我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制度與其他國(guó)家夫妻財(cái)產(chǎn)制度的比較

雷 羽

（330031 南昌大學(xué)法學(xué)院 江西 南昌）

我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制度與其他國(guó)家夫妻財(cái)產(chǎn)制度的比較

雷 羽

（330031 南昌大學(xué)法學(xué)院 江西 南昌）

在現(xiàn)代社會(huì)，家庭是社會(huì)的基本構(gòu)成單位?；橐黾彝リP(guān)系以及夫妻雙方的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系是民法的重點(diǎn)研究對(duì)象之一。在婚姻存續(xù)期間，夫妻雙方基于身份關(guān)系，人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利高度結(jié)合，從而夫妻財(cái)產(chǎn)制度所需要調(diào)整的內(nèi)容不但龐雜而且具體。這就需要我們積極比較我國(guó)與其他國(guó)家在夫妻財(cái)產(chǎn)制度中的異同，以更好的調(diào)整社會(huì)關(guān)系，維持社會(huì)穩(wěn)定。

夫妻財(cái)產(chǎn)；民法典；權(quán)利義務(wù)

一、法德兩國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制度

大陸法系的典型國(guó)家有德國(guó)和法國(guó)，法典法主義是它們的夫妻財(cái)產(chǎn)制度立法方式，夫妻財(cái)產(chǎn)制度立法都在其民法典中占有舉足輕重的位置。

羅馬法極大的影響了法國(guó)民法典，因此《法國(guó)民法典》帶有濃烈的《法學(xué)階梯》痕跡。在第三部分“夫妻財(cái)產(chǎn)契約和夫妻財(cái)產(chǎn)制”中，民法典做了系統(tǒng)而詳實(shí)的規(guī)定。分別由通則、共同財(cái)產(chǎn)制，分別財(cái)產(chǎn)制和夫妻分享婚后取得的共同財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)制度等部分組成。隨經(jīng)歷了多次修改，但其夫妻地位平等，權(quán)利相當(dāng)?shù)暮诵木裎丛兓?。德?guó)民法典關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制度的內(nèi)容并無(wú)體系規(guī)定，而是體現(xiàn)在親屬法的諸多條文中。其中，婚后取得財(cái)產(chǎn)公有制度具有時(shí)代創(chuàng)造性，使夫妻地位平等有了經(jīng)濟(jì)上的保障。

二、我國(guó)與法德夫妻財(cái)產(chǎn)制度的相同點(diǎn)

我國(guó)與德國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制度均脫胎于繼受法，不斷與時(shí)俱進(jìn)。如，德國(guó)由最先的聯(lián)合財(cái)產(chǎn)制度起，中間一度吸收世界各國(guó)立法精髓，才使當(dāng)下的婚姻財(cái)產(chǎn)增值公有制度確立。我國(guó)由于意識(shí)形態(tài)等因素的影響，法定財(cái)產(chǎn)制度起初脫胎于前蘇聯(lián)的家庭財(cái)產(chǎn)立法。

盡管我國(guó)與法德奉行不同的政治制度，但同屬于大陸法系國(guó)家，立法思路上仍有契合。如：追求夫妻雙方平等，采用共同財(cái)產(chǎn)制度，同時(shí)提供對(duì)經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)方的保護(hù)；個(gè)人財(cái)產(chǎn)制度的同時(shí)適行，維持單方人格獨(dú)立；婚姻關(guān)系結(jié)束時(shí)，有過錯(cuò)方有責(zé)任就自身錯(cuò)誤給予對(duì)方相應(yīng)的補(bǔ)償。

在具體規(guī)定上也是如此。如，當(dāng)某一方單方面處分夫妻間共同財(cái)產(chǎn)時(shí)，我國(guó)與法德兩國(guó)都對(duì)該行為進(jìn)行了要求和約束。德國(guó)民法典中寫明，在未經(jīng)另一方允許的情況下，一方擅自處分夫妻共同財(cái)產(chǎn)的，該處分行為不能產(chǎn)生效力。在我國(guó)，夫妻所擁有的處分權(quán)中便包括對(duì)夫妻共有財(cái)產(chǎn)的處分。

三、我國(guó)與法德夫妻財(cái)產(chǎn)制度的不同點(diǎn)

（1）我國(guó)與法國(guó)的財(cái)產(chǎn)制度演化過程不同。如上所述，我國(guó)借鑒的是前蘇聯(lián)家庭財(cái)產(chǎn)立法，在我國(guó)法制史上沒有獨(dú)立的相關(guān)制度可以追溯。在歷史早期的日耳曼法中便涉及共有財(cái)產(chǎn)，而法國(guó)在中世紀(jì)受日耳曼法影響深遠(yuǎn)，率先設(shè)計(jì)夫妻間的財(cái)產(chǎn)制度。

