經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)的人性基礎(chǔ)

宋繼東

河南司法警官職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000

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經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)的人性基礎(chǔ)

宋繼東

河南司法警官職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000

經(jīng)濟(jì)犯罪案件偵查學(xué)研究的主要內(nèi)容為基礎(chǔ)理論問題，對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪案件偵查學(xué)對(duì)象、范圍、主體以及機(jī)制等多種因素進(jìn)行明確界定，并且對(duì)其中所包含的內(nèi)在要素進(jìn)行深層次的剖析，最終提高經(jīng)濟(jì)犯罪案件偵查工作水平。經(jīng)濟(jì)犯罪與經(jīng)濟(jì)偵查作為經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)的兩個(gè)方向，其中犯罪屬于一種惡，而偵查屬于一種善。因此，經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)融合了善與惡，通過對(duì)惡的深入剖析而增加我們對(duì)善的向往。

經(jīng)濟(jì)犯罪；經(jīng)濟(jì)偵查學(xué)；人性基礎(chǔ)

毛澤東主席曾說過“在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話，沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)?！辫b于此，全面且系統(tǒng)地研究及分析經(jīng)濟(jì)犯罪案件偵查學(xué)，能夠在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)犯罪案件偵查學(xué)科的發(fā)展，最終提高偵查工作水平。對(duì)于經(jīng)濟(jì)犯罪來說，其主要包括兩個(gè)層面的含義。其一，經(jīng)濟(jì)犯罪可以歸納為法律及社會(huì)現(xiàn)象，也就是說當(dāng)經(jīng)濟(jì)犯罪作為一個(gè)法律現(xiàn)象時(shí)，則在一定程度上表明立法者對(duì)于犯罪人員的危害行為所予以否定的法律評(píng)價(jià)，而對(duì)其加以認(rèn)可的結(jié)果，最終以否定性的方式對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。其二，經(jīng)濟(jì)犯罪與社會(huì)及法律現(xiàn)象兩者之間具有較為緊密的聯(lián)系，因而這就表明經(jīng)濟(jì)犯罪還涉及到社會(huì)性以及法律性兩個(gè)方面。

一、經(jīng)濟(jì)犯罪案件偵查研究

(一)規(guī)律及特點(diǎn)

對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪案件偵查學(xué)進(jìn)行研究的過程中，邏輯的起點(diǎn)應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)犯罪案件，并將經(jīng)濟(jì)犯罪案件的研究對(duì)策作為研究的基礎(chǔ)，從而便能明確偵查對(duì)策的目標(biāo)，并具有一定的指向性。

在對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪案件的規(guī)律進(jìn)行分析的過程中，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)犯罪案件最主要的規(guī)律特點(diǎn)便是其具備一定的外顯及具體化，并且能夠在很大程度上影響到經(jīng)濟(jì)犯罪案件的偵查工作。偵查學(xué)基礎(chǔ)及手段就是對(duì)犯罪心理進(jìn)行深入研究，然后在犯罪的方法中尋找出破案的具體方法。也就是說，若在偵查案件的過程中沒有清楚犯罪所采用的方法就無法破案。因此，這就需要偵查人員在日常案件分析中不斷地總結(jié)及研究與犯罪作斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，盡快地掌握新的犯罪方法，并對(duì)將來案件偵查中可能出現(xiàn)的各種犯罪方法進(jìn)行提前預(yù)估及分析，然后對(duì)其采取有針對(duì)性的預(yù)防措施。因此，對(duì)于經(jīng)濟(jì)犯罪案件分析來說不論是偵查破案，還是預(yù)防犯罪，都需要重視對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪案件規(guī)律特點(diǎn)的分析研究。除此之外，經(jīng)濟(jì)犯罪還可以被作為社會(huì)及法律現(xiàn)象來解釋，也就是說當(dāng)經(jīng)濟(jì)犯罪作為一個(gè)法律現(xiàn)象時(shí)，從而會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪的行為進(jìn)行一個(gè)否定性的評(píng)價(jià)，同時(shí)經(jīng)濟(jì)犯罪也涉及到犯的社會(huì)性及法律性。

(二)偵查對(duì)策

一般來說，只要有犯罪的存在就會(huì)有與之相應(yīng)的犯罪措施，經(jīng)濟(jì)犯罪案件偵查學(xué)主要內(nèi)容是對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪對(duì)策進(jìn)行研究，其在本質(zhì)上屬于一種特有的犯罪偵查學(xué)。而對(duì)于犯罪本身目的的研究中，其主要的目的在于對(duì)偵查措施進(jìn)行研究與制定。也就是說，只有深入地研究偵查相關(guān)措施，才能夠有效地對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪案件進(jìn)行更為深入的偵查，最終才能實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪案件進(jìn)行偵查的目的。

二、人性基礎(chǔ)

人性是人之為人的基本品性，自從人類進(jìn)入文明社會(huì)后經(jīng)濟(jì)犯罪便成為困擾人們的社會(huì)現(xiàn)象，而從經(jīng)濟(jì)犯罪產(chǎn)生開始，便對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪進(jìn)行了各種解釋，犯罪便有了更多的理論及思想基礎(chǔ)。在對(duì)犯罪解釋中最主要的思想為犯罪存在論與犯罪價(jià)值論。犯罪存在論屬于社會(huì)解釋，也就是說需要深入地去探討犯罪所包含的社會(huì)原因；對(duì)于犯罪來說，其社會(huì)解釋的最終出發(fā)點(diǎn)即為社會(huì)，而社會(huì)的落腳點(diǎn)主要在于個(gè)人如何受到與他人以及各種社會(huì)關(guān)系機(jī)構(gòu)之間所包含的社會(huì)關(guān)系的影響、制約或者決定等等。因此，從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)上來看，個(gè)人行為的產(chǎn)生主要是根據(jù)其所處的社會(huì)環(huán)境于條件而決定。由于站在社會(huì)學(xué)的角度來解釋犯罪的原因是主要是立足于社會(huì)，因而便具有不同社會(huì)性質(zhì)看法與社會(huì)解釋。

