大學新生對高校生活適應性問題的思考

李洪俠

(山東外貿(mào)職業(yè)學院 思想政治理論教學部，山東 青島 266100)

·大學生群體問題研究專題·

大學新生對高校生活適應性問題的思考

李洪俠

(山東外貿(mào)職業(yè)學院 思想政治理論教學部，山東 青島 266100)

從繁重的學業(yè)和高考的壓力中解放出來的大學新生，初入大學，面對全然陌生的學習和生活環(huán)境，不少人陷入迷茫和彷徨中，不知如何應對，失去了前進的目標和動力。因此,如何快速地適應大學生活，對大學新生來說是一個迫切需要解決的問題，因為這是走好大學生活之路的第一步。而要快速地適應大學生活，大學新生首先要認識大學、了解大學，把握大學的內(nèi)涵、精神和實質(zhì)，明確上大學的目的是追求真理、完善人格，從而樹立清晰的人生目標和方向。在此基礎(chǔ)上，大學新生還要積極地培養(yǎng)融入大學的各種能力，包括平和心態(tài)、面對現(xiàn)實的能力，面對大學生活中出現(xiàn)的各種不如意，無牢騷、不抱怨，用積極的心態(tài)面對。還要學會培養(yǎng)獨立生活的能力，生活中遇到任何挫折和磨難，都能努力嘗試自己解決，不再過分地依賴父母和老師。同時，還要培養(yǎng)認識自我、悅納自我的能力，正視缺點，善于發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和長處，并發(fā)揮所長，找到自信。當然，大學新生最重要的是要學會培養(yǎng)自主學習的能力，要合理地安排學習時間，掌握科學的學習方法和技巧，規(guī)劃好三年的大學生活，學會享受學習，找到學習的樂趣，成為學習的主人。此外，還要培養(yǎng)重塑新型人際關(guān)系的能力，掌握處理人際關(guān)系的基本原則和技巧，學會與同學、老師友好相處，為自己的大學生活營造和諧的人際環(huán)境和氛圍。只有這樣，大學新生才能快速地融入到大學生活中，才能把握住美好的大學時光，讓大學生活變得更加充實、有意義并學有所成，更好地成長與成才，服務于國家與社會。

大學新生；大學生活；適應性

從繁重的學業(yè)和高考的壓力中解放出來的大學新生，因為失去了中學老師的嚴格管制和家長的全面監(jiān)督，面對相對自由和輕松的大學生活，不少大學新生陷入了無限的迷茫和不知所措之中，他們不知道怎樣料理自己的生活、管理自己的財政，不知道如何學習，也不知道怎樣建立新型的人際關(guān)系，甚至失去了前進的目標和動力，每天渾渾噩噩，把寶貴的時間浪費在諸如睡覺、玩手機、看影視劇、打游戲、逛街游玩等消耗青春和生命的無聊事情當中去，不能自拔，甚至形成惡性循環(huán)，完全忘卻了上大學的初衷。所以，如何幫助大學新生快速地適應大學生活迫在眉睫，這是決定大學新生能否適應好大學生活的關(guān)鍵一步。作為高校思想政治理論課老師，應當積極引導和幫助大學新生以最快的速度適應大學生活、融入大學，盡快地實現(xiàn)大學新生從中學生到大學生的角色轉(zhuǎn)變，避免他們誤入歧途。而要快速地適應大學生活，首先，應該幫助大學新生正確的認識大學、了解大學，包括大學的內(nèi)涵、精神和實質(zhì)，讓大學新生清醒地認識到自己為什么要上大學，明確上大學的目的和意義，從而樹立清晰的人生目標和方向。其次，還要幫助大學新生培養(yǎng)融入大學的各種能力，包括平和心態(tài)、面對現(xiàn)實的能力、獨立生活的能力、認識自我、悅納自我的能力、自主學習的能力，還有重塑新型人際關(guān)系的能力，這樣才能夠充實地度過大學的美好時光，學有所成，更好地成長與成才，服務于國家與社會。

