科研道德的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
——以現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)奠基人林幾教授為例

馬棟

（司法鑒定科學(xué)研究院上海市法醫(yī)學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室上海市司法鑒定專業(yè)技術(shù)服務(wù)平臺(tái)，上海200063）

科研道德的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
——以現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)奠基人林幾教授為例

馬棟

（司法鑒定科學(xué)研究院上海市法醫(yī)學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室上海市司法鑒定專業(yè)技術(shù)服務(wù)平臺(tái)，上海200063）

我國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)奠基人林幾教授一生為中國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生的精力與心血，他重視教育、重視人才培養(yǎng)、重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)際檢案中特別強(qiáng)調(diào)以實(shí)驗(yàn)的觀點(diǎn)對(duì)待法醫(yī)學(xué)的理論與實(shí)踐，以實(shí)驗(yàn)的視角對(duì)待前人和現(xiàn)存法醫(yī)成果，以實(shí)驗(yàn)的態(tài)度糾正古代法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)錯(cuò)誤。他嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度、公正平允的學(xué)術(shù)思想和淡泊名利的做人品質(zhì)，不但在學(xué)術(shù)上留下了寶貴的財(cái)富，更在學(xué)術(shù)道德方面豎起了一座豐碑。

法醫(yī)學(xué)；林幾；科研道德

20世紀(jì)上半葉，中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向近現(xiàn)代社會(huì)變革時(shí)，法醫(yī)業(yè)也經(jīng)歷著從古代落后的仵作驗(yàn)案向現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的嬗變[1]。在這一時(shí)期，有一位學(xué)者最先將西方現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)思想引入我國(guó)，并為我國(guó)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀法醫(yī)學(xué)人才，他就是我國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的奠基人林幾教授（1897—1951）。林幾教授一生為中國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生的精力與心血，他重視教育、重視人才培養(yǎng)、重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，成功地培養(yǎng)了不少有用人才如陳康頤、陳安宏、吳家文、祝家鎮(zhèn)、張其英、胡炳蔚、郭景元教授等[2]。他學(xué)為人師，行為世范，其學(xué)術(shù)思想和職業(yè)道德整整影響了幾代學(xué)子，可謂“功在百年”。

1 崇尚科學(xué)，將科學(xué)的態(tài)度和實(shí)事求是的精神貫穿整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程

法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實(shí)踐中涉及的醫(yī)學(xué)問(wèn)題的一門科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又是法學(xué)的一個(gè)分支，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。其作為證據(jù)科學(xué)，特別要求在實(shí)際辦案中要實(shí)事求是，以反復(fù)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果作為鑒別事件真?zhèn)蔚臏?zhǔn)繩，這是法醫(yī)學(xué)從業(yè)者在科研和執(zhí)業(yè)中最基本的道德準(zhǔn)則和操守。如果突破這一操守，就會(huì)給涉案當(dāng)事人，給整個(gè)法醫(yī)學(xué)界帶來(lái)極大的困擾。近些年來(lái)，如“念斌投毒案”中法醫(yī)毒物鑒定人粗糙的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是導(dǎo)致該案存疑的主要原因。試想，如果鑒定人當(dāng)時(shí)以科學(xué)的態(tài)度和實(shí)事求是的精神來(lái)貫穿整個(gè)鑒定過(guò)程，而不是以個(gè)人辦案經(jīng)驗(yàn)判斷做出附和性的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，那么還會(huì)有今天的質(zhì)疑和對(duì)法醫(yī)界的蒙羞嗎？

