關(guān)于黨員干部嚴(yán)以修身的思考

燕 華

（中共聊城市委黨校，山東 聊城 252000）

關(guān)于黨員干部嚴(yán)以修身的思考

燕 華

（中共聊城市委黨校，山東 聊城 252000）

嚴(yán)以修身是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，是中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是全面從嚴(yán)治黨的必然要求。黨員干部嚴(yán)以修身要做到加強(qiáng)道德修養(yǎng)，嚴(yán)守道德底線；堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)；提高工作本領(lǐng)，不斷優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)力。為此，黨員干部要注重理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定政治信仰；向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，努力做好本職工作；培養(yǎng)健康的生活情趣，陶冶情操。

黨員干部；嚴(yán)以修身；作風(fēng)建設(shè)

習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求是黨員干部必須嚴(yán)格遵守的政治品格和做人標(biāo)準(zhǔn)，是黨員干部的修身之本、為政之道和成事之要，是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡明扼要，切中要害。其中首要的是嚴(yán)以修身，它是做人、處事的基礎(chǔ)，是黨員干部從政之要。

一、黨員干部嚴(yán)以修身的重要性

（一）歷史維度：嚴(yán)以修身是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子

修身，指修養(yǎng)身心。中國古代不同思想流派關(guān)于個(gè)人修為與治理國家的理念雖有所不同，但都特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以修身在個(gè)人與社會(huì)發(fā)展中的重要作用。

《論語·學(xué)而》提出了“吾日三省吾身”，強(qiáng)調(diào)自我反思在個(gè)體修養(yǎng)與發(fā)展中的重要作用。墨家注重實(shí)踐在個(gè)人修養(yǎng)中的作用，《墨子·修身》是我國現(xiàn)存典籍中最早以修身命名的作品之一?！懊豢珊喍梢玻u(yù)不可巧而立也?！绷己玫拿暡豢赡茌p易得到，美好的名譽(yù)不可能投機(jī)取巧樹立。“君子以身戴行者也?！本有枰陨硎痉?，帶頭修行，才能獲得他人的認(rèn)可。法家《韓非子·大體》提出“不以欲累心，不以私累己?！辈灰層退嚼侠圩约旱纳硇?，要求個(gè)體做到“雖見所好之物不能引”，雖有可欲之類神不為動(dòng)”。在利益和欲望面前要保持清醒與冷靜。

古人在思考嚴(yán)以修身對(duì)個(gè)體重要性的同時(shí)，也把它與家、國建設(shè)相連。儒家在《禮記·大學(xué)》中提出了著名的“修身齊家治國平天下”的思想。把修身看作是齊家治國平天下的首要前提，認(rèn)為只有提高個(gè)人道德修養(yǎng)，不斷檢查自己的行為，才能成為君子，才能管理好家庭，進(jìn)而較好地服務(wù)于國家。荀悅在《申鑒·政體》中提出：“善禁者，先禁其身而后人?！睍?huì)用禁令的人，先嚴(yán)格要求自己，然后再用禁令管理別人。“不善禁者，先禁人而后身。”不善于用禁令的人，先是要求別人按禁令去做，然后才要求自己。他的話是對(duì)儒家“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”思想的繼承。武則天認(rèn)為：“身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！辈患訌?qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的人品德不會(huì)好，品德不好的人很少能管理好家庭，更別說治理好天下了。這些話都反映了嚴(yán)以修身在國家發(fā)展中的重要作用。

（二）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：嚴(yán)以修身是中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)

