李 淵
南昌陸軍學(xué)院,江西 南昌 330000
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淺談夫妻的扶養(yǎng)義務(wù)與扶養(yǎng)能力
李 淵
南昌陸軍學(xué)院,江西 南昌 330000
夫妻間有相互扶養(yǎng)的義務(wù),這種扶養(yǎng)以經(jīng)濟(jì)上的相互供養(yǎng)、生活上的相互扶助、精神上的相互鼓勵(lì)為內(nèi)容,因而是一種持續(xù)性的法律關(guān)系。夫妻間的相互扶養(yǎng)即使是經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)也不以“扶養(yǎng)能力”為前提,而以“需要扶養(yǎng)”為條件,這與其他特定平輩親屬間的相互扶養(yǎng)以“有負(fù)擔(dān)能力”為前提有著不同的質(zhì)的規(guī)定性。
扶養(yǎng)義務(wù);扶養(yǎng)能力;扶養(yǎng)
扶養(yǎng)有廣義和狹義之分。廣義上的扶養(yǎng)指特定親屬之間經(jīng)濟(jì)上的相互供養(yǎng)和生活上的相互照顧,包括特定長(zhǎng)輩親屬對(duì)特定晚輩親屬的撫養(yǎng)、特定晚輩親屬對(duì)特定長(zhǎng)輩親屬的贍養(yǎng)和特定平輩親屬之間的扶養(yǎng)三種形態(tài);狹義上的扶養(yǎng)則專指特定平輩親屬如夫妻之間、兄姐與弟妹之間的經(jīng)濟(jì)上的相互供養(yǎng)和生活上的相互照顧。作為法定義務(wù),扶養(yǎng)的本質(zhì)就是扶養(yǎng)義務(wù)人依法對(duì)扶養(yǎng)權(quán)利人的扶住和供養(yǎng)。
(一)夫妻間的相互扶養(yǎng)與其他特定平輩親屬間的相互扶養(yǎng),有著不同的質(zhì)的規(guī)定性
盡管狹義上的扶養(yǎng)包括夫妻間的相互扶養(yǎng)和兄姐弟妹間的相互扶養(yǎng),但從扶養(yǎng)條件、扶養(yǎng)時(shí)間和扶養(yǎng)內(nèi)容上看,夫妻間的相互扶養(yǎng)和兄姐弟妹間的相互扶養(yǎng)是有顯著區(qū)別的:
1.從扶養(yǎng)條件上看,夫妻間的相互扶養(yǎng)僅以夫妻身份,即夫妻關(guān)系有效存續(xù)為前提,沒(méi)有附加任何條件―婚姻法第二十條“夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)”;而兄姐弟妹之間的相互扶養(yǎng)則是明顯附條件的:
根據(jù)婚姻法第二十九條之規(guī)定,無(wú)論是兄、姐對(duì)弟、妹的扶養(yǎng),還是弟、妹對(duì)兄、姐的扶養(yǎng),都不是絕對(duì)的,而是附條件的:
兄、姐對(duì)弟、妹的扶養(yǎng)必須同時(shí)具備三個(gè)條件:
其一,弟、妹尚未成年,這是兄、姐對(duì)弟、妹承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的(弟、妹)年齡條件。如果弟、妹已經(jīng)年滿十八周歲,即使弟、妹因?yàn)樯蠈W(xué)、病殘等原因不能自食其力,兄、姐也沒(méi)有法定的扶養(yǎng)義務(wù)(道義上的資助不在此限)。
其二,父母已經(jīng)死亡或父母無(wú)力撫養(yǎng),這是兄、姐對(duì)弟、妹承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的前提條件。因?yàn)闊o(wú)論從法理上看或是從道義上看,父母才是子女的第一撫養(yǎng)教育義務(wù)人,因此,如果父母有能力撫養(yǎng)弟、妹,兄、姐對(duì)弟、妹就沒(méi)有法定的扶養(yǎng)義務(wù)。
其三,兄、姐有負(fù)擔(dān)能力,這是兄、姐對(duì)弟、妹承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的能力條件。如果兄、姐因養(yǎng)家糊口或疾病、傷殘等原因生活難以維系,或者僅能維持基本生活,那么此時(shí)的兄、姐對(duì)弟、妹也沒(méi)有法定的扶養(yǎng)義務(wù)。
弟、妹對(duì)兄、姐承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)也必須同時(shí)具備三個(gè)條件:
一是,兄、姐缺乏勞動(dòng)能力又缺乏生活來(lái)源,客觀上確實(shí)需人扶養(yǎng),這是弟、妹對(duì)兄、姐承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的客觀條件。如果兄、姐有勞動(dòng)能力即使缺乏生活來(lái)源,或者雖然沒(méi)有勞動(dòng)能力但尚有生活來(lái)源,弟、妹對(duì)兄、姐也沒(méi)有法定的扶養(yǎng)義務(wù)。
