“非遺”向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變 不得不解決的“老問(wèn)題”

王 軍

2017年6月10日，是中國(guó)第12個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，也是第一個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”。從今年起，我國(guó)把每年6月份第二個(gè)星期六的“文化遺產(chǎn)日”，調(diào)整為“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年“文化和自然遺產(chǎn)日”的非遺宣傳展示活動(dòng)的主題是“非遺保護(hù)——傳承發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐”，口號(hào)為“保護(hù)非遺——在生活中弘揚(yáng)，在實(shí)踐中振興”“保護(hù)傳承非遺，展現(xiàn)生活智慧”“活力社區(qū)，活態(tài)非遺”“振興中國(guó)傳統(tǒng)工藝”。然而，如何才能化“口號(hào)”為“目標(biāo)”，讓非遺真正回歸生活真正過(guò)上“好日子”，是擺在我們面前的一個(gè)不容回避的現(xiàn)實(shí)課題。

傳承保護(hù)不能止于表面的熱鬧

2005年12月22日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，決定從2006年起，每年6月份第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。此前，每在此時(shí)，全國(guó)各地不約而同集中舉辦各類(lèi)活動(dòng)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、辦展覽、設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)、搞交流，把“非遺”做的就像過(guò)節(jié)一樣熱鬧非凡，可是一過(guò)了這個(gè)日子，馬上冷落下來(lái)。這種“6月里來(lái)7月里走”的尷尬，一度冷落非遺人的心，也嚴(yán)重阻礙了非遺的健康發(fā)展。反思類(lèi)似現(xiàn)象，筆者認(rèn)為問(wèn)題癥結(jié)主要源于以下幾個(gè)方面：

——重申報(bào)輕保護(hù)。截止目前，國(guó)務(wù)院用了約20年的時(shí)間先后評(píng)選了4批1372項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目，13087項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目。然而中國(guó)非遺項(xiàng)目眾多，泛非遺項(xiàng)目約70多萬(wàn)項(xiàng)。據(jù)專(zhuān)家估算，即便“國(guó)家+省+市+縣”4級(jí)保護(hù)體系同時(shí)運(yùn)作，以這個(gè)速度要評(píng)到500年以后都評(píng)不完。由此可見(jiàn)，當(dāng)前申報(bào)制度仍需要改革方式方法，盡快完成項(xiàng)目備忘錄，防止一些非遺項(xiàng)目消亡殆盡。

——重形式輕內(nèi)容。近年來(lái)，隨著國(guó)家一系列非遺傳承保護(hù)法規(guī)政策的出臺(tái)，各級(jí)地方政府對(duì)非遺工作關(guān)注度和重視度不斷加強(qiáng)，有的每年都要舉辦地方性的非遺節(jié)，有的推出了非遺“十進(jìn)”活動(dòng)，有的成立了非遺民間聯(lián)盟，還有的熱衷于打造非遺文化街區(qū)、創(chuàng)意體驗(yàn)館、非遺文化小鎮(zhèn)，形式多樣的“非遺熱”一度在各地盛行。透過(guò)熱火朝天的活動(dòng)不難看出，當(dāng)前非遺傳承保護(hù)仍然停留在重有形輕內(nèi)容的淺表層，對(duì)于向社會(huì)公眾普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)做的不夠。

——重固守輕創(chuàng)新。非遺是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變。然而，在傳承與發(fā)展過(guò)程中，“非遺拒絕創(chuàng)新，傳承人不容挑戰(zhàn)”的觀念一直是制約創(chuàng)新的思想藩籬。對(duì)此，有專(zhuān)家指出，創(chuàng)新是傳承的基礎(chǔ)，傳承是創(chuàng)新的目的。只有讓傳承人及傳播隊(duì)伍進(jìn)入現(xiàn)代生活，與現(xiàn)代生活融為一體，才是傳承之道。

——重技藝輕文化。技藝的傳承，是非遺傳承的重要內(nèi)容之一，也是非遺傳承的必然階段，不但以技藝的形式喚醒它、激活它，還可以使非遺的延續(xù)由可能變成了現(xiàn)實(shí)，由歷史進(jìn)入了當(dāng)下。從當(dāng)前非遺傳承實(shí)踐看，傳承人與傳承群體過(guò)于依賴(lài)技術(shù)傳承方式，對(duì)其所承載的“匠心文化”傳承過(guò)于弱化。如果說(shuō)技藝傳承是“手上功夫”的話，那么“匠心文化”則是精神家園，所以推動(dòng)非遺由“匠物”向“匠心”需要時(shí)間的淬煉，而“匠魂”則需要在不懈的堅(jiān)守中沉淀。

——重展陳輕流通。當(dāng)前，以展陳、展覽、展演等形式對(duì)非遺進(jìn)行“實(shí)體化”保護(hù)已經(jīng)成為各地固有模式，認(rèn)為留住了“真身”就留住了“本源”，這顯然是片面的?；仡櫸覈?guó)非遺發(fā)展史，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，各地很多非遺項(xiàng)目歷史上就是通過(guò)商業(yè)化流通來(lái)維系傳承的。所以說(shuō)，讓非遺與市場(chǎng)成功對(duì)接，通過(guò)市場(chǎng)流通實(shí)現(xiàn)非遺“活態(tài)化”發(fā)展，以展示帶動(dòng)流通，以流通實(shí)現(xiàn)傳承，流通才是最好的保護(hù)和傳承。這個(gè)觀念必須重塑。

