論法官的自由裁量權(quán)的道德控制

肖捷文

沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034

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論法官的自由裁量權(quán)的道德控制

肖捷文

沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034

我國(guó)的法律社會(huì)不斷發(fā)展，法律制度也得到了相應(yīng)的完善。值得注意的是，我國(guó)的法律不是萬(wàn)能的，法律并不能和現(xiàn)實(shí)的變化完全同步。為了彌補(bǔ)法律的不足，我國(guó)在司法的領(lǐng)域賦予法官自由裁量權(quán)，以此保證司法的公正性。在應(yīng)用自由裁量權(quán)時(shí)，法官只有具備一定的道德修養(yǎng)，才能正確地使用權(quán)力，因此要對(duì)自由裁量權(quán)進(jìn)行道德控制。

法官；自由裁量權(quán)；道德控制

一、引言

關(guān)于法官的自由裁量權(quán)，自古代起就有了詳細(xì)的記載。在古代我國(guó)推行君主專制制度，法官的自由裁量權(quán)建立在君主的裁決之上。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，法官的自由裁量權(quán)范圍得到了擴(kuò)大，法官在應(yīng)用這項(xiàng)權(quán)力時(shí)可以更加自主。法官的道德素養(yǎng)和自由裁量權(quán)具有密切聯(lián)系，如果法官的道德素質(zhì)較低，就會(huì)造成自由裁量權(quán)的濫用，從這個(gè)角度來(lái)看，對(duì)法官的自由裁量權(quán)進(jìn)行道德控制勢(shì)在必行。

二、法官的自由裁量權(quán)概述

(一)定義

法律具有穩(wěn)定性的特征，在一般情況下不會(huì)發(fā)生較大的改變。當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)了新的事件，需要制定新的法律時(shí)，中間會(huì)發(fā)生司法的空檔，所謂的法官自由裁量權(quán)，就是在新的法律事件發(fā)生時(shí)，法官遵循國(guó)家的政策規(guī)定和社會(huì)的道德準(zhǔn)則，對(duì)事件的性質(zhì)做出自己的判斷[1]。對(duì)沒有法律規(guī)定的案件來(lái)說(shuō)，法官的自由裁量權(quán)是重要的司法原則。

(二)特點(diǎn)

首先，法官的自由裁量權(quán)具有一定的規(guī)范性。為了確保法官的自由裁量權(quán)不發(fā)生濫用，我國(guó)規(guī)定了法官自由裁量權(quán)的應(yīng)用范圍：第一，要確保案件類型還沒有制定相應(yīng)的法律。第二，法官的自由裁量權(quán)要在司法時(shí)使用。

其次，法官的自由裁量權(quán)具有一定的關(guān)聯(lián)性。雖然社會(huì)發(fā)生的案件各具特點(diǎn)，但是究其根源，可以發(fā)現(xiàn)案件之間的相似之處。法官在應(yīng)用自由裁量權(quán)之前，會(huì)把案件和之前發(fā)生過的類似案件進(jìn)行比對(duì)，以類似案件的判決結(jié)果作為司法的依據(jù)，來(lái)進(jìn)行后續(xù)的司法工作。

再次，法官的自由裁量權(quán)具有一定的自由性。針對(duì)一個(gè)案件，法官要面臨多種司法選擇，比如，法官可以遵循之前司法的原則，對(duì)案件進(jìn)行處理。法官也可以按照社會(huì)的道德規(guī)范，對(duì)案件進(jìn)行處理[2]。從這個(gè)角度來(lái)看，法官對(duì)案件的處理具有一定的自由性，可以采用若干司法裁決中的一項(xiàng)。

三、法官的自由裁量權(quán)必要性

(一)社會(huì)的變化性

首先，法官的自由裁量權(quán)是由社會(huì)的變化性所決定的。時(shí)代處在不斷的發(fā)展變化之中，社會(huì)也會(huì)出現(xiàn)變化。社會(huì)上的許多案件都具有新奇性，不能用原來(lái)的法律準(zhǔn)則做出闡釋。法律和社會(huì)的變化相比具有一定的滯后性，所有的法律都是在案件發(fā)生之后制定出來(lái)的，因此如果案件隨著社會(huì)的發(fā)展變化而出現(xiàn)，法律就不能發(fā)揮效用，需要應(yīng)用法官的自由裁量權(quán)。

(二)制度的不完善性

其次，法官的自由裁量權(quán)是由制度的不完善性所決定的。我國(guó)的法律社會(huì)不斷發(fā)展，法律制度已經(jīng)得到了很大程度的完善。值得注意的是，法律體系是在人的意識(shí)下建立起來(lái)的，人的意識(shí)處在不斷自我完善之中，法律體系也處在自我完善的過程之中。由于法律制度存在著不完善性，無(wú)法對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的所有案件做出規(guī)定，人們就需要法官行使自由裁量權(quán)，維護(hù)社會(huì)的公平。

四、對(duì)自由裁量權(quán)進(jìn)行道德控制的策略

(一)進(jìn)行道德立法

首先，對(duì)法官的自由裁量權(quán)進(jìn)行道德控制，需要進(jìn)行道德立法。法官的自身道德素質(zhì)關(guān)系著自由裁量權(quán)的應(yīng)用效果，因此我國(guó)應(yīng)該對(duì)法官的職業(yè)道德做出規(guī)定。比如，我國(guó)應(yīng)該確立相關(guān)的法律，對(duì)法官的言談舉止、司法態(tài)度、說(shuō)話方式等進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，讓法官的司法工作在合理的規(guī)范下進(jìn)行。每個(gè)公民都是法官的監(jiān)督者，當(dāng)法官未按照國(guó)家的約束行使自由裁量權(quán)，公民可以進(jìn)行舉報(bào)，對(duì)知法犯法的法官進(jìn)行嚴(yán)懲。

(二)增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)

其次，對(duì)法官的自由裁量權(quán)進(jìn)行道德控制，需要增強(qiáng)法官的職業(yè)意識(shí)。法官的職業(yè)意識(shí)增強(qiáng)后，會(huì)提升個(gè)人的工作責(zé)任感，提升自身的思想道德素質(zhì)。比如，在選拔法官的過程中，應(yīng)該對(duì)法官的職業(yè)觀念和思想文化素質(zhì)進(jìn)行考評(píng)。在法官通過考評(píng)之后，要確定法官的任職資格和任職期限。當(dāng)法官投入司法工作之后，相關(guān)機(jī)構(gòu)要對(duì)法官進(jìn)行定期的教育培訓(xùn)，讓法官所掌握的司法知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)，以便應(yīng)對(duì)新的社會(huì)案件。

五、結(jié)論

社會(huì)不斷發(fā)展，案件的類型越來(lái)越多，法律和社會(huì)的變化相比具有滯后性特征，因此需要應(yīng)用法官的自由裁量權(quán)，對(duì)案件進(jìn)行處理。法官的道德素養(yǎng)關(guān)乎自由裁量權(quán)的應(yīng)用效果，因此必須對(duì)法官的自由裁量權(quán)進(jìn)行道德控制。

[1]楊帆.論法官的司法良知——兼論對(duì)法官自由裁量權(quán)濫用的控制[J].理論觀察，2008，05：92-94.

[2]賈彪.論法官的刑事自由裁量權(quán)及其規(guī)制[D].吉林大學(xué)，2014.

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2095-4379-(2017)07-0277-01

肖捷文(1994-)，男，遼寧丹東人，本科，沈陽(yáng)師范大學(xué)，研究方向：民事訴訟。