從繼承的角度分析微信財產(chǎn)的可繼承性

羅正標

（467036 河南城建學院 法學院 河南 平頂山）

從繼承的角度分析微信財產(chǎn)的可繼承性

羅正標

（467036 河南城建學院 法學院 河南 平頂山）

在這個我們的生活越來越離不開微信的時代，是否有人去思考它背后所具有的財產(chǎn)價值呢？進而引出一個新的問題——這一財產(chǎn)該何去何從？本文大致思路主要是以繼承法的視角及聯(lián)系《民法總則》相關條文，從微信本身具有的財產(chǎn)價值部分能否得到繼承展開，旨在希望廣大微信用戶對數(shù)字遺產(chǎn)繼承這一概念有所了解，更好的保護自己的財產(chǎn)。

數(shù)字遺產(chǎn)；繼承；微信財產(chǎn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的進一步發(fā)展，一種新鮮應用軟件——微信，出現(xiàn)在我們的日常生活中。微信不僅是一種聊天工具，同時也是一種支付手段，已經(jīng)達到了無人不知的普及程度，可是作為用戶可曾思考過這樣一個問題：當某一天，人不在了，你的微信財產(chǎn)該何去何從？

一、微信及微信財產(chǎn)

在互聯(lián)網(wǎng)技術日益更新的今天，微信從一個新生兒到如今的時代寵兒并沒有多長時間，其普及速度之快背后的原因究竟是什么呢？從其設計初衷出發(fā)，首先它是在吸收QQ等社交軟件的優(yōu)點后又自我創(chuàng)新，成功打造出了一個專屬于私人的聊天工具。在這個講究工作與生活分離的社會，恐怕微信這一私人訂制化屬性是最能贏得廣大用戶青睞的原因，很明顯一旦提及私人二字就必然牽涉隱私。鑒于資料有限，本文沒有深入去探究這一問題。其次微信在設計中最大滿足了用戶的實用性需求，集多種功能為一體。最后一點也是和本文最密切的：微信金融支付的功能直接和人們的財產(chǎn)聯(lián)系在了一起。與傳統(tǒng)財產(chǎn)不同，微信背后的財產(chǎn)價值需通過該微信平臺來體現(xiàn)出來，所以涉及的繼承問題自然有著很大的區(qū)別。在此之前，人們討論數(shù)字遺產(chǎn)的繼承問題主要是以QQ、郵箱、游戲賬號背后所涉及的虛擬財產(chǎn)為研究對象。

二、金融支付功能簡單介紹

微信支付是集成在微信客戶端的支付功能之一，用戶可以通過手機快速完成支付流程。支持支付的場景：微信公眾平臺支付、APP（第三方應用商城）支付。二維碼支付、刷卡支付，用戶展示條碼，商戶掃描后，即完成支付。用戶只需要在微信中關聯(lián)一張銀行卡，并完成身份認證，即可將裝有微信APP的智能手機變成一個全能錢包，之后即可購買合作商戶的商品及服務，用戶在支付時只需要在自己的智能手機上輸入密碼，無需任何刷卡步驟即可完成支付。

三、微信金融支付的財產(chǎn)價值性

據(jù)不完全統(tǒng)計自2011年微信作為一個新生兒問世以來，其用戶量逐年攀升。至今微信覆蓋了中國94%以上的智能手機，其中微信支付用戶數(shù)量也達到了4億左右。本文以微信它的財產(chǎn)價值為中心詳細敘述它的財產(chǎn)屬性——可繼承性的前提。所以接下來分別是以它的排他支配和管理可能性、經(jīng)濟價值性兩個方面論述它的財產(chǎn)價值。

（1）排他支配和管理的可能性。在注冊賬號之初，針對每一位用戶都有屬于自己獨一無二的用戶ID，并且用戶還得綁定一個手機號，這或多或少的有著點私人專屬的味道。對于之后的使用，相信每一位微信用戶對于具體的登錄操作流程都不陌生，總結(jié)兩個字就是：驗證。不管是在手機端還是電腦客戶端都是需要進行身份驗證才能繼續(xù)操作，所以這在一定程度上排斥了他人對用戶本人賬號的冒用行為。因此用戶本人對賬戶的控制管理的是沒有障礙的。

