深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位
——一論深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神

◎ 本刊評(píng)論員

深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位
——一論深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神

◎ 本刊評(píng)論員

黨的十九大報(bào)告提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展歷史方位的科學(xué)判斷，也是貫穿黨的十九大報(bào)告的一條主線。

方位決定使命，方位確定未來(lái)。十九大提出的這個(gè)新論斷，彰顯了我們黨的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，同時(shí)也對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)發(fā)展提出了全新的、更高的要求。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是對(duì)我國(guó)發(fā)展?fàn)顩r所作的準(zhǔn)確判斷。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)近40年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過(guò)歷史的接力棒，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，從改革發(fā)展穩(wěn)定到內(nèi)政外交國(guó)防，再到治黨治國(guó)治軍，這五年，成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，變革是深層次的、根本性的。這是一個(gè)客觀準(zhǔn)確、催人奮進(jìn)的精辟概括。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一重大命題的提出，具有極為深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。對(duì)中華民族而言，意味著迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；對(duì)世界社會(huì)主義而言，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；對(duì)人類社會(huì)而言，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。十九大報(bào)告中提出的三個(gè)“意味著”，表明社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐，不僅深刻揭示了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，回答了在經(jīng)濟(jì)、政治、文化比較落后的發(fā)展中國(guó)家如何走向現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這一具有普遍意義的世界性難題，而且深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯、大趨勢(shì)，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和力量。

社會(huì)主要矛盾的變化是進(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志。改革開(kāi)放以來(lái)，我們一直強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。正是基于這一認(rèn)知，我們把解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷改善人民生活作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，并制定了解決溫飽與實(shí)現(xiàn)小康的戰(zhàn)略規(guī)劃。時(shí)至今日，我國(guó)已經(jīng)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)。從社會(huì)需求看，人民的美好生活需要日益廣泛，呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，只講“物質(zhì)文化需要”，已經(jīng)不能真實(shí)反映變化了的需求。從社會(huì)生產(chǎn)看，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，再講“落后的社會(huì)生產(chǎn)”，也已經(jīng)不符合實(shí)際了。因此，在發(fā)展上，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，在這種情況下，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾便成為我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，是習(xí)近平同志運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，對(duì)我國(guó)發(fā)展進(jìn)行深刻觀察作出的科學(xué)判斷。同時(shí)，還必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情的判斷。新時(shí)代的“變”與“不變”，是我們謀劃未來(lái)發(fā)展的基本依據(jù)。必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。這一判斷，要求我們一方面牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。另一方面，要求我們?cè)诶^續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重全面發(fā)展，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代的豐富內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化對(duì)于我們更好地認(rèn)清所處歷史方位、更好謀劃未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。各級(jí)民政部門要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義，更加自覺(jué)地增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，牢牢把握新時(shí)代的歷史使命，更好進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。要牢固樹(shù)立“以人民為中心”的發(fā)展思想和“民政為民、民政愛(ài)民”的工作理念，著眼人民群眾對(duì)美好生活的新需求，進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守民生底線，補(bǔ)齊民生短板，創(chuàng)新社會(huì)治理，加強(qiáng)公共服務(wù)，努力讓人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。