一、認識大學

有不少大學新生在進入大學之前由于對大學充滿無限地憧憬和向往，再加上部分高中老師和家長的誤導，他們對大學的認識產(chǎn)生了嚴重的誤區(qū)。他們認為，只要考上大學就解放了、自由了、再也不用學習了、可以隨便玩，以至于把大學當成了娛樂場、休閑廳，帶著混張文憑的心態(tài)恣意地揮霍大學時光，最終一事無成，悔恨不已。所以，大學新生要快速地適應大學生活，首先應該對大學有一個正確的認識和解讀，特別是應該正確的把握大學的內(nèi)涵、精神和實質(zhì)。

(一)大學的內(nèi)涵

關(guān)于什么是大學，曾有不少經(jīng)典的詮釋和解讀。如著名的教育家、曾經(jīng)擔任過清華大學校長的梅貽琦教授說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！盵1]另一位著名的教育家、革命家、政治家，曾擔任過北京大學校長的蔡元培先生在《北大月刊》發(fā)刊詞中說：“大學者，研究高深學問者也?！盵2]還有著名的教育家、復旦大學創(chuàng)始人馬相伯說：“所謂大學者，非校舍之大之謂，非學生年齡之大之謂，亦非教員薪水之大之謂，系道德高尚，學問淵深之謂也。”[3]這些經(jīng)典大家的經(jīng)典解讀向我們完美地詮釋了大學的內(nèi)涵。首先， 大學之大，因有 “大家”“大師”而謂之大。這些大家和大師知識淵博、文化底蘊深厚、品德高尚，他們能夠毫無保留地把自己的知識傳授給學生，引導學生思考和創(chuàng)新，并用他們無形的人格魅力去影響和重塑學生的人品和修養(yǎng)，使得他們成為對國家和社會有益的、合格的人才。其次，大學之大，還在于大學生對知識探究的高深與博大而謂之大。學生在中小學時期學習的是基本的基礎(chǔ)知識，而進入大學后，首先要進行廣泛的學習，擴大自己的知識面。正像現(xiàn)代著名國學大師馬一浮先生作詞的浙江大學校歌里唱的：“大不自多，海納江河；唯學無際，際于天地?！奔创髮W的大，在于不自滿學問的積累，就像大海一樣能容納下千萬條河流，學問的道路無邊無際，無窮無盡，可以一直延伸到整個宇宙。其次，大學的學習還要術(shù)業(yè)有專攻，向知識的縱深處探究，在某一領(lǐng)域做出創(chuàng)新和發(fā)展，不應再滿足于書本知識的學習和傳承。

(二)大學的精神

從大學的內(nèi)涵我們可以進一步延伸解讀出現(xiàn)代大學的精神和實質(zhì)：追求真理、完善人格，或者換句話說就是科學精神與人文精神并重。很多國內(nèi)外知名大學的校訓就向我們詮釋了大學的精神和實質(zhì)，如劍橋大學的校訓：求知學習的理想之地；哈佛大學的校訓：讓真理與你為友；北京大學的校訓：愛國、進步、民主、科學；清華大學的校訓：自強不息，厚德載物，等等。我們山東外貿(mào)職業(yè)學院的校訓更是簡單明了：德能并舉，知行合一。這些大學的校訓告訴我們大學的精神之一就是學習知識，追求真理。大學不是玩的地方，不是揮霍青春的娛樂場，大學生最重要的任務還是學習知識，大學所承載的最重要的使命就是把大學生培養(yǎng)成能夠為國家與社會服務的、優(yōu)秀的專業(yè)人才。大學的精神之二在于造就人，養(yǎng)成大學生健全的人格，形成高尚的品德和修養(yǎng)，即使不能為社會做出大的貢獻，但至少他不會做出有損國家利益，危害他人的事情。正像中國古代儒家經(jīng)典著作四書五經(jīng)中《大學》篇的開首語所說的：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！盵4]即大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界，也就是說，大學不僅是培養(yǎng)專業(yè)人才的地方，它的使命更在于造就人，養(yǎng)成健全的人格，實際就是科學精神與道德境界的完美結(jié)合。只有真正理解和把握大學的這種精神和實質(zhì)，大學新生才能明確上大學的目的和意義，從而樹立清晰的人生目標，不至于相對輕松和悠閑的大學生活中迷失自己。