（2）經(jīng)濟價值性。這一點主要是指微信金融支付功能。從上文所述可以知曉，便捷高效的微信轉(zhuǎn)賬支付得到越來越多的用戶青睞，隨著時間的推移微信賬戶錢包所涉及的財產(chǎn)金額也將增加?？梢韵胂笤诮窈蟮臄?shù)字化消費模式，微信將扮演什么樣的重要角色。所以對它將來的繼承問題也該考慮考慮了。

四、繼承的可能性及法律依據(jù)

在2017年3月15日第十三屆全國人民代表大會第五次會議通過的《民法總則》明文規(guī)定:法律對數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡遺產(chǎn)的保護有規(guī)定的，依照其規(guī)定。這短短一句話看似簡單沒有什么實質(zhì)性內(nèi)容，但卻是我國繼承法律方面的一次重大進步。在美國、芬蘭等國早已把數(shù)據(jù)遺產(chǎn)寫入法律并實施若干年后，我國才剛剛開始起步著手這方面的立法行動。雖然只是簡簡單單的在總體上給予指導，數(shù)字遺產(chǎn)繼承立法具體法律條文該如何去擬定還需要進一步綜合考慮，畢竟這也是中國法制的一次重大進步，從此能夠彌補數(shù)字遺產(chǎn)繼承這方面法律“空白”這一大遺憾。在民法總則還沒有出臺之前，大多數(shù)學者為了論證數(shù)字遺產(chǎn)繼承的可行性，基本上都是引用繼承法第三條的規(guī)定，“遺產(chǎn)是指公民死亡時遺留下來的個人合法財產(chǎn)”據(jù)此為法律依據(jù)，略顯蒼白無力，在當時也是無奈之舉。而現(xiàn)如今中國的法律體系更加完善，內(nèi)容更加豐富具體，為解決現(xiàn)實生活中面臨的各種法律現(xiàn)象提供了強有力的法律依據(jù)。所以就微信財產(chǎn)這一新生兒，在法律上被允許繼承是完全有可能，并且可行的。

五、繼承的可行性

如前文所述，從微信注冊之初所需要的身份信息驗證及微信具有的排他支配屬性來看，微信似乎具備一定的人身屬性，然而根據(jù)繼承法中具有人身屬性的財產(chǎn)卻不能被繼承的規(guī)定。同時，在考慮微信財產(chǎn)被繼承中有個問題不可能被忽視，那就是其中微信的聊天記錄可能涉及個人隱私。從這一點看好像繼承不太現(xiàn)實，但是不妨換個角度想想，我們能不能把微信本身再拆分成若干部分，繼承也只是針對微信中的某一部分，僅僅針對具有財產(chǎn)價值屬性的部分享有繼承權。那這樣或許問題變得簡單了許多。

在筆者看來能夠被我們繼承的東西或多或少有著一定的價值，繼承所要考慮的僅僅是被繼承人去世之后遺留的財產(chǎn)份額該如何確定管理人的問題。所以就微信其他方面的內(nèi)容，筆者也沒進行任何分析。本文主要也就是針對微信財產(chǎn)這一核心展開論述。

六、結(jié)語

曾經(jīng)被擱置多年的關于數(shù)字遺產(chǎn)繼承的法律空白，在這次《民法總則》的出臺后，有了新的轉(zhuǎn)機，大體的框架已經(jīng)有了，至于今后的具體法律規(guī)范該如何擬定我們只能拭目以待。本文能讓社會大眾在腦海中樹立起數(shù)字遺產(chǎn)遺產(chǎn)繼承的這一概念，使得微信財產(chǎn)的保護觀念得到加強就足夠了。

[1]胡玉姝.數(shù)字遺產(chǎn)繼承法律問題探析[J].法制與社會，2016.11.

[2]江姍雯.數(shù)字遺產(chǎn)何去何從？[J].法制博覽，2015.09.

[3]姜淑明，彭利民.我國數(shù)字遺產(chǎn)繼承的具體路徑研究[J].吉首大學學報（社會科學版），2014年5月第35卷第3期.

羅正標（1994～），男，漢族，河南城建學院法學院，本科學生。