□文│高 旭
生活于淮河流域的文化學(xué)者往往對(duì)這條自古以來就以“四瀆”著稱的大河有著親近之情,對(duì)它綿延千里、東流入海的宏偉氣魄由衷贊嘆,也因此對(duì)研究和描寫淮河的學(xué)術(shù)文化書籍產(chǎn)生極為濃厚的閱讀興趣,渴望從中不斷發(fā)現(xiàn)淮河更多的自然、人文之美。由安徽省文史研究館館員郭學(xué)東所著《走讀淮河——淮河南北過渡帶文化考察》一書(黃山書社2017年1月出版,下文簡(jiǎn)稱《走讀淮河》),便能讓人在娓娓道來的筆觸中,再次走近浩蕩的淮水長(zhǎng)河,重新審視它豐富的文化蘊(yùn)含。
圖文并茂,可視性與可讀性有機(jī)統(tǒng)一?!蹲咦x淮河》給人以最直接的印象就是不僅有著流暢生動(dòng)的文字描寫,更是配有大量彩色的攝影照片與歷史圖片資料。作者從淮河源頭河南桐柏縣順流而下,一直走到江蘇濱?;春尤牒?诩皳P(yáng)州三江營(yíng)入江歸???,并在此考察過程中,實(shí)地拍攝了沿岸大量的自然、人文景觀照片。這些第一手的照片及其他圖片資料,經(jīng)過精審選擇,與書中章節(jié)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來,相互照應(yīng),成為對(duì)淮河及淮河文化最為直觀的介紹呈現(xiàn),帶給人以真實(shí)親切的現(xiàn)場(chǎng)感。
行知結(jié)合,實(shí)地考察與文獻(xiàn)研究有機(jī)統(tǒng)一。作為一部對(duì)淮河南北過渡帶進(jìn)行全面文化考察的專著,《走讀淮河》不僅具有堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)史料基礎(chǔ),而且還能體現(xiàn)出作者從事田野考察、民俗采風(fēng)的實(shí)踐努力。在其筆下的淮河沿岸,不論是上游的桐柏山,中游的雙墩、蒙城、涂山、正陽關(guān)、壽春、大澤鄉(xiāng)、靈璧、鳳陽,還是下游的泗州、淮安、揚(yáng)州,都無不顯現(xiàn)出經(jīng)由實(shí)地考察所獲得的切身感受和認(rèn)識(shí)。正因此,書中所用文獻(xiàn)史料也能得到作者的深入辨析,與其田野調(diào)查互動(dòng)印證,得出更有說服力的結(jié)論。如作者在結(jié)合文獻(xiàn)史料與勘察結(jié)果的基礎(chǔ)上,才認(rèn)同和采納“淮河發(fā)源于桐柏山太白頂主峰西北河谷”的觀點(diǎn)。再如,為探明天津、蚌埠兩地方言口音和詞匯的關(guān)聯(lián)性,作者到蚌埠淮河北岸至宿州一帶考察,并從明初蚌埠、王莊、固鎮(zhèn)等地有大量人口移民天津的史實(shí)著眼,揭示出“鳳陽府方言和民俗文化成就了現(xiàn)代天津文化之根”的重要結(jié)論。
雅俗共賞,學(xué)術(shù)性與通俗性有機(jī)統(tǒng)一?!蹲咦x淮河》有著較強(qiáng)的可讀性。作者著力對(duì)淮河文化進(jìn)行深入淺出的敘寫,并尤能有效發(fā)掘利用淮河流域的神話傳說、歷史典故、風(fēng)土民俗等,賦予其一定的故事性的表現(xiàn)手法,以產(chǎn)生出跌宕起伏、生動(dòng)有趣的閱讀效果。但作者這種通俗化的寫作方式,并未脫離嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)前提,而是始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)性第一的立場(chǎng)。對(duì)渦淮水神“巫支祁”的來歷及其與《西游記》的歷史關(guān)聯(lián),作者便結(jié)合歷史文獻(xiàn)、地方傳說、石刻遺存、田野考察和研究論著等多種因素,生動(dòng)敘述,闡明己見。
以古鑒今,歷史興衰與現(xiàn)實(shí)反思有機(jī)統(tǒng)一?!蹲咦x淮河》在溯源淮河歷史變遷的過程中,著重總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),力求為淮河的現(xiàn)代治理以及沿岸人民的更好生活發(fā)揮出有益的促進(jìn)作用。因此,對(duì)先賢與民眾在淮河發(fā)展中所展現(xiàn)出的聰明才智,作者不吝贊美,積極肯定,如孫叔敖開發(fā)江淮水利、淮上花鼓燈的產(chǎn)生等。對(duì)淮河歷史上曾有過的發(fā)展教訓(xùn),如朱元璋罷建鳳陽中都皇城,明代泗州古城在洪水中的沉淪等,作者也沒有忽略或回避,而是有所深思和取鑒。
書無完美,《走讀淮河》也有可改進(jìn)之處。書中對(duì)淮河流域上、中、下游之間的文化差異比較,以及淮河與黃河、長(zhǎng)江等其他大河流域文化發(fā)展的歷史比較,都應(yīng)更加充實(shí)一些,以突顯出淮河文化的多樣性、獨(dú)特性。但毋庸置疑,該書是近年來少有的淮河文化研究的力著佳作,能讓每一位“淮河人”再次走近千里長(zhǎng)淮,重新發(fā)現(xiàn)其中風(fēng)光無限的文化之美。