自我嚴(yán)格要求是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)個(gè)人的一項(xiàng)基本要求。毛主席指出“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！薄耙岢櫲缶帧Ｃ恳粋€(gè)黨員，每一種局部工作，每一項(xiàng)言論或行動(dòng)，都必須以全黨利益為出發(fā)點(diǎn)，絕對(duì)不允許違反這個(gè)原則”。黨員干部應(yīng)該從哪些方面加強(qiáng)修養(yǎng)呢？劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出了具體要求，主要內(nèi)容有6方面。他第一次系統(tǒng)闡明了共產(chǎn)黨人的黨性和黨性修養(yǎng)，提出了共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的目標(biāo)、方式和途徑。要求廣大黨員要在思想上入黨，要不斷提高自身黨性修養(yǎng)水平，要牢固樹立共產(chǎn)主義世界觀。鄧小平同志在談及配備領(lǐng)導(dǎo)班子時(shí)，指出：“要選那些艱苦樸素，實(shí)事求是，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，作風(fēng)正派的人”。他還告誡全黨：“領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部以身作則非常重要?！币越瓭擅裢緸楹诵牡牡谌h中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)黨員干部的個(gè)人修養(yǎng)也有很多論述，指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志更應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì)，在各方面以身作則，樹立好的榜樣。要求別人做的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做。有些事情群眾能做，我們領(lǐng)導(dǎo)干部不能做。比如，夜總會(huì)、高級(jí)舞廳等高消費(fèi)娛樂場所，我看我們領(lǐng)導(dǎo)干部還是不要去，要有這個(gè)自覺性?！彼€提出新時(shí)期黨員干部應(yīng)努力成為“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、人品好”的干部。對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨人特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)提出了具體要求：生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要成為政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用。黨員干部只有不斷提高個(gè)體的道德修養(yǎng)水平，使自己成為一個(gè)品行端正，情趣健康的人才能為社會(huì)公眾樹立良好的榜樣，為社會(huì)道德發(fā)展起到示范作用。

（三）現(xiàn)實(shí)考量：嚴(yán)以修身是全面從嚴(yán)治黨的必然要求

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)擁有8900多萬黨員、在一個(gè)13億多人口的大國長期執(zhí)政的黨。黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力不僅關(guān)乎黨的命運(yùn)，而且關(guān)乎國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)、人民的命運(yùn)。鄧小平同志曾說：辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。中國將來要出問題就出在共產(chǎn)黨身上。改革開放以來，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)個(gè)體的價(jià)值取向日趨多元化，有些黨員干部深受其影響。現(xiàn)在某些黨員干部理想信念不堅(jiān)定、對(duì)黨不忠誠、漠視群眾利益、獨(dú)斷專行，存在“四種主義”傾向。這些都引起人民群眾的強(qiáng)烈不滿，如果不加以懲治，勢必會(huì)影響黨在人民群眾中的威信和黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有全面從嚴(yán)治黨，以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)才能解決黨自身存在的問題，所以黨中央提出要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。其中首要的是嚴(yán)以修身，它是“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是前提，是基礎(chǔ)，是對(duì)黨員干部由內(nèi)而外的約束和要求。黨員干部只有成為一個(gè)品行端正、大公無私的人，才有可能成為一個(gè)清正廉潔、為民服務(wù)的官員。

二、黨員干部嚴(yán)以修身需要做到的具體修為

（一）加強(qiáng)道德修養(yǎng)，守住道德底線

“德才兼?zhèn)?，以德為先”是中國共產(chǎn)黨選拔干部的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。良好的德行既是一個(gè)人的立身之本、精神脊梁，也是黨員干部清正廉潔、勤政為民的前提和基礎(chǔ)。黨員干部如果在生活中不注重小節(jié)，漠視社會(huì)公德，這種道德素質(zhì)敗壞的人很難做到堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，更談不上全心全意為人民服務(wù)了。對(duì)黨員干部而言，人性的善和黨性的美應(yīng)該高度融合。為加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，黨員干部要敢于向自己“亮劍”，修剪自身的貪欲、惰性與閑散。首先，黨員干部要經(jīng)常與自己的陋習(xí)和薄弱意志作斗爭，經(jīng)常檢查自己的身心言行，把握生活小節(jié)，遵守道德準(zhǔn)則，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。做到耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、守得住清貧。其次，黨員干部要以平和心態(tài)對(duì)待名利，修身正己，立德立功，才能修好做人的道德。再次，黨員干部要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。在工作與生活中，遇到事情，想辦法，找出路，而不是推卸責(zé)任，做“不作為”的干部。

