這一天做糍粑等糕點(diǎn)，俗稱“整”，把這一天叫“整有節(jié)”，寓意正月已窮，通過“整”，越整越有。

二月二，盛行祈福，俗稱“起長春?！?。各個(gè)自然村落都設(shè)立有“社公”。社公只是一個(gè)露天的神壇，神壇上立一塊石頭，社公是不能立在室內(nèi)的，多數(shù)社公旁邊栽有樹。社公是管理村里人丁的神，所以要在社公所在地“起長春福”，以祈求社公保佑人丁興旺。一般每個(gè)自然村落都選有緣首，管理祭祀社公的事務(wù)，由緣首召集村民到社公處祈福。祈福必須還福，在十二月初二或在除夕前還福。

驚蟄，岑溪農(nóng)村習(xí)慣“整艾”。艾音外，是田里的一種小草，全株有白色的絨毛，又叫“老鼠艾”，只生長在冬末初春，不是中藥所稱的艾葉，中藥的艾俗稱“五月艾”。農(nóng)村人認(rèn)為吃了艾能清除誤食的老鼠毛。

清明，是掃墓祭祖的季節(jié)，也有在重陽節(jié)掃墓祭祖的，如大隆、水汶等地。祭祖俗稱拜祖，要先祭老祖，再祭近代祖先。掃墓前先拜天神、社廟，再掃墓。先清除墳?zāi)沟碾s草，在墳頭上壓放一張“雞血紙”，墳頭背后插一長幡，俗稱“掛長錢”，墳?zāi)沟闹車鷫何迳堝X，有后土的，也同樣要掛紙。上香的數(shù)量不限，可以是一排、兩排等，每排又分?jǐn)?shù)束，每束的支數(shù)必須為單數(shù)。掃墓的紙品一般是五色紙、紙鞋、紙帽、紙?jiān)獙殹⒓堝X等。其他供品和拜神供品基本相同，但還有菜刀，有飯團(tuán)，俗稱“飯”，亦可用包子。有的還有燒豬或燒鵝，據(jù)說用鵝作祭品，要連續(xù)三年都用鵝作祭品。祭老祖是同宗族的人聚集在一起去的，以前組織召集者一般是族中有名望的人，現(xiàn)在很多地方是當(dāng)年的燈首公（有兒子在當(dāng)年上燈的人）作召集人。掃墓完畢后，回家祭祖堂，叫“堂祭”，是拜祭那些無墳?zāi)沟那拜叀?/p>

五月初一，習(xí)慣掛香蒲（菖蒲）。把菖蒲、五月艾、桃葉、雞屎藤扎成束，掛于門前。當(dāng)天上山采百草藥曬干，煮水給嬰兒洗澡，有清熱、驅(qū)風(fēng)、袪邪的作用。吃用醋浸泡的鮮瓜菜（俗稱“酸嘢”），認(rèn)為在五月初一至初五吃酸嘢能清除誤食的“蛇花水”，殺死蛇卵。端午節(jié)和五月初一都有蒸米粉、包粽子的習(xí)慣。五月還賽龍船。

分龍節(jié)，不同地方、不同時(shí)期分龍節(jié)的日期有所不同，以前定在夏至前的第一個(gè)辰日，現(xiàn)在定為夏至后的第一個(gè)辰日。分龍日是龍分雨水的日子，這天不準(zhǔn)使用钅邦、鋤，不準(zhǔn)用刀割莊稼，認(rèn)為使用钅邦、鋤、鐮刀會(huì)損傷或割斷龍脈而發(fā)生旱災(zāi)。也不能入菜園，認(rèn)為在當(dāng)天入菜園會(huì)導(dǎo)致農(nóng)作物畸形（俗稱“龍船頭”）。分龍節(jié)觀天氣，確定雨水情況，比如分龍這天雨從西南方來，則以后一段時(shí)間降雨云只有從西南來，當(dāng)?shù)夭艜?huì)有雨，其他方位的降雨云一般是不會(huì)到當(dāng)?shù)氐摹?/p>

六月六，農(nóng)村習(xí)慣將陳米和新米混在一起做飯，叫“撈新”。六月是早稻收獲的季節(jié)。

七月十四，俗稱“鬼節(jié)”。民間習(xí)慣包粽子，鬼節(jié)拜祭一定要有五色紙、紙鞋、紙帽等，可以用鴨作供品，其他節(jié)日是不能用鴨作供品的。七月十五是“鬼曬衣”的日子，這天太陽初出及露水未干以前，不準(zhǔn)到山野上，以免踏壞鬼衣裳被鬼報(bào)復(fù)。這天已出嫁的女兒不能呆在娘家，必須回到婆家。俗稱“過冬空，過年窮，過七月十四死老公”，所以七月十四、冬至、除夕這三個(gè)節(jié)日，出嫁的女兒是不能呆在娘家的。

八月十五是中秋節(jié)，中秋節(jié)的主題是團(tuán)圓，特色是吃月餅和賞月。節(jié)日將至，家家戶戶買月餅，女婿送月餅給岳父，工廠的老板發(fā)放月餅給工人。在外地工作的人都趕回家與家人團(tuán)聚。拜神的供品一定要有月餅，還有蜜柚。晚上月亮出來，人們在室外賞月，老人唱請?jiān)赂?，現(xiàn)在已很少有人會(huì)唱了。過去小伙子忙著放孔明燈?？酌鳠羰怯眉?jiān)傻膱A柱形的大燈，上頂尖，下面開口，并用鐵線掛燃料，點(diǎn)燃燃料，燈飛至空中，然后小伙子追逐孔明燈，不讓別人搶去。也有不掛燃料的，叫“白燈”，這種燈因?yàn)闆]有燃料，飛得不高也不遠(yuǎn)?，F(xiàn)在已沒有人放了，因?yàn)槿菀装l(fā)生火災(zāi)。

冬至，俗稱“冬大過年”，雖然有點(diǎn)夸張，但也像過年一樣全家團(tuán)聚，吃團(tuán)圓飯。習(xí)慣包粽子，叫“冬”。有女兒在當(dāng)年出嫁的，母親在冬至前送禮物給女兒，禮物除了粽子、果品等，還要有一對烤火用的“火籠”。

十二月二十三日是小年夜，俗稱“灶公上天”。這天拜祭灶公，送灶公上天，之后打掃廚房。從這天開始清潔大掃除，家家戶戶掃舍擦窗，清洗衣物被褥，刷洗灶爐和家具。民間習(xí)慣新年不理發(fā)，必須在除夕前理發(fā)。所以從小年夜至除夕，是理發(fā)店最忙碌的時(shí)候。岑溪人有新年不購買糞箕的習(xí)慣，也沒有人賣糞箕，新年需要使用糞箕的，要在除夕前購買。

除夕是一年中最忙碌的一天。有錢的置辦年貨，殺豬、殺雞，無錢的忙著賣東西籌錢，討債、催賒賬。在外的人趕著回家與家人團(tuán)聚。年貨的品種很多，魚肉、蔬菜、春聯(lián)、年畫、門神、煙花爆竹、拜神的香燭紙品、糖果、水果等，因?yàn)樾履瓿醪耸胁婚_市，所以要多購買魚肉、蔬菜。除夕包粽子，灶內(nèi)不熄火，在初一早上灶內(nèi)仍有火種。晚飯后貼春聯(lián)、年畫，當(dāng)晚不能熄燈。岑溪人有守歲習(xí)慣，到午夜零時(shí)即燃放煙花爆竹，迎接新年到來。

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