林幾教授早期就已經(jīng)意識(shí)到法醫(yī)學(xué)中實(shí)驗(yàn)的重要性，他曾強(qiáng)調(diào)：“法醫(yī)學(xué)為國(guó)家應(yīng)用醫(yī)學(xué)之一。[2]”跟隨林幾教授的陳康頤教授對(duì)此也深有體會(huì)，他說(shuō)：“林師常說(shuō)外國(guó)的東西也有長(zhǎng)處和短處，有正確的、也有錯(cuò)誤的，要實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，只有反復(fù)實(shí)驗(yàn)，才能了解透徹，從實(shí)踐中得出真知。所以，他的論文大多是關(guān)于實(shí)驗(yàn)方面的?！痹趯?shí)際檢案中特別強(qiáng)調(diào)以實(shí)驗(yàn)的觀點(diǎn)對(duì)待法醫(yī)學(xué)的理論與實(shí)踐，以實(shí)驗(yàn)的視角對(duì)待前人和現(xiàn)存法醫(yī)成果，以實(shí)驗(yàn)的態(tài)度糾正古代法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)錯(cuò)誤，以及規(guī)范法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)內(nèi)容。林幾在法醫(yī)研究所時(shí)檢驗(yàn)一個(gè)案子[3]，就是在反復(fù)的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的情況下，才得出科學(xué)的鑒定結(jié)論，使累訟五年的案件很快得到解決。林幾教授在《二十年來(lái)法醫(yī)學(xué)之進(jìn)步》一文中說(shuō)[4]：“損傷檢驗(yàn)當(dāng)尸腐爛，尸表極難檢出。惟傷及骨，檢骨損傷，方能辨明。近十年來(lái)吾人利用紫外線之映射，得于枯骨上檢見其生前皮肉鉅傷，皮下溢血，沾附骨上之傷蔭，且于生前骨傷可見骨蔭，而死后傷則無(wú)傷蔭。[4]”林幾教授一身類似的例子不勝枚舉，不再一一贅述，但是先生在鑒定實(shí)踐中的科學(xué)態(tài)度永遠(yuǎn)值得我輩學(xué)習(xí)。其實(shí)放眼整個(gè)科學(xué)界而言，在做學(xué)問(wèn)中，科學(xué)的態(tài)度和實(shí)事求是的精神，永遠(yuǎn)都是學(xué)界的基本道德準(zhǔn)則和操守，這也是對(duì)他人的負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

2 嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和公正平允的學(xué)術(shù)思想

法醫(yī)學(xué)屬于應(yīng)用科學(xué)，因此依附于其他基礎(chǔ)性學(xué)科的發(fā)展，受制于當(dāng)時(shí)的科研水平和人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)知能力。因此，法醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)果所能反應(yīng)的只是當(dāng)時(shí)的鑒定技術(shù)和科學(xué)發(fā)展的水平。但是，作為一名鑒定工作者來(lái)說(shuō)，是否具備公正平允的學(xué)術(shù)思想和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，對(duì)于鑒定意見的形成具有重大的影響。也往往是因?yàn)椴糠謭?zhí)業(yè)者不具備這樣的素質(zhì)，使得司法鑒定意見的公信力在下降。在目前的信任危機(jī)下，法醫(yī)學(xué)科研工作者和執(zhí)業(yè)者應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和秉持，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和公正平允的學(xué)術(shù)思想，這對(duì)于司法權(quán)威的樹立，社會(huì)誠(chéng)信的重塑，具有十分重要的意義。

林幾教授認(rèn)為法醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)論是科學(xué)家 “認(rèn)識(shí)”的真實(shí)性，并不完全是“事實(shí)”的真實(shí)性，法醫(yī)學(xué)追求的是“認(rèn)識(shí)”和“事實(shí)”兩者的接近，這也是法醫(yī)哲學(xué)研究的范疇[5]。顯然，不同鑒定人由于認(rèn)識(shí)水平和掌握技術(shù)的差異可能出現(xiàn)偏差，但鑒定人必須正直，不帶私心雜念，不能違背科學(xué)，這樣才可以接近事實(shí)真相，否則有悖法醫(yī)科學(xué)的本質(zhì)特征。為此、林幾在每份鑒定書的末尾加上說(shuō)明，寫有“本說(shuō)明皆據(jù)學(xué)理事實(shí)”、“本鑒定皆公正平允，真實(shí)不虛”[6]。林幾教授在高度揭示法醫(yī)科學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵和科學(xué)手段之間關(guān)系的前提下提出法醫(yī)學(xué)鑒定人自身修養(yǎng)的問(wèn)題。林幾教授這一學(xué)術(shù)思想深深影響著他的學(xué)生陳康頤教授。陳教授為了牢記林幾教授的教誨，把自己的4個(gè)子女分別取名守公、守正、守平、守允，這是我國(guó)法醫(yī)學(xué)界的又一佳話[5]。同時(shí)據(jù)林幾教授的弟子胡炳蔚教授的回憶[7]：有一次我到他辦公室，見案頭有一份未完成的鑒定書，上面布滿了黑色、紅色蠅頭小楷，改了又涂，涂了又改；桌上擺滿了參考文獻(xiàn)。他看我迷惑的樣子，便對(duì)我說(shuō)：“每次寫鑒定書都要幾次反復(fù)修改才能定稿。有時(shí)寫好后放至第二天，經(jīng)過(guò)一夜考慮再看，還要修改，其中每一個(gè)字都要經(jīng)過(guò)幾番推敲”。還記得有一次婦產(chǎn)科陰毓章教授給我們講課時(shí)，提到林幾教授為寫鑒定書，參考婦產(chǎn)科有關(guān)文獻(xiàn)之多，使他看后都為之吃驚。相似的回憶也曾有其他報(bào)道[8-9]。