二、融入大學

在認識大學內(nèi)涵，把握大學的精神和實質(zhì)的基礎(chǔ)上，大學新生要快速的適應大學生活，還要積極培養(yǎng)融入大學的各種能力，包括面對不如意的學習和生活環(huán)境，如何平和心態(tài)，面對現(xiàn)實；遠離了父母的懷抱，怎樣學會獨立生活；面對高手如云的大學同學，如何認識自我、悅納自我；當然最重要的還是要學會自主學習，成為學習的主人，享受學習。此外，還要學會構(gòu)建和諧的人際環(huán)境，培養(yǎng)重塑新型人際關(guān)系的能力。

(一)平和心態(tài)，面對現(xiàn)實的能力

很多大學新生進入大學前，因?qū)Υ髮W想象得太過于美好，來到大學后，面對現(xiàn)實的大學生活，不免產(chǎn)生了巨大的心理落差。原來大學還要早起跑早操，原來大學每天的課還是排得很滿，原來大學還要上晚自習，原來大學上課老師還要管紀律、留作業(yè)，等等，總之，心中充滿各種牢騷、不滿和失落，對上大學失去熱情和興趣，甚至產(chǎn)生厭學情緒。面對這種情況，大學新生要想快速適應大學生活，必須學會平和心態(tài)，面對現(xiàn)實。其實，任何一所現(xiàn)實的大學和理想的大學都是有差距的，牢騷和抱怨不會帶來任何改變，它只會讓大學新生的心情越來越糟糕，越來越失落，失去上大學的熱情。所以在環(huán)境無法改變的情況下，大學新生唯一能做的就是平和心態(tài)，面對現(xiàn)實，盡可能地去適應新的大學生活，積極面對大學生活中出現(xiàn)的各種不如意。正像著名印度詩人泰戈爾說的：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！盵5]如果確實不滿意自己就讀的大學的學習和生活環(huán)境，那么我們可以通過自己的努力，如專升本或考研的方式進入自己理想的大學。因為環(huán)境是客觀的，人是主觀的，當環(huán)境無法改變的時候，我們可以改變自己，如果一味地抱怨對現(xiàn)實的不滿，我們就會失去提升自己的機會。

(二)獨立生活的能力

現(xiàn)在不少大學新生在家時儼然就是一個“小皇帝”，父母包辦一切，衣來伸手，飯來張口，從小沒吃過苦，沒受過罪，也未經(jīng)歷過任何挫折和磨難，抗壓能力比較差。來到大學后，遠離父母的庇護，遇到事情不知所措，不會處理，包括業(yè)余時間不知怎么安排，錢不知道怎么合理消費，生病了、和同學鬧矛盾了不知如何處理，甚至還有同學不會洗衣服、不會購物。面對這種情況，大學新生要學會自我管理，遇到問題要靠自己調(diào)整、解決，承擔起相應的責任，不要事事依賴父母和老師。畢竟大多數(shù)大學新生都已年滿十八周歲，已經(jīng)是成年人了，總有一天要離開父母獨立生活。所以面對大學新的生活環(huán)境，大學新生必須積極培養(yǎng)獨立生活的能力，要學會合理的安排課余時間，適度、合理消費，學會財政管理，生活料理，積極尋找科學的方法應對挫折和困難，盡快“二次斷奶”，培養(yǎng)獨立生活的能力。

(三)認識自我與悅納自我的能力

有不少大學新生在進入大學前在小縣城、小地方，在原來的班級可能相對突出和優(yōu)秀，比較有優(yōu)越感?？墒莵淼酱髮W之后，以前的比較優(yōu)勢不存在了，產(chǎn)生了自卑感和失落感，嚴重影響了自己融入大學生活的速度和質(zhì)量。比如，有些大學新生出身農(nóng)村家庭，家境貧寒，面對出身城市家庭，條件優(yōu)越的大學生，心里極度不平衡；還有的學生因為顏值比較低，不會打扮，很受冷落；還有學生因為沒有什么優(yōu)勢和特長，看到別的同學能歌善舞，極度自卑，等等。面對這種情況，大學新生一定要積極培養(yǎng)認識自我、悅納自我的能力，要全面客觀的認識自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢，找到自己的閃光點，并通過正當努力，積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢和長處，從而找到自信，快速融入新的環(huán)境中來。

