郝胤舟
(武警學(xué)院 政治工作系,河北 廊坊 065000)
互聯(lián)網(wǎng)+條件下鑄魂工作創(chuàng)新研究
——以“馬克思主義基本原理概論”教學(xué)為例
郝胤舟
(武警學(xué)院 政治工作系,河北 廊坊 065000)
創(chuàng)造性地使用互聯(lián)網(wǎng)+條件下的教學(xué)模式可以有效地解決“馬克思主義基本原理概論”教學(xué)內(nèi)容重、授課時(shí)間少的問題,提高鑄魂工作實(shí)效?,F(xiàn)在實(shí)施的教學(xué)模式陳舊,為改變現(xiàn)狀,必須從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)途徑和教學(xué)組織四個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)向。
互聯(lián)網(wǎng)+;馬克思主義基本原理概論;教學(xué)模式;四個(gè)轉(zhuǎn)向
互聯(lián)網(wǎng)+條件下的教學(xué)模式就是借助于新媒體技術(shù),同時(shí)利用線上線下兩條渠道,把教學(xué)基本內(nèi)容、教學(xué)資源、教師、學(xué)生、教學(xué)方法、教學(xué)策略等要素組合在一起形成的具體教學(xué)過程。它的設(shè)計(jì)和實(shí)施實(shí)際上就是教學(xué)過程的展開,決定著教學(xué)效果的好壞。高校思想政治理論課體系中,融馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三部分內(nèi)容于一體的“馬克思主義基本原理概論”(簡稱“原理”)是理解、內(nèi)化其他課的基礎(chǔ)。然而,一般高校非馬克思主義專業(yè)的本科生此門課大約64學(xué)時(shí),其中課堂教學(xué)僅為48學(xué)時(shí),教師很難在規(guī)定時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù)。為此,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),展開了以微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課程、手機(jī)課堂等方式為主的“互聯(lián)網(wǎng)+馬克思主義理論教育”或“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”改革,形成了互聯(lián)網(wǎng)+條件下的教學(xué)模式。然而在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中,仍然存在著關(guān)注實(shí)踐不夠、教學(xué)互動(dòng)不緊密、開放性不足、精細(xì)度不高等現(xiàn)象。為改變現(xiàn)狀,必須以教學(xué)理念為指導(dǎo),從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)途徑和教學(xué)組織等四個(gè)方面加以改進(jìn),實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)向。
“實(shí)戰(zhàn)型”轉(zhuǎn)向就是指“原理”的教學(xué)目標(biāo)由強(qiáng)調(diào)事實(shí)性知識(shí)和概念性知識(shí)的“理論型”目標(biāo)轉(zhuǎn)向以事實(shí)性知識(shí)和概念性知識(shí)為基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)方法論知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)的“實(shí)戰(zhàn)型”目標(biāo)。
根據(jù)三維教學(xué)目標(biāo)理論,互聯(lián)網(wǎng)+條件下“原理”教學(xué)要實(shí)現(xiàn)鑄魂效果,就必須從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維確定教學(xué)目標(biāo)。以這樣的教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo),馬克思主義原理可以分成四個(gè)層面,即事實(shí)性知識(shí)層面、概念性知識(shí)層面、方法論知識(shí)層面與價(jià)值性知識(shí)層面,與之相對(duì)應(yīng),學(xué)生能達(dá)到的水平也有四種,即現(xiàn)象水平、概念水平、方法水平與價(jià)值水平。在這個(gè)目標(biāo)體系中,“從淺表或考試層面看,似乎‘知識(shí)與技能’最重要,但實(shí)際上根據(jù)‘四層面’和‘四水平’的知識(shí)觀,恰恰是‘知識(shí)與技能’背后所蘊(yùn)含的‘過程與方法’‘情感態(tài)度與價(jià)值觀’更重要,因?yàn)橹挥型诰?、洞察到‘過程與方法’和‘情感態(tài)度與價(jià)值觀’,教師所傳授的‘知識(shí)與技能’才能被激活,才能真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),而不是相反”[1]。
“原理”課是大學(xué)生思想政治教育的“主渠道”。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,引導(dǎo)大學(xué)生全面觀察世界,正確分析社會(huì),客觀認(rèn)識(shí)自己,塑造科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,提高青年學(xué)生的思想道德素質(zhì),是該課程的首要任務(wù)。然而我們現(xiàn)有的教學(xué)模式,還主要是“理論型”模式,在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)雖然也注意到“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”層面,但是更多地強(qiáng)調(diào)了“知識(shí)與技能”層面,更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握重要的概念知識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)基本概念和原理的理解與記憶。這樣的教學(xué)模式不能全面實(shí)現(xiàn)鑄魂目的。