面對(duì)非遺“大熱”之后的“大冷”局面，我們需要辯證地客觀分析：通過(guò)舉辦各類(lèi)活動(dòng)助推，讓常年遭受冷遇的非遺人和非遺項(xiàng)目熱起來(lái)，這真是好事。但熱了之后怎么辦，這可是大事。畢竟，文化遺產(chǎn)保護(hù)，不能止于表面的熱鬧，非遺不可能天天都“過(guò)節(jié)”，面對(duì)現(xiàn)實(shí)還要過(guò)好自己的“日子”。這既需要引起各級(jí)政府的重視，也應(yīng)該引起非遺人的反思。

告別“6月里來(lái)7月里走”的尷尬

連日來(lái)，從長(zhǎng)城內(nèi)外到大江南北、從黃河之濱到長(zhǎng)江之畔、從雪域高原到塞北大漠，全國(guó)各地2千余項(xiàng)主題活動(dòng)同步上演，尤其是以第六屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)為標(biāo)志的大型活動(dòng)，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)奇斗妍的非遺項(xiàng)目完美詮釋了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐和非遺保護(hù)工作所取得的豐碩成果。

令人欣喜的是，6月10日，在第六屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)國(guó)際論壇上，來(lái)自50多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的300位專(zhuān)家學(xué)者、文化工作者和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人就非遺傳承與發(fā)展進(jìn)行了交流對(duì)話。中國(guó)文化部副部長(zhǎng)項(xiàng)兆倫以《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念與實(shí)踐》為主題，全面闡述了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主張。

項(xiàng)兆倫強(qiáng)調(diào)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最根本的是保護(hù)傳承實(shí)踐、保護(hù)傳承能力、保護(hù)傳承環(huán)境。持有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)、群體或個(gè)人，是保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最為重要的力量。尊重持有者和傳承人群的主體地位，支持他們?yōu)槊褡鍌鞒?，為生活?chuàng)新，是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要原則。努力實(shí)現(xiàn)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與改善生活、豐富生活的統(tǒng)一，提升年輕一代對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)和參與積極性，不斷增強(qiáng)傳承活力與后勁，是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要目標(biāo)。

“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活，是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要理念。”“支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐回歸社區(qū)、回歸生活，使其在千家萬(wàn)戶(hù)的日常生活中得到體現(xiàn)和傳承?！边@些全新的實(shí)踐觀點(diǎn)與思想理念，生動(dòng)地詮釋了今后我國(guó)非遺傳承發(fā)展的原則與目標(biāo)更加務(wù)實(shí)，為非遺重新煥發(fā)活態(tài)與活力注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。

值得關(guān)注的是，這些年來(lái)，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有序展開(kāi)，各項(xiàng)政策機(jī)制正在實(shí)踐中得到充實(shí)與完善。

2007年以來(lái)，國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其文化生態(tài)環(huán)境實(shí)施整體性保護(hù)，文化部在17個(gè)省、區(qū)、市批準(zhǔn)設(shè)立了21個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)；2011年，中國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，各?。▍^(qū)、市）也分別制定地方性條例，設(shè)立職能機(jī)構(gòu)，制定分類(lèi)保護(hù)政策；2017年3月，國(guó)家發(fā)布了《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，研究制訂支持口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)政策措施；2015年實(shí)施中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃以來(lái)，已有1萬(wàn)多人參加了研修培訓(xùn)，到2020年，參加人數(shù)將超過(guò)10萬(wàn)。

持續(xù)加大保護(hù)力度，過(guò)去幾年間，國(guó)家不斷加大對(duì)文物的投入支持，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)從2010年的11億元增至2014年的80億元；去年又給予國(guó)家級(jí)代表性傳承人的傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)由每人每年1萬(wàn)元提高至2萬(wàn)元；年初由全國(guó)人大通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》明確提出，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一系列強(qiáng)有力的政策支撐和經(jīng)費(fèi)保障，非遺保護(hù)與傳承工作正在走出“6月里來(lái)7月里走”的尷尬，進(jìn)入前所未有的“回春”期。

只有過(guò)上“好日子”才能永續(xù)傳承

非遺保護(hù)實(shí)踐告訴我們，國(guó)家通過(guò)出臺(tái)各種優(yōu)惠政策和加大資金扶持，雖然可以喚起人們對(duì)非遺的關(guān)注，喚起傳承人的傳承熱情，但無(wú)法從根本上解決傳承人養(yǎng)家糊口的問(wèn)題。如果傳統(tǒng)手工藝不能成為謀生手段，就會(huì)逼迫傳承人或從業(yè)者轉(zhuǎn)行，出現(xiàn)后繼乏人的局面。即使成功申報(bào)了非遺項(xiàng)目，也還是難以走遠(yuǎn)。