(四)自主學習的能力

不少大學新生在進入大學前，學習被動，每天學什么內(nèi)容，怎么學，老師和家長都給安排好了，無須自己思考有關(guān)學習的安排和計劃，只需要按部就班的按照老師和家長的要求進行就可以了，彼時的學習缺乏主動性，沒有任何樂趣可言，學生就是學習的奴隸。而進入大學之后，大學新生必須培養(yǎng)自主學習的能力，因為在大學期間，除了課堂的學習內(nèi)容老師會統(tǒng)一安排之外，其余的時間需要學生自由利用，自主安排。所以，大學新生在學習上要變被動為主動，真正成為學習的主人，享受學習，這樣大學的學習才會充滿樂趣，才會真正的學有所獲，大學的業(yè)余時間才會充實起來，才能快速地融入大學。李開復老師在給中國學生的第四封信《大學四年應該這么度過》里也指出了自主學習的重要性：“進了大學后，老師只會充當引路人的角色，學生必須自主地學習、探索和實踐。走上工作崗位后，自學能力就顯得更為重要了。微軟公司曾做過一個統(tǒng)計：在每一名微軟員工所掌握的知識內(nèi)容里，只有大約10%是員工在過去的學習和工作中積累得到的，其他知識都是在加入微軟后重新學習的。這一數(shù)據(jù)充分表明，一個缺乏自學能力的人是難以在微軟這樣的現(xiàn)代企業(yè)中立足的。”[6]也就是說，大學新生只有培養(yǎng)自主學習的能力，才能適應快速發(fā)展的知識社會對人才的要求，否則將在激烈的競爭中被社會淘汰。

大學新生要培養(yǎng)自主學習的能力，首先，要以最快的速度學會使用互聯(lián)網(wǎng)和熟悉圖書館，充分利用它們培養(yǎng)獨立學習和研究的本領(lǐng)。因為現(xiàn)代的學校教育已經(jīng)進入了一個開放教育的時代，網(wǎng)絡媒體上教育資源非常豐富，而且學習成本也比較低。任何一個大學生，只要愿意，可以向其他任何人學習我們想要學習的幾乎任何東西。大學生要充分的利用國內(nèi)外優(yōu)秀的媒介平臺去學習自己需要的知識，如MOOCs平臺、精品課程網(wǎng)站、TED演講等在線學習資源。同時要快速熟悉大學的圖書館，比如，有哪些可以利用的電子資源，可以借閱哪些跟學習相關(guān)的書籍，自己的專業(yè)書庫在什么位置，圖書館可以自學的場所在哪里，等等。其次，要樹立自主學習的信心，找一位成績優(yōu)異的學長當自己的楷模，培養(yǎng)自學意識。同時建立積極的師生關(guān)系，跟專業(yè)教師做一次深入溝通，了解自己專業(yè)的就業(yè)方向、前景，需要做好哪些方面的知識儲備，如果想專升本或考研，可以報考什么學校、什么專業(yè)、參加什么培訓班，等等。再次，要積極爭取展示自己才華和能力的各種機會，如參加比賽、競賽或社會實踐活動等，尤其要充分利用課堂上任課老師給予我們參與鍛煉的機會，不放過每次課堂發(fā)言和課堂展示的機遇，多歷練自己。最后，還要樹立明確的工作、學習目標，改變學習中的盲目性。明確自己畢業(yè)以后要從事什么工作，做好職業(yè)生涯規(guī)劃和大學生活規(guī)劃，知道自己在大學期間應做好哪些方面的準備，比如需要考什么證書，需要從事哪些行業(yè)和領(lǐng)域的兼職和社會職務來更多地了解社會、提高動手能力、溝通能力等。