西方敵對(duì)勢力從來沒有放棄用“非馬克思主義甚至反馬克思主義的非主流思想,特別是新自由主義、歷史虛無主義、民主社會(huì)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義等形形色色的反馬克思主義思潮”[2]侵蝕腐化我在校大學(xué)生的企圖。如何使當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持正確的理想信念,與合格社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人培養(yǎng)息息相關(guān)?!霸怼闭n作為思想政治理論課的最大特點(diǎn)就是必須突出思想政治理論教育,著力于大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑形,而不能局限于概念性知識(shí)的傳授?;ヂ?lián)網(wǎng)+條件下的“原理”教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)“實(shí)戰(zhàn)型”轉(zhuǎn)向,就是在創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)+條件下“原理”的教學(xué)模式時(shí),以強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度與價(jià)值觀的應(yīng)用型、技能型和實(shí)戰(zhàn)型教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo),把青年學(xué)生培養(yǎng)成為具有堅(jiān)定理想信念、正確政治立場、高尚道德情操的合格社會(huì)主義事業(yè)接班人。
為保證互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)模式下“原理”課更好地從強(qiáng)調(diào)事實(shí)性知識(shí)和概念性知識(shí)、注重學(xué)生概念水平的“理論型”人才培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)方法論知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)、注重學(xué)生方法水平與價(jià)值水平的“實(shí)戰(zhàn)型”人才培養(yǎng)目標(biāo),關(guān)鍵要做到如下兩點(diǎn):
一是教學(xué)應(yīng)著力于學(xué)生方法論知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)的積累,注重學(xué)生方法水平與價(jià)值水平的提高。“原理”課既要講清概念性知識(shí)、方法論知識(shí),又要講清價(jià)值性知識(shí);學(xué)生不僅要掌握馬克思主義基本概念和原理,能夠應(yīng)用馬克思主義的世界觀和方法論去分析和把握當(dāng)前的世情國情黨情,理解和貫徹黨的國家大政方針,而且能夠熱愛馬克思主義、樹立“四個(gè)自信”。通過學(xué)習(xí),學(xué)生不僅能夠提高現(xiàn)象水平、概念水平,而且更為關(guān)鍵的是提高方法論與價(jià)值認(rèn)識(shí)能力。
二是改革“原理”課的考核方式。不僅要有筆試,更要根據(jù)實(shí)踐、平時(shí)線上線下討論、教學(xué)參與情況來測定,考核內(nèi)容在設(shè)計(jì)上要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),注重理論聯(lián)系實(shí)際,重點(diǎn)考查學(xué)生應(yīng)用馬克思主義分析問題解決問題的能力和素質(zhì);考核內(nèi)容不僅要有概念性知識(shí)、方法論知識(shí)方面的內(nèi)容,還要有價(jià)值性知識(shí)層面的內(nèi)容。
在建構(gòu)主義教學(xué)理論指導(dǎo)下,學(xué)生不再是一塊任由老師涂畫的白板,而是有無限潛能的學(xué)習(xí)主體,是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)要優(yōu)先考慮的主體因素;學(xué)生的學(xué)才是教師的教和師生互動(dòng)產(chǎn)生效果的關(guān)鍵。學(xué)生在與他們探索、討論、交流中建構(gòu)起自己的知識(shí)體系和人生觀,教師只是學(xué)生學(xué)的促進(jìn)者和合作者,“教師的職責(zé)表現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí),而越來越多地激勵(lì)思考;除了他的正式職能以外,他將越來越成為一位顧問,一位交換意見的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)在真理的人”[3]。教學(xué)活動(dòng)成為師生相互交流、共同發(fā)展的過程。
體驗(yàn)型教學(xué)方式可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,學(xué)習(xí)“既是一種活動(dòng),也是活動(dòng)的結(jié)果。作為一種活動(dòng),主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感;作為活動(dòng)的結(jié)果,即主體從其親歷中獲得的認(rèn)識(shí)和情感”[4]。這種教學(xué)方式可以讓學(xué)員通過實(shí)際體驗(yàn)、觀察和思考、抽象與歸納以及積極的試驗(yàn)四個(gè)環(huán)節(jié)去主動(dòng)學(xué)習(xí)、接受并踐行馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法。