二是,弟、妹是由兄、姐扶養(yǎng)長(zhǎng)大的,這是弟、妹對(duì)兄、姐承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的前提條件。從本質(zhì)上講,弟、妹對(duì)兄、姐的扶養(yǎng)是一種回報(bào)式(報(bào)恩)的扶養(yǎng),因此,兄、姐扶養(yǎng)弟、妹長(zhǎng)大這是兄、姐要求弟、妹承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的先決條件,如果兄、姐對(duì)弟、妹不曾有扶養(yǎng)之恩,弟、妹對(duì)兄、姐也沒(méi)有法定的扶養(yǎng)義務(wù)。
三是,弟、妹有負(fù)擔(dān)能力,這是弟、妹對(duì)兄、姐承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的能力條件。如果弟、妹因?yàn)榉N種原因生活困難,或者僅能勉強(qiáng)維持家庭生活,那么此時(shí)的弟、妹對(duì)兄、姐也沒(méi)有法定的扶養(yǎng)義務(wù)。
2.從扶養(yǎng)時(shí)間上看,夫妻間的相互扶養(yǎng),從婚姻合法有效成立之時(shí)產(chǎn)生,至婚姻合法有效終止時(shí)消滅,在婚姻關(guān)系有效存續(xù)的整個(gè)過(guò)程中都一直存續(xù)并具有法律拘束力,因而是一種持續(xù)性的法律關(guān)系;而兄姐、弟妹間的相互扶養(yǎng)并非始于兄姐、弟妹關(guān)系成立之時(shí),終于兄姐、弟妹關(guān)系消滅之時(shí),而是始于上述三個(gè)扶養(yǎng)條件同時(shí)成就之時(shí),終于上述三個(gè)扶養(yǎng)條件任一條件不成就之時(shí)。
3.從扶養(yǎng)內(nèi)容上看,夫妻間的相互扶養(yǎng)與兄姐弟妹間的相互扶養(yǎng),有著不同的質(zhì)的規(guī)定性
兄姐弟妹之間的相互扶養(yǎng),側(cè)重于經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng),以“扶養(yǎng)能力”為前提,“有負(fù)擔(dān)能力”是承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的前提,從某種意義上講,沒(méi)有“有負(fù)擔(dān)能力”就沒(méi)有“扶養(yǎng)義務(wù)”,因此,兄姐弟妹之間的相互扶養(yǎng)是一中暫時(shí)性的法律關(guān)系。而夫妻之間的相互扶養(yǎng)則是一種持續(xù)性的法律關(guān)系,夫妻之間這種的扶養(yǎng)和被扶養(yǎng)權(quán)利義務(wù)關(guān)系,以經(jīng)濟(jì)上的相互供養(yǎng)、生活上的相互扶助、精神上的相互鼓勵(lì)為內(nèi)容,即使是經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)也不以“扶養(yǎng)能力”為前提,而以“需要扶養(yǎng)”為條件,這是婚姻內(nèi)在屬性和道德法理的必然要求;同舟共濟(jì)、患難與共、相濡以沫才是夫妻間相互扶養(yǎng)的精髓,這既是夫妻雙方從締結(jié)婚姻開(kāi)始就共生的義務(wù),也是婚姻家庭共同體得以維系和存續(xù)的保障。
(二)夫妻間的相互扶養(yǎng)是一種既定的法律義務(wù),而不是一種現(xiàn)實(shí)的扶養(yǎng)能力
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,夫妻是家庭的前提。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的基礎(chǔ),夫妻和善與家庭和睦、社會(huì)和諧密切相關(guān)。因此,夫妻關(guān)系是以道義為紐帶的法律關(guān)系,而絕非簡(jiǎn)單的身份關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系,夫妻間的相互扶養(yǎng)是以道義為基石,以扶養(yǎng)義務(wù)人依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的扶養(yǎng)義務(wù)為前提,不以扶養(yǎng)義務(wù)人的現(xiàn)實(shí)扶養(yǎng)能力為轉(zhuǎn)移,不因扶養(yǎng)義務(wù)人的扶養(yǎng)能力和扶養(yǎng)條件而免除。