(五)重塑新型人際關(guān)系的能力

很多大學新生來到大學之后，因為遠離以前的朋友和親人，面對陌生的人際環(huán)境，難免產(chǎn)生孤獨和寂寞的情緒，如果這種情緒得不到及時緩解會最終影響自己的身心健康，進而影響自己融入大學生活的速度和質(zhì)量。所以，大學新生要真正地融入大學，還要積極培養(yǎng)重塑新型人際關(guān)系的能力，為自己營造和諧的人際交往環(huán)境和氛圍。

大學新生要培養(yǎng)重塑新型人際關(guān)系的能力，首先要掌握和遵循人際交往的基本原則。一要學會尊重他人、平等待人。平時與同學相處時，必須注意在態(tài)度上尊重同學，講究語言文明，禮貌待人，不亂開玩笑，尊重同學的人格、感情、隱私。無論說話、做事都要正確估價自己，不要光看自己的優(yōu)點而盛氣凌人，也不要只見自身弱點而盲目自卑。二要真誠守信。同學之間要以心交心，當同學有困難時，要熱情地伸出援助之手；要誠懇地指出同學的不足和缺陷；對人、對事實事求是，襟懷坦白；說真話，言必行，行必果，不輕易許諾，信口開河；做到有約按時到，借物按時還。三要學會寬容忍讓。進入大學后，大家來自不同的地方，生活習慣、習俗都不一樣，性格差異也比較大。同學之間有了矛盾和爭執(zhí)時，要學會克制忍讓，相互理解，相互包容，學會換位思考，不要因為一些雞毛蒜皮的小事相互辱罵，甚至大打出手，傷了感情，傷了和氣，可能導致身體傷殘或失去生命代價這樣嚴重的后果，得不償失。四要互幫互助。大學新生進入到一個新的環(huán)境之后，在學習和生活上難免會遇到麻煩和困難，彼此之間要相互關(guān)心，相互幫助，學會與人為善，人和人就是在相互幫助的過程中增進感情，結(jié)交友誼的。

其次，大學新生要培養(yǎng)重塑新型人際關(guān)系的能力，還要掌握必要的人際交往的技巧。一要學會給別人留下良好的第一印象，第一次見面給對方留下什么樣的印象是非常重要的，它具有先入為主的特性，第一印象好，要想進一步交往很容易，第一印象不好，要想深入交往就很難。大學新生和同學初次交往時要注意儀態(tài)儀表，衣著要整潔、大方、得體，盡量少穿奇裝異服；言行舉止要講文明禮貌，對人態(tài)度要誠懇，實事求是；待人接物不卑不亢。二要學會熟記姓名。記住并記準別人的名字這是對別人的禮貌和尊重，因為自己的姓名是這個世界上聽起來最親切最重要的聲音。美國人際關(guān)系大師戴爾·卡耐基曾經(jīng)說過：“一種既簡單但又最重要的獲得好感的方法，就是牢記別人的姓名?！盵7]三要學會經(jīng)常保持微笑。因為微笑是一種令人愉悅的表情，它表達的是一種熱情而積極的處世態(tài)度，會讓人覺得你和藹可親，容易接近，可以迅速拉近你和新同學之間的距離。四要學會傾聽。與同學溝通交流的時候，不要搶話說，搶話說很容易引起對方的反感，相反認真地聽別人說話，就是在表達你對對方的尊重和重視，這樣能提高對方的自尊心，使他得到一種自我表現(xiàn)的心理滿足。五要學會欣賞別人，多給予別人鼓勵和贊美。人人都渴求別人的賞識，賞識朋友會讓友情的紐帶更為牢靠。同時，要多給予同學真誠的鼓勵與贊揚，因為任何一個人都不喜歡別人諷刺和挖苦自己，鼓勵和贊美可以讓對方擺脫自卑，樹立自信，對朋友充滿感激，增進雙方的感情。最后要學會感恩。無論是那個同學幫助了你，哪怕是一件小事，比如借一支筆，打一瓶水，我們必須及時而適當?shù)叵蛩麄儽磉_謝意，這樣下次遇到困難時，同學還是會熱情的幫助我們，因為感恩是建立人際網(wǎng)絡的基石，也是做人應有的禮貌，它會幫助大學新生贏得更長久的友誼。