“原理”是一種高度概括化和抽象化的理論體系。理論性強(qiáng)、抽象度高是它的首要特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的“灌輸型”教學(xué)方式下,老師作為知識(shí)權(quán)威向?qū)W生傳授概念性知識(shí),片面停留在概念性知識(shí)的傳授而忽略馬克思主義基本立場和基本方法(價(jià)值性知識(shí))的教育,督促學(xué)生背會(huì)概念和原理,教學(xué)內(nèi)容抽象,與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié),與學(xué)生所學(xué)專業(yè)脫節(jié),不引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用馬克思主義基本原理分析問題上下功夫,雖然教師口若懸河,但是學(xué)生難以從中體認(rèn)分析問題、解決問題的思路和方法,不僅不能與教師產(chǎn)生“共鳴”,還有可能排斥、反感和厭惡課堂內(nèi)容,難以容忍理論說教和脫離實(shí)際的學(xué)習(xí)方式。
體驗(yàn)式教學(xué)過程包括兩個(gè)環(huán)節(jié):一是課堂教學(xué)活動(dòng),可以采納的形式有案例教學(xué)、課堂討論、課堂主題演講、模擬教學(xué)、課后分組專題研究、辯論賽等;二是課前或課后的校園和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如舉辦校園馬克思主義理論學(xué)習(xí)活動(dòng)、創(chuàng)建“馬克思主義基本原理概論”網(wǎng)上論壇、理論宣講活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、參觀考察活動(dòng)、訪問先進(jìn)典型人物等。
唯物辯證法指出,聯(lián)系無處不在、無處不有,“原理”課內(nèi)部各要素之間及課程與外部環(huán)境之間有著千絲萬縷的聯(lián)系?!胺忾]分離型”教學(xué)不利于教學(xué)資源共享,不利于教學(xué)效果的產(chǎn)生,因此,必須由“封閉分離型”向“合作開放型”轉(zhuǎn)變。
首先,實(shí)現(xiàn)線上和線下的合作。不管是課堂上或課后,“原理”課都需要大量的教學(xué)材料和資源,線上資源可以有效解決線下資源耗材多、費(fèi)用貴、流傳速度慢、重復(fù)建設(shè)率高等問題。充分利用線上資源和線上教學(xué)平臺(tái),教師就不需要再因考慮知識(shí)的系統(tǒng)性而把教材中所有重點(diǎn)內(nèi)容從頭講到尾,而完全可以對(duì)教材上的知識(shí)進(jìn)行重新組合或分塊開設(shè)專題講座。例如,學(xué)生可以在課前通過慕課或微課對(duì)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律進(jìn)行理論學(xué)習(xí),而教師在課堂上則通過案例教學(xué),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用矛盾分析方法解決具體問題的能力。
其次,實(shí)現(xiàn)校內(nèi)合作。校內(nèi)合作,就是打破“課程”邊界和“崗位”邊界,既要強(qiáng)調(diào)“原理”與其他三門思想政治教育課之間的相互融合,也要打破原理與非思政教育課之間的隔膜,實(shí)現(xiàn)資源共享和共同育人;要強(qiáng)調(diào)全崗人員的參與,不僅“原理”課教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀的重任,學(xué)校各部門不同崗位的員工也應(yīng)負(fù)起相應(yīng)育人責(zé)任。
再次,實(shí)現(xiàn)校際合作?!靶kH合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的高校之間建立合作關(guān)系,通過教師互聘、資源共享、學(xué)分互認(rèn)和科學(xué)項(xiàng)目合作等方式,實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化整合,達(dá)到一定辦學(xué)目的的活動(dòng)?!盵5]它實(shí)現(xiàn)了教育資源的有效利用和互補(bǔ),表現(xiàn)為教育資源的流動(dòng)與共享。一方面,可以線上共享教學(xué)資源;另一方面,邀請學(xué)術(shù)專家和著名人物到課堂,讓學(xué)生從不同視角領(lǐng)悟馬克思主義理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。在建立校際合作時(shí),一要堅(jiān)持自愿參加、地位平等,各展所長、優(yōu)勢互補(bǔ),循序漸進(jìn)、長久合作的合作原則;二要樹立合作共贏、求同存異、有序競爭的合作理念;三要加強(qiáng)對(duì)合作對(duì)象基本情況的了解,謹(jǐn)慎選擇合作對(duì)象和合作類型;四要建立完整的制度體系和加強(qiáng)宏觀政策保障。
最后,實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家庭、社會(huì)合作。學(xué)校、家庭和社會(huì)是三個(gè)相互聯(lián)系的不同教育領(lǐng)域。對(duì)大學(xué)生來說,學(xué)校教育為主導(dǎo),家庭教育是基礎(chǔ),社會(huì)教育則是補(bǔ)充和延伸。處在象牙塔中的大學(xué)生與社會(huì)并不能隔絕,相反,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長和發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。社會(huì)教育作為必不可少的教育領(lǐng)域,在大學(xué)生思想政治教育中起著重要作用。三個(gè)領(lǐng)域相互配合,但又各司其職,共同構(gòu)成完整的教育系統(tǒng)。作為教育主導(dǎo)力量的學(xué)校,要想方設(shè)法獲得社會(huì)、家庭的支持與配合。學(xué)校通過溝通、交流和配合等方式,與家庭建立共同的教育目標(biāo)。學(xué)校與社會(huì)合作則是學(xué)校主動(dòng)了解社會(huì)問題、與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體保持聯(lián)系,鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校外教育活動(dòng)和義務(wù)活動(dòng)等。