（2）求償權(quán)的不同。求償權(quán)作為在當(dāng)權(quán)利、資源等個(gè)人或集體而遭受侵害、損失的時(shí)候，所具有的要求賠償?shù)臋?quán)利，當(dāng)一方損害夫妻間共有財(cái)產(chǎn)時(shí)，另一方可以行使該權(quán)利。在法國(guó)民法典中有相應(yīng)具體規(guī)定，如若一方有超越自身權(quán)限處分夫妻間中共有財(cái)產(chǎn)的行為，則另一方當(dāng)事人可以就此向法院起訴或者請(qǐng)求法院撤銷其處分行為。當(dāng)一方的處分管理行為對(duì)夫妻間共有財(cái)產(chǎn)造成損失，則夫妻另一方可以要求過錯(cuò)方承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，進(jìn)行賠償。

（3）夫妻雙方對(duì)共有財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)利不同。雖然我國(guó)婚姻法的相關(guān)司法解釋不斷在改進(jìn)，不過令人遺憾的是，我國(guó)法律并沒有明文規(guī)定夫妻間的共有財(cái)產(chǎn)的管理和處分方式，僅在17條第二款中“夫妻間擁有平等的公共財(cái)產(chǎn)處分權(quán)”概括性規(guī)定，在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐操作難度較大。而在法國(guó)民法典中，對(duì)共有財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)利做了具體詳盡的規(guī)定。

（4）財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定方式不同。就我國(guó)而言，僅有積極財(cái)產(chǎn)才會(huì)被認(rèn)定為夫妻間的共有財(cái)產(chǎn)，換言之，債務(wù)不屬于我國(guó)夫妻間共有財(cái)產(chǎn)的范圍。法國(guó)有所不同，不論是積極的還是消極的財(cái)產(chǎn)，只要符合廣義的財(cái)產(chǎn)，則均屬于夫妻間的共有財(cái)產(chǎn)。

（5）法定解除權(quán)的權(quán)利范圍不同。在我國(guó)法律中，僅允許離婚一種原因得以行使法定解除權(quán)。在法國(guó)，除離婚外，還有分別財(cái)產(chǎn)，分居，一方死亡，宣告失蹤等其他法定情形可以行使法定解除權(quán)。

（6）制度的表現(xiàn)形式不同。我國(guó)的夫妻財(cái)產(chǎn)制度又名婚后共同所得制度。在我國(guó)，男女雙方符合形式要件和實(shí)質(zhì)要件，婚姻生效。夫妻雙方財(cái)產(chǎn)權(quán)利得以高度結(jié)合，基于此夫妻雙方在婚姻存續(xù)期間收入共有共用。德國(guó)是婚姻財(cái)產(chǎn)增值共有制度，上文已對(duì)此有所闡述，在此不做贅述。

（7）維持婚姻家庭日常生活開支的費(fèi)用負(fù)擔(dān)不同。根據(jù)我國(guó)婚姻家庭法的相關(guān)規(guī)定，夫妻雙方的生活開支由夫妻雙方共同承擔(dān)，主要出自于夫妻間的共有財(cái)產(chǎn)。德國(guó)與我國(guó)恰恰相反，其制度類似于分別財(cái)產(chǎn)制度，簡(jiǎn)言之是由夫妻各自承擔(dān)家庭生活費(fèi)用。

四、總結(jié)

不同的國(guó)家國(guó)情不同，法律適用的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也有所不同，由民法細(xì)化至婚姻家庭法調(diào)整權(quán)利義務(wù)關(guān)系的方式也不盡相同。隨著我國(guó)城市化和工業(yè)化進(jìn)程的加快，社會(huì)思潮的進(jìn)一步開放，男女地位越來越趨于平等，制定出反映現(xiàn)實(shí)生活需要和保護(hù)夫妻雙方權(quán)益的婚姻家庭法律法規(guī)愈發(fā)重要。在與其他大陸法系國(guó)家夫妻財(cái)產(chǎn)制度的對(duì)比中，發(fā)現(xiàn)我國(guó)法律相關(guān)規(guī)定的不足有利于更好的推動(dòng)我國(guó)民法的發(fā)展。

[1]陶毅.《婚姻家庭法》，高等教育出版社,2011年版

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[3]孫艷軍.我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制的發(fā)展趨勢(shì)研究.博士學(xué)位論文[D].中國(guó)政法大學(xué)，2012

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