眾所周知，今天與我們衣食住行息息相關(guān)的傳統(tǒng)生活知識(shí)，很多是通過(guò)坐落在城市中的老作坊、老字號(hào)來(lái)傳承的。如，全聚德、便宜坊、六必居、王致和、信遠(yuǎn)齋、內(nèi)聯(lián)升、同仁堂、鶴年堂這些老作坊、老字號(hào)數(shù)十年如一日地苦心經(jīng)營(yíng)，不但成就了我國(guó)優(yōu)秀的飲食文化、服飾文化、中醫(yī)藥技術(shù)等等，還成就了一個(gè)個(gè)至今仍然一路高歌的優(yōu)秀非遺項(xiàng)目企業(yè)。

當(dāng)下，我國(guó)對(duì)非遺的保護(hù)傳承愈加重視，但實(shí)際上很大一部分非遺項(xiàng)目和傳承人一直靠補(bǔ)貼過(guò)活。于是，有人認(rèn)為，非遺之所以成為非遺，就是因?yàn)椴辉俦簧鐣?huì)需要，很難重返昔日的市場(chǎng)。是的，不是所有非遺都具備市場(chǎng)化的基因，但無(wú)論如何，對(duì)非遺的保護(hù)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、多維度的。對(duì)于可以與現(xiàn)代生活嫁接的非遺產(chǎn)品，應(yīng)該可以嘗試市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化。

在這個(gè)過(guò)程中，需要政府按照非遺各項(xiàng)目類(lèi)別，實(shí)行分類(lèi)促進(jìn)和差異化扶持，不能搞“一刀切”。

一是要善于發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用。要以不同的對(duì)應(yīng)方式逐個(gè)制定政策，針對(duì)不同的非遺形態(tài)和表現(xiàn)形式進(jìn)行針對(duì)性的促進(jìn)規(guī)劃，統(tǒng)籌實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有的各類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)資金、政府獎(jiǎng)勵(lì)、財(cái)政補(bǔ)貼等促進(jìn)政策，將財(cái)政性支持由過(guò)去的直接出口補(bǔ)貼，前移到研發(fā)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)、融資以及土地使用，或有針對(duì)性地后移到市場(chǎng)推廣、品牌打造與補(bǔ)償?shù)葍r(jià)值環(huán)節(jié)。

二是要善于發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用。積極推行“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、企業(yè)主體、自主品牌、持續(xù)發(fā)展”的模式，各級(jí)政府既要為非遺走市場(chǎng)化路子提供資金基礎(chǔ)和平臺(tái)支撐，還要積極引導(dǎo)社會(huì)組織、公司機(jī)構(gòu)和民營(yíng)企業(yè)對(duì)非遺市場(chǎng)化的介入，促進(jìn)非遺元素與當(dāng)代的消費(fèi)需求、工業(yè)設(shè)計(jì)、時(shí)尚創(chuàng)意等有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)非遺與“互聯(lián)網(wǎng)+”、文化創(chuàng)意、文化旅游等行業(yè)跨界融合發(fā)展。

三是要善于發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用。非遺能不能融入生活、走向市場(chǎng)，最終的決定權(quán)不是政府也不是傳承人，而是由市場(chǎng)需求決定的。隨著近年來(lái)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的實(shí)踐探索，非遺正由過(guò)去的生產(chǎn)性保護(hù)模式向開(kāi)發(fā)利用模式轉(zhuǎn)變，基地化、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的路子日趨顯效。當(dāng)這樣的模式得到市場(chǎng)和從業(yè)者的認(rèn)可，有越來(lái)越多的人視非遺為“謀生”手段時(shí)，傳統(tǒng)技藝自然會(huì)重新煥發(fā)生機(jī)，非遺的保護(hù)傳承也就水到渠成了。

四是要善于發(fā)揮眾創(chuàng)的空間作用。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”正成為推動(dòng)發(fā)展的新引擎。同樣，非遺要活態(tài)發(fā)展必須融入生活、貼近時(shí)代、應(yīng)時(shí)創(chuàng)新，才能更好地契合人們的審美情趣，滿足人們的生活需求。當(dāng)然，進(jìn)行創(chuàng)新要與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自然衍變趨勢(shì)一脈相承，需要傳承人群始終堅(jiān)守“匠心”精神，從傳統(tǒng)文化中汲取靈感和養(yǎng)分，最大限度地還原非遺的傳統(tǒng)特質(zhì)，讓古老的非遺重放異彩。

“讓非遺回歸生活，使其在千家萬(wàn)戶(hù)的日常生活中得到體現(xiàn)和傳承。”是完全符合非遺發(fā)展進(jìn)步史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是今天我們?cè)诓挥绊懛沁z正常傳承的前提下，讓可以流通的非遺項(xiàng)目成為“好生意”，讓傳承人過(guò)上“好日子”的“雙贏”之路。這種做法可以使傳承人從“走市場(chǎng)”中獲得效益，在無(wú)形中激發(fā)他們傳承的內(nèi)在動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)非遺的有序保護(hù)和永續(xù)傳承。