根據(jù)《婚姻法》第二十條“夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。一方不履行扶養(yǎng)義務(wù)時(shí),需要扶養(yǎng)的一方,有要求對(duì)方付給扶養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利”之規(guī)定,即使是夫妻間經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng),也與兄姐弟妹間的扶養(yǎng)截然不同,兄姐弟妹間的扶養(yǎng)以“有負(fù)擔(dān)能力”為前提,而夫妻間經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)則以“需要扶養(yǎng)”為條件;換言之,無(wú)論扶養(yǎng)義務(wù)人是否具有現(xiàn)實(shí)的扶養(yǎng)能力,需要扶養(yǎng)的一方,都有要求對(duì)方付給扶養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。
對(duì)于第三人的侵權(quán)行為所導(dǎo)致的夫妻一方(扶養(yǎng)義務(wù)人)喪失扶養(yǎng)對(duì)方(扶養(yǎng)權(quán)利人)的能力或可能時(shí),依照婚姻法有關(guān)規(guī)定和繼承喪失說(shuō)的一般法理,侵權(quán)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)被侵權(quán)人(扶養(yǎng)義務(wù)人)依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的扶養(yǎng)義務(wù)。因此,任何以被侵權(quán)人(扶養(yǎng)義務(wù)人)的身體年齡、扶養(yǎng)能力等為托詞,否定被侵權(quán)人(扶養(yǎng)義務(wù)人)的法定扶養(yǎng)義務(wù),進(jìn)而達(dá)到免除侵權(quán)人的賠償責(zé)任的做法,既沒(méi)有法律依據(jù),也違背一般法理。
從法理上講,權(quán)利可以放棄,但義務(wù)則必須履行。夫妻之間的相互扶養(yǎng)作為一種法定義務(wù),以扶養(yǎng)義務(wù)人“依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的扶養(yǎng)義務(wù)”為前提(最高人民法院《關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》第二十八條之規(guī)定,“被扶養(yǎng)人是指受害人依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)扶養(yǎng)義務(wù)的未成年人或者喪失勞動(dòng)能力又無(wú)其他生活來(lái)源的成年近親屬...”),而不以扶養(yǎng)義務(wù)人的扶養(yǎng)能力和扶養(yǎng)條件為轉(zhuǎn)移,也不因扶養(yǎng)義務(wù)人缺乏扶養(yǎng)能力而免除。
不離不棄才是真愛(ài),生死相依才算夫妻?;橐龅膬?nèi)在本質(zhì),決定了忠誠(chéng)堅(jiān)守、相濡以沫、不離不棄、生死相依,不因時(shí)間的漫長(zhǎng)而褪色,也不因距離的遙遠(yuǎn)而變淡,才是夫妻的相處之道,也是評(píng)判夫妻的扶養(yǎng)義務(wù)和扶養(yǎng)能力的道德底線。不僅如此,一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深,夫妻間的相互扶養(yǎng),不但當(dāng)然地存續(xù)于婚姻關(guān)系有效存續(xù)的整個(gè)過(guò)程中,而且還應(yīng)當(dāng)適度延續(xù)至婚姻關(guān)系解除之時(shí)―離婚時(shí),如一方生活困難,另一方應(yīng)從其個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給予適當(dāng)幫助,這可以說(shuō)是夫妻間的后扶養(yǎng)義務(wù)。若果夫妻因?yàn)槿狈Ψ鲳B(yǎng)能力,就可以免除其扶養(yǎng)義務(wù)的話,勢(shì)必導(dǎo)致自私自利、極度自我丑陋思想的滋生和蔓延,進(jìn)而褻瀆和挑戰(zhàn)患難與共、生死相依的傳統(tǒng)美德,引發(fā)背叛、遺棄的道德風(fēng)險(xiǎn)。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在或是將來(lái),夫妻都可以作比翼鳥,也可以為連理枝,但絕不是同林鳥,更不能大難來(lái)時(shí)各自飛。
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2095-4379-(2017)07-0216-02
李淵(1994-),男,漢族,南昌陸軍學(xué)院,第二學(xué)位學(xué)員。