總之，大學生活，對大學新生來說是一個全新的開始，面對新的生活和學習環(huán)境，大學新生一定要認識大學、了解大學，把握大學的內(nèi)涵、精神和實質(zhì)，知道自己讀大學的重要使命是學習淵博的知識，培養(yǎng)健全的人格，明確自己讀大學的目的和意義。同時，積極培養(yǎng)融入大學的各種能力，面對大學的各種不如意，學會調(diào)整心態(tài)，平和面對。要學會獨立生活，嘗試自己解決生活中的難題。掌握科學的學習方法和技巧，知道怎樣學習，如何學習，培養(yǎng)自主學習的能力。跟同學和老師和諧相處，學會構(gòu)建新型人際關(guān)系。只有這樣，大學新生才能走好大學生活第一步，以最快的速度融入大學生活中來，才能把握住美好的大學時光，讓大學生活變得更加充實、有意義、學有所成，更好地成長成才，服務于國家與社會。

[1] 李新，孫思白，朱信泉，趙利棟，嚴如平，宗志文，熊尚厚，婁獻閣.中華民國史人物傳(第四卷)[M].北京:中華書局，2011.

[2] 廖蓋隆,孫連成,陳有進，等.馬克思主義百科要覽(下卷)[M].北京:人民日報出版社，1993.

[3] 謝興圣.何謂大學？[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_62e668b30102v0o5.html.

[4] 李修生,朱安群，查洪德.四書五經(jīng)辭典[M].北京:中國文聯(lián)出版公司，1998.

[5] 胡小瑜.做夜空中最亮的星上海市行政管理學校辦學實探[J].上海教育,2015，(07):58.

[6] 夜郎散人.李開復寫給中國大學生的第四封信——大學四年應該這樣度過[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_7170eb4d0100s1u8.html.

[7] 李玲玲.點燃愛的教育——記住每一個學生的名字[J].學周刊，2015，(15):126.

〔責任編輯：徐雪野 李彬琳〕

從語匯語句角度對《古詩十九首》與建安詩歌再審視

張振龍在《學術(shù)交流》2017年第6期撰文指出，在我國詩歌發(fā)展史上，《古詩十九首》和建安詩歌作為文人五言詩成熟的標志和代表作品，具有重要的地位和影響。對于《古詩十九首》的產(chǎn)生年代、作者以及和建安詩歌、建安詩人之間的關(guān)系等問題，從南朝以來就是研究《古詩十九首》和建安詩歌的重點、難點和熱點。進入新世紀后，學界學人又對此展開了深入的研究和討論，其代表就是木齋先生重倡的《古詩十九首》“建安說”，認為十九首和蘇李詩，至少其中的部分作品是曹植所作。從語匯語句這一內(nèi)證視角，通過對《古詩十九首》與建安詩歌的重新審視，我們可以得出以下結(jié)論：第一，兩者存在有相同的語匯語句是一種普遍現(xiàn)象，三曹七子中曹植的詩歌與《古詩十九首》所用相同語匯語句的相對值是偏低的，得不出《古詩十九首》中的部分作品為曹植所作的結(jié)論。第二，以作品之間是否有相同、相似的語句和相同、相似語句的多寡為依據(jù)，來判定其著作權(quán)的歸屬，是缺乏科學依據(jù)的，《古詩十九首》的作者與建安詩歌的作者不是同一創(chuàng)作群體。第三，《古詩十九首》產(chǎn)生的時間早于建安三曹七子的詩歌，是建安三曹七子在創(chuàng)作中引用了《古詩十九首》中的語匯語句。所以，木齋先生的觀點是不能成立的。

(屈海燕 摘)

2017-03-18

李洪俠(1978-)，女， 山東青島人，講師，法學碩士，從事思想政治教育研究。

G40-012.9

A

1000-8284(2017)07-0107-05

社會熱點論壇 李洪俠.大學新生對高校生活適應性問題的思考[J].知與行,2017,(7):107-111.