3 淡泊名利，一生追夢(mèng)

據(jù)陳康頤教授回憶，林幾教授一度擔(dān)任司法行政部法醫(yī)學(xué)研究所所長(zhǎng)，他以所為家，事必親躬，工作踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，三年中，成績(jī)斐然。離職后，不計(jì)較個(gè)人得失。返回北平大學(xué)醫(yī)學(xué)院從事法醫(yī)學(xué)教研工作，并承辦各省法院檢案，不再涉足于官場(chǎng)。之后，法醫(yī)學(xué)研究所所長(zhǎng)孫速方辭職前，關(guān)于所長(zhǎng)人選事，司法行政部向他征求意見，他婉言辭謝。他認(rèn)為：按照他的個(gè)性，還是以法醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、檢案等作為終身事業(yè)來(lái)努力為是。這種高風(fēng)亮節(jié)，律己修身，就是林幾教授的精神與處世之道[6]。林幾教授一生在法醫(yī)教學(xué)與科研方面很有成就，他白手起家，編寫教材，于1930—1935年間編著了《法醫(yī)學(xué)總論》、《法醫(yī)學(xué)各論》，作為法官訓(xùn)練所、中央大學(xué)、北平大學(xué)醫(yī)學(xué)院的教材。作為中國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)術(shù)的開拓者，林幾教授對(duì)于法醫(yī)學(xué)的認(rèn)知不拘于理論與技術(shù)細(xì)節(jié)，而著眼于學(xué)科整體[10]，在他的努力下建立起了我國(guó)完善的現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)學(xué)科構(gòu)架、人才培養(yǎng)體系、鑒定運(yùn)行機(jī)制、法醫(yī)遴選機(jī)制和評(píng)價(jià)體系。

林幾教授一生年僅54歲，但在法醫(yī)學(xué)界不遺余力地工作長(zhǎng)達(dá)30年，為我國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展一生追夢(mèng)。林幾教授一生不但在學(xué)術(shù)上給我們留下了寶貴的財(cái)富，更在學(xué)術(shù)道德方面，給我們豎起了一座豐碑。作為一名在司法鑒定科研和執(zhí)業(yè)中起步的年輕人來(lái)說(shuō)，要學(xué)習(xí)先生這種精神，在科研上不急功近利，要有自己的思想和夢(mèng)想，耐得住寂寞，不一味迎合當(dāng)下需求；在執(zhí)業(yè)中要守得住操守，為我國(guó)法醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

[1]黃瑞亭，顧真.中國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)奠基人——林幾[J].閩都文化，2014，（5）：45-51.

[2]趙子琴.林幾教育思想與我國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)教育[J].法醫(yī)學(xué)雜志，1998，14（1）：58.

[3]黃瑞亭.林幾教授與他的《實(shí)驗(yàn)法醫(yī)學(xué)》——緬懷中國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)奠基人林幾教授[J].中國(guó)司法鑒定，2014，75（4）：110-114.

[4]黃瑞亭.法庭科學(xué)的真諦——重溫林幾教授《二十年來(lái)法醫(yī)學(xué)之進(jìn)步》[J].證據(jù)科學(xué)，2012，20（4）：489-499.

[5]黃瑞亭.百年之功——紀(jì)念林幾教授誕辰110周年[J].中國(guó)法醫(yī)學(xué)雜志，2007，22（2）：141-144.

[6] 陳康頤.憶恩師林幾教授[J].法醫(yī)學(xué)雜志，1998，14（1）：53-54.

[7]胡炳蔚.懷念我的老師——林幾教授[J].中國(guó)法醫(yī)學(xué)雜志，1991，6（4）：239-240.

[8] 丁濤.憶林幾教授[J].中國(guó)法醫(yī)學(xué)雜志，1991，6（4）：237-238.

[9]鄭鐘璇.林幾教授和他的《洗冤錄駁議》[J].法醫(yī)學(xué)雜志，1991，7（4）：145-148.

[10]王一方.林幾與中國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的發(fā)端[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2013-05-13（B01）.

D235

B

10.3969/j.issn.1671-2072.2017.06.006

1671-2072-（2017）06-0033-03

2017-10-10

國(guó)家自然科學(xué)基金（81671868）；上海市法醫(yī)學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室資助項(xiàng)目（17DZ2273200）；上海市司法鑒定專業(yè)技術(shù)服務(wù)平臺(tái)資助項(xiàng)目（16DZ2290900）

馬棟（1978—），男，副研究員，副主任法醫(yī)師，主要從事法醫(yī)毒物化學(xué)研究。 E-mail：madong@ssfjd.cn。

（本文編輯：王 潔）