在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,現(xiàn)代化社會(huì)向我們迎面走來(lái),我們的生活呈現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合在一起的狀態(tài)。這里的“傳統(tǒng)”不是從另外一個(gè)地方走進(jìn)來(lái),而是回到“傳統(tǒng)”原來(lái)發(fā)展的一種狀態(tài)中。傳統(tǒng)不是“客人”,是“家里人”;現(xiàn)代也是“家里人”,它是“家里人”的一個(gè)轉(zhuǎn)型變化的過(guò)程。
近十年來(lái),我國(guó)的非遺保護(hù)事業(yè)確實(shí)得到了全社會(huì)的認(rèn)可,而且形成了一個(gè)保護(hù)的熱潮。這種認(rèn)同和認(rèn)可對(duì)非遺的現(xiàn)代化發(fā)展非常有利。目前,各級(jí)政府已經(jīng)開(kāi)始自上而下地主導(dǎo)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的制定,但我們還要密切關(guān)注計(jì)劃的執(zhí)行,對(duì)此我有三點(diǎn)想法。
第一,對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、工藝與生活的認(rèn)識(shí)。本次非遺博覽會(huì)的主題里面提到了傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代生活,我們把它橫斷切開(kāi)找到相對(duì)應(yīng)的詞,就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、工藝與生活。將這兩組概念放到中華民族文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中縱向觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有歷史時(shí)期都遵循著繼承傳統(tǒng),并且不斷地更新傳統(tǒng)、提升傳統(tǒng),從而成功地走向現(xiàn)代的發(fā)展過(guò)程。
回顧歷史,我們把傳統(tǒng)反掉都沒(méi)有好結(jié)果,哪個(gè)階段都吃了大虧。我覺(jué)得在今天的歷史發(fā)展過(guò)程中,我們應(yīng)該看到這一點(diǎn),現(xiàn)代和傳統(tǒng)的關(guān)系應(yīng)該是對(duì)稱而不是對(duì)立的。當(dāng)傳統(tǒng)工藝要走進(jìn)現(xiàn)代生活,滿足大家的需求,就必須克服把傳統(tǒng)和現(xiàn)代對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤觀念。工藝和生活也是密切相融的兩個(gè)概念,離了工藝就沒(méi)有生活。人類生活無(wú)論物質(zhì)或精神生活都離不開(kāi)工藝尤其是手工技藝,因此我們的手藝絕對(duì)不會(huì)丟,因?yàn)檫@是血肉相連的。因此現(xiàn)代與傳統(tǒng)應(yīng)該是親上加親,自古以來(lái)都是這樣。
第二,要考慮傳統(tǒng)工藝對(duì)現(xiàn)代生活的貼近和切入。我們國(guó)家的非遺傳承人不只列入名錄中的幾千人,而是一個(gè)成千上萬(wàn)的或者是幾十萬(wàn)的群體,因此應(yīng)該關(guān)注到這個(gè)群體。在這個(gè)群體中他們的手藝一個(gè)比一個(gè)精湛,但他們很多人都在基層,要想讓他們的手藝、工藝進(jìn)入現(xiàn)代生活,首先傳承人必須進(jìn)入現(xiàn)代生活。比如,南通藍(lán)印花布印染技藝的國(guó)家級(jí)傳承人吳元新是我很尊敬的一位傳承人。他的團(tuán)隊(duì)是傳統(tǒng)的師承和祖?zhèn)鹘Y(jié)合的,他對(duì)徒弟的傳承培訓(xùn)是按現(xiàn)代意識(shí)去處理的,而且做得很有成效。我們的傳承人大部隊(duì)要進(jìn)入現(xiàn)代生活,要有這個(gè)意識(shí),更重要的是我們振興手藝的前提是保護(hù)好它最好、最精華的部分。
第三,現(xiàn)代生活對(duì)傳統(tǒng)工藝要充分地尊重維護(hù),很好地利用。我們要給傳承人創(chuàng)造條件,支持他們振興,尊重他們的手藝。應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)起現(xiàn)代生活中各個(gè)領(lǐng)域、社會(huì)各界及城鄉(xiāng)社區(qū)民眾主體,使更多的人直接或間接地參與到保護(hù)和振興傳統(tǒng)工藝的熱潮中來(lái),形成良好的振興傳統(tǒng)工藝的氛圍。
新媒體要為傳統(tǒng)工藝振興做精做細(xì)做大做強(qiáng),不僅是要做大規(guī)模的宣傳,更重要的是要有中國(guó)傳統(tǒng)工藝及產(chǎn)品和手藝人的大制作,全面進(jìn)入民眾的網(wǎng)絡(luò)生活。依法開(kāi)拓傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品交易網(wǎng)點(diǎn)或逐步進(jìn)入網(wǎng)售網(wǎng)購(gòu),滿足群眾對(duì)傳統(tǒng)工藝品的多樣化需求。