淺析法學(xué)研究中的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題

李凌莉

（223005 淮安市國(guó)土資源局 江蘇 淮安）

淺析法學(xué)研究中的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題

李凌莉

（223005 淮安市國(guó)土資源局 江蘇 淮安）

目前的大多數(shù)法學(xué)相關(guān)學(xué)術(shù)研究中，并沒(méi)有展開(kāi)全面的反思與分析，所得出的結(jié)論具有一定的片理性，造成相關(guān)研究結(jié)果在應(yīng)用中的價(jià)值有所降低。在法學(xué)研究中，需要進(jìn)行不斷的研究實(shí)踐，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)狀況、形態(tài)展開(kāi)研究進(jìn)行反思，最終獲得對(duì)法律的理性認(rèn)識(shí)，然后借助理性認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，進(jìn)行法律的優(yōu)化調(diào)整。我國(guó)在建設(shè)發(fā)展的諸多計(jì)劃理念中，強(qiáng)調(diào)了依法治國(guó)，法律作為治國(guó)發(fā)展的重要約束力，需要展現(xiàn)出其衡量、約束功能，那么就更需要理性的認(rèn)識(shí)作為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的條件基礎(chǔ)。本次研究中，就認(rèn)識(shí)論問(wèn)題與法學(xué)研究展開(kāi)了論文分析。

法學(xué)研究；認(rèn)識(shí)論；法律法規(guī)

在法學(xué)的研究領(lǐng)域中，需要基于持續(xù)的深入認(rèn)識(shí)，并基于相撞進(jìn)行反思才能夠獲知認(rèn)識(shí)的有效性。而且只有人們?cè)谶M(jìn)行充分的反思之后，才能夠總結(jié)出準(zhǔn)確的結(jié)論結(jié)果。法學(xué)的研究也需要充分的理論認(rèn)識(shí)建立起基礎(chǔ)條件，才能夠?qū)⒎杉右詫?shí)現(xiàn)。在本次研究中，就認(rèn)識(shí)論與法學(xué)研究的項(xiàng)關(guān)乎關(guān)系進(jìn)行了分析，深入研究了認(rèn)識(shí)論對(duì)于法學(xué)研究的意義及作用。

一、認(rèn)識(shí)論在法學(xué)研究中的意義

法學(xué)研究的內(nèi)容與相應(yīng)的研究課題皆是基于理性思維展開(kāi)的，大多數(shù)的課題研究都與知識(shí)論具有著密切的聯(lián)系，在法學(xué)研究領(lǐng)域的大部分學(xué)者甚至認(rèn)為方法論與知識(shí)論是相同的，但基于理論特征來(lái)看，兩者存在很多差異。

在使用認(rèn)識(shí)論時(shí)，需要透過(guò)認(rèn)識(shí)論的前提條件以及基礎(chǔ)問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的解決，還要透過(guò)認(rèn)識(shí)論當(dāng)中的考察分析來(lái)研究相應(yīng)的問(wèn)題，以此來(lái)判別相應(yīng)反思問(wèn)題的有效性及可行性。但是方法論則不盡相同，主要是確立相應(yīng)的研究證明目的，并逐步去探尋實(shí)踐方法，很多狀況下都需要借助方法展開(kāi)舉例或比較，最終利用實(shí)踐印證來(lái)展開(kāi)分析，其認(rèn)識(shí)論產(chǎn)生自分析實(shí)踐的過(guò)程之中。由此可見(jiàn)認(rèn)識(shí)論與方法論具有一定的關(guān)聯(lián)性，但是并非是一個(gè)理論，具備鮮明的差異，那么展開(kāi)對(duì)比分析后，發(fā)現(xiàn)方法論沒(méi)有結(jié)合反思與論證。在實(shí)際應(yīng)用的階段中，若是沒(méi)有進(jìn)行反思論證，極有可能成為無(wú)效的結(jié)論。

二、認(rèn)識(shí)論的作用

認(rèn)識(shí)論的應(yīng)用需要以人為主觀實(shí)踐者，基于研究問(wèn)題展開(kāi)分析了解，并掌握問(wèn)題相關(guān)認(rèn)識(shí)的出處與應(yīng)用面，之后再基于認(rèn)識(shí)展開(kāi)分析與煩死，并逐步的確立下正確的認(rèn)識(shí)，思考相關(guān)認(rèn)識(shí)所能夠達(dá)成的實(shí)際操作，然后逐步的發(fā)揮該認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)用途，最后在那個(gè)進(jìn)行認(rèn)識(shí)內(nèi)容同的應(yīng)用及傳播，這種認(rèn)識(shí)論的使用模式具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性。

三、認(rèn)識(shí)論在法學(xué)研究中的問(wèn)題

法學(xué)研究強(qiáng)調(diào)理性，相關(guān)法律法規(guī)也主要是基于理性建立起的社會(huì)管理制度。人們需要將理性作為判斷理解事物的準(zhǔn)則，然后利用理性實(shí)施法律法規(guī)，讓人們能夠?qū)Ψ煞ㄒ?guī)的效能心懷信任。但是法律并非是簡(jiǎn)單的理性認(rèn)識(shí)，而是在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行制度、結(jié)論的制定與總結(jié)，且需要加以反思和論證，才能夠制定出具備現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值的相關(guān)制度。法律法規(guī)的制定也需要理性法律執(zhí)業(yè)人員的實(shí)施，才能在人們的構(gòu)思規(guī)定下滿足人們的理性思想認(rèn)知判斷，這樣的法律也更能夠獲得他人的認(rèn)可和履行。