精細(xì)型轉(zhuǎn)向是指教學(xué)組織“堅(jiān)持以人為本的理念,以精心的態(tài)度、精確的把握、精致的過程,突出工作重點(diǎn),使思想政治教育科學(xué)化;在此基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的教育,使思想政治教育覆蓋到每一個(gè)過程、規(guī)范到每一個(gè)步驟、細(xì)化到每一個(gè)環(huán)節(jié)、具體到每一個(gè)事件、落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生”[6]。
《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》規(guī)定:“教師要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng),認(rèn)真探索專題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法,積極推廣名師大班講授和小班輔導(dǎo)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),大力推進(jìn)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛使用,實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化。”[7]
教學(xué)組織是教師以一定的教學(xué)理念為指導(dǎo),將教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容有序組織起來的活動(dòng),它的精細(xì)化程度是提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。然而現(xiàn)有的教學(xué)模式在教學(xué)組織時(shí),強(qiáng)調(diào)概念性知識(shí),忽視學(xué)生的特點(diǎn)和發(fā)展,形成一成不變的教學(xué)設(shè)計(jì),創(chuàng)新性和針對(duì)性不足,測評(píng)方式單一。這種粗放型的教學(xué)方式不利于教學(xué)活動(dòng)的順利開展和學(xué)習(xí)效果的監(jiān)控,學(xué)習(xí)效果也會(huì)大打折扣。
首先,要充分準(zhǔn)備,細(xì)致掌握學(xué)生情況,不同對(duì)象選擇不同的教育策略,切忌千篇一律的設(shè)定。例如,同一學(xué)生在不同時(shí)期以及不同學(xué)生由于生活環(huán)境、文化水平等方面存在差異,接受馬克思主義理論的意愿、能力水平和接觸機(jī)會(huì)會(huì)有較大區(qū)別。針對(duì)學(xué)習(xí)意愿強(qiáng)、能力水平高、接觸機(jī)會(huì)多的學(xué)生,可更多地采用理論論證的方式,即以概括性和抽象性的內(nèi)容為主進(jìn)行教學(xué);反之,則要注意簡化理論難度、增強(qiáng)重復(fù)次數(shù)并注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
其次,執(zhí)行過程中注重流程化?;ヂ?lián)網(wǎng)+條件下教學(xué)模式執(zhí)行過程的流程化就是將教學(xué)過程細(xì)分為多個(gè)連續(xù)環(huán)節(jié)。例如,從教師組織課堂教學(xué)的角度看,可以把教學(xué)執(zhí)行過程細(xì)化為課前的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備、課堂組織及課后輔導(dǎo)反饋等幾個(gè)環(huán)節(jié);從管理角度看,可以把教學(xué)執(zhí)行過程細(xì)化為管—評(píng)—建流程;從學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的劃分看,可以把教學(xué)執(zhí)行過程細(xì)化為“課內(nèi)實(shí)踐+課外實(shí)踐”流程;從教學(xué)保障看,則教學(xué)執(zhí)行過程主要包括教學(xué)地點(diǎn)管理流程、信息化技術(shù)服務(wù)流程、考試管理流程等。
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ReflectionsonSoulCastingInnovationinInternetPlusAge—Taking the Course of “Introduction to the Basic Principles of Marx Doctrine” as an Example
HAO Yinzhou
(DepartmentofPoliticalWork,TheArmedPoliceAcademy,Langfang,HebeiProvince065000,China)
The creative use of the teaching model with the Internet Plus can effectively solve the conflict between the teaching content and time in the course of “introduction to the basic principle of the Marx doctrine” and improve the effectiveness of soul casting.However, the existing teaching mode is out of date.To change the present situation, innovations must be made in teaching objectives, teaching methods, teaching approaches and teaching organization.
Internet Plus; introduction to the basic principle of the Marx doctrine; teaching model; four changes
2017-09-27
郝胤舟(1974— ),女,陜西延安人,講師,博士。
G641
A
1008-2077(2017)11-0052-04
(責(zé)任編輯李獻(xiàn)惠)
中國人民警察大學(xué)學(xué)報(bào)2017年11期