對(duì)于犯罪來說，其不僅僅是社會(huì)存在，同時(shí)也是個(gè)體存在，當(dāng)然也離不開社會(huì)這個(gè)生態(tài)環(huán)境。因此對(duì)于經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)來說應(yīng)該把注意力集中于微觀層面的犯罪原因和偵查的理論上，并把經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)緊密聯(lián)系社會(huì)學(xué)，并列為社會(huì)學(xué)的兄弟學(xué)科，然后在此基礎(chǔ)上區(qū)分經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)與公安其他學(xué)科的異同點(diǎn)。一般來說，經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)是站在宏觀的角度來對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪現(xiàn)象進(jìn)行研究的，特有的經(jīng)濟(jì)犯罪研究對(duì)象主要是指人的經(jīng)濟(jì)犯罪行為以及偵查方法，但卻又在一定程度上介乎于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)刑罰學(xué)等之間，同時(shí)也無法歸屬于上述任何一門學(xué)科。鑒于此，我們可以得知經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)屬于一門較為獨(dú)立的學(xué)科，與偵查學(xué)、社會(huì)學(xué)、刑法學(xué)及心理學(xué)等各個(gè)學(xué)科之間存在一定的因素與較為密切的聯(lián)系。因此，我們在對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)進(jìn)行研究的過程中，可能還需要去借助這些學(xué)科所建立起來的分析框架與研究方法，還要明確對(duì)于經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)的研究除了是社會(huì)現(xiàn)象外，同時(shí)也屬于個(gè)體現(xiàn)象。

經(jīng)濟(jì)犯罪同時(shí)還屬于一種社會(huì)現(xiàn)象，并且先于法律存在，經(jīng)濟(jì)犯罪與法律的產(chǎn)生具備同樣的物質(zhì)條件。除此之外，經(jīng)濟(jì)犯罪又可歸納為一種法律現(xiàn)象，主要是立法者通過法律的形式而確立，因而經(jīng)濟(jì)犯罪在特征上還具有一定的違法性。經(jīng)濟(jì)犯罪還存在一定的客觀性，也就是刑法所禁止的客觀基礎(chǔ)，對(duì)于犯罪行為來說，其客觀標(biāo)準(zhǔn)僅僅只能代表個(gè)人行為在客觀上所具有的社會(huì)危害性。刑法的禁止性評(píng)價(jià)僅僅只是對(duì)社會(huì)秩序與社會(huì)關(guān)系的侵害所造成的實(shí)際社會(huì)危害進(jìn)行確定。因此，從這方面來看經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)屬于客觀存在的，也就是說不以立法的評(píng)價(jià)為轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)的客觀社會(huì)實(shí)質(zhì)組主要指的是經(jīng)濟(jì)犯罪能夠給社會(huì)帶來的實(shí)際危害。

經(jīng)濟(jì)犯罪所具備的主觀性主要指的是雖然犯罪屬于一種社會(huì)現(xiàn)象，但卻只能通過立法的形式才能對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪進(jìn)行禁止性評(píng)價(jià)，因而經(jīng)濟(jì)犯罪所具備的一個(gè)重要特征便是違法性。犯罪屬于主觀與客觀性之間的統(tǒng)一，因而我們在對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪概念進(jìn)行研究與分析的過程中，除了要從主觀方面入手外，同時(shí)還需要站在客觀的角度進(jìn)行分析與研究。犯罪價(jià)值論屬于刑法學(xué)的研究，其內(nèi)容主要指的是將犯罪作為一個(gè)人的行為加以研究。經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)研究的主要任務(wù)就是在于確定一個(gè)人的行為是否構(gòu)成犯罪，但更為重要的是如何為刑事責(zé)任的追究提供事實(shí)根據(jù)，從而來推進(jìn)訴訟的進(jìn)程。因此，在對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪進(jìn)行研究的過程中需要從人性的意志自由出發(fā)，對(duì)犯罪存在論與犯罪價(jià)值論進(jìn)行深入的研究，從而才能夠?yàn)槲覀兘沂窘?jīng)濟(jì)犯罪的人性基礎(chǔ)提供有體的分析框架。

三、結(jié)語

綜上所述，經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)的研究方法具有非常大的價(jià)值，對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪進(jìn)行研究的本源為人性基礎(chǔ)。在對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)進(jìn)行研究與分析的過程中以人性為切入點(diǎn)具有非常大的邏輯穿透力與理論包容力。對(duì)于我國來說其人性的首先便是性善與性惡，人性是哲學(xué)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是一切人文科學(xué)的理論根基。因此，隨著經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)理論的進(jìn)一步深入及發(fā)展，必然會(huì)延伸到人性問題。

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2095-4379-(2017)17-0196-02

宋繼東(1976-)，男，河南武陟人，本科，河南司法警官職業(yè)學(xué)院，講師，主要研究方向：經(jīng)濟(jì)犯罪偵查學(xué)、管理學(xué)。