法律的制定需要人們理性的思考，也需要人們的理解與認(rèn)可，才能夠?qū)⒎杉右月鋵?shí)。在這一過(guò)程之中，人們的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題難以控制。因?yàn)槿藗兊乃枷胛幕^念，大多是不同的，造成了很多人在某特定事件中持不同的認(rèn)識(shí)與看法，所以人在理性上具有條件性與制約性。當(dāng)下的人們大多數(shù)將科學(xué)性作為理性的指導(dǎo)條件，并且廣泛的認(rèn)為科學(xué)理論具備較強(qiáng)的理性，但是理性的認(rèn)知并非完全科學(xué)的。將法律作為一個(gè)理性問(wèn)題來(lái)看待的話，法律需要基于人們廣泛的理性認(rèn)知與行為來(lái)進(jìn)行制定，并且相關(guān)合理性要求需要結(jié)合人們看待問(wèn)題的反思與檢驗(yàn)，這就意味著我們?cè)趯?shí)踐中不能夠簡(jiǎn)單的思考何為法律，更應(yīng)當(dāng)基于法律思考相關(guān)研究論述依據(jù)，掌握法律制定的形式及相關(guān)檢驗(yàn)手段的有效性、可靠性。

法律是誕生于人類文明社會(huì)的制度、法規(guī)，法律需要以人作為主管制定者、研究者，并且是人們理性認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)，也是理性的法律，以理性的認(rèn)識(shí)理解來(lái)規(guī)范、約束人們的行為準(zhǔn)則。法律同時(shí)也是社會(huì)行為的規(guī)范要求，具有廣泛性。因?yàn)榉墒敲嫦蛏鐣?huì)大眾及社會(huì)整體的，所以應(yīng)當(dāng)確保法律的理性是否正確，這就需要人們借助多種研究認(rèn)識(shí)方法來(lái)進(jìn)行反思，方法論與認(rèn)識(shí)論具有較高的應(yīng)用價(jià)值。相關(guān)研究理念也正式標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)體系，能夠準(zhǔn)確的正式法律所具備的應(yīng)用價(jià)值。不論是法律的理性或是人們的理性認(rèn)知，在應(yīng)用中都需要加以煩死和論證，這樣才能夠做到不斷趨于完善，不斷的進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，并且能夠利用長(zhǎng)期實(shí)踐反思來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)的權(quán)威性。

四、總結(jié)

通過(guò)以上研究概述，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前人們就法學(xué)研究上的認(rèn)識(shí)比較片面，沒(méi)有看到法學(xué)理論的整體。法律本身的制定與編寫，都是基于廣大人民的理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行的，并且是由人民評(píng)判決斷的，人們應(yīng)當(dāng)正視法律的這一形成過(guò)程，不能夠過(guò)于強(qiáng)調(diào)結(jié)果而不重視法律編制制定的整體流程。因?yàn)榉稍谥付ǖ倪^(guò)程中，恰是其理論研究、論證的過(guò)程。在這一過(guò)程中，人們的理論認(rèn)識(shí)以及反思的能力會(huì)收到多種條件的影響與制約，也主導(dǎo)了法律的形成。針對(duì)法律的這一問(wèn)題而言，需要人們結(jié)合豐富的生活實(shí)踐以及經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行總結(jié)、反思、優(yōu)化，人們只有不斷的強(qiáng)化自身理解認(rèn)識(shí)能力，才能夠利用認(rèn)識(shí)論解決相關(guān)問(wèn)題，讓法律法規(guī)趨于完善。

[1]季衛(wèi)東,齊海濱.系統(tǒng)論方法在法學(xué)研究中的應(yīng)用及其局限——兼論法學(xué)方法論問(wèn)題[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),1987,(01):167-180.[2017-08-16].

[2]劉譯礬.徜徉于哲學(xué)與法學(xué)之間——“事實(shí)與證據(jù):哲學(xué)與法學(xué)的對(duì)話”國(guó)際研討會(huì)綜述[J].證據(jù)科學(xué),2016,24(05):588-597.[2017-08-16].

[3]俞小海.法學(xué)研究中實(shí)用主義進(jìn)路之提倡——理查德·A·波斯納的理論及對(duì)中國(guó)的啟示[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,29(04):106-111.[2017-08-16].

[4]張翮.我國(guó)證據(jù)立法的若干問(wèn)題——從證據(jù)法理論基礎(chǔ)角度談我國(guó)的證據(jù)立法[J].法制與社會(huì),2010,(18):253-254.[2017-08-16].

李凌莉（1983.9～），性別：女，民族：漢，籍貫：江蘇省淮安市，學(xué)歷：碩士，職稱：工程師，單位：淮安市國(guó)土資源局，畢業(yè)院校：河海大學(xué)，主要研究方向：法學(xué)。