（二）堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，關(guān)于堅(jiān)定理想信念對(duì)共產(chǎn)黨員的重要性做了生動(dòng)表述，“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。為此，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，對(duì)黨員干部來說，思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。思想認(rèn)識(shí)問題一時(shí)解決了，不等于永遠(yuǎn)解決，思想建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。因此，黨中央提出要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)。其中，處于首要地位的是嚴(yán)以修身，而在黨員干部修身的眾多要求中最重要的就是堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，這是一名黨員能夠成為合格黨員的首要條件。

（三）提高工作本領(lǐng)，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)力

當(dāng)今中國社會(huì)總體和諧，但還存在很多矛盾。如，社會(huì)貧富分化加劇，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞，不正常的利益博弈凸起，經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難重重等等，這些問題都是挑戰(zhàn)黨的執(zhí)政能力的主要因素。黨員干部尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)干部，在社會(huì)發(fā)展中擔(dān)負(fù)著統(tǒng)籌全局的重任，為了能夠更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，首先，要提高黨員干部的工作謀劃能力，樹立全局謀劃、超前謀劃的觀念，不斷提高工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。其次，要提高黨員干部的決策能力，努力做到正確分析問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律，改善做法，提出科學(xué)合理的決策。最后，要提高黨員干部抓工作落實(shí)的能力。落實(shí)能力不僅體現(xiàn)了黨員干部的工作能力，還體現(xiàn)了部門的執(zhí)行能力，也是我們黨執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。工作計(jì)劃、工作部署無論做得如何精細(xì)到位，在落實(shí)中如果不到位，不抓出實(shí)效，也不能產(chǎn)生預(yù)期效果。

三、加強(qiáng)黨員干部嚴(yán)以修身的措施

（一）注重理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定政治信仰

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。黨員干部只有在思想上認(rèn)同了馬克思主義，認(rèn)同了中國特色社會(huì)主義理論體系，才有可能信仰共產(chǎn)主義，才有可能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?，F(xiàn)在有些干部特別是年輕干部，相當(dāng)一部分人最需要解決的是理想信念問題，最欠缺的是馬克思主義基礎(chǔ)理論教育和道德品行教育。一些黨員干部忽視、輕視甚至蔑視理論學(xué)習(xí)，只想做具體事務(wù)，這就很容易使思想庸俗，結(jié)果有可能導(dǎo)致思想變質(zhì)。所以要加強(qiáng)黨員干部的理論學(xué)習(xí)，從思想認(rèn)識(shí)的根源上提高黨員干部對(duì)黨的認(rèn)同、擁護(hù)和信賴。為此，黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典著作、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，掌握馬克思主義基本原理、世界觀和方法論，了解黨的奮斗歷程，從而堅(jiān)定理想信念，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。理論學(xué)習(xí)的方式有很多，如，自學(xué)、參加組織安排的培訓(xùn)、參加座談會(huì)、交流會(huì)等等。

（二）向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，努力做好本職工作

在社會(huì)主義建設(shè)中，我們黨涌現(xiàn)出一大批全心全意為人民服務(wù)的典型模范，如，雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、楊善洲等等，他們?yōu)樯鐣?huì)主義事業(yè)鞠躬盡瘁、不懈奮斗，這些堅(jiān)定的馬克思主義信仰者給黨和國家、人民留下了寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。廣大黨員干部要以他們?yōu)榘駱?，在工作與生活中自覺對(duì)照，查找自身不足，改正不當(dāng)，進(jìn)而學(xué)先進(jìn)、比先進(jìn)、趕先進(jìn)，不斷完善自我。

向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)的方式有很多，可以采用多媒體播放他們的典型事跡；也可以到他們工作過的地方去看一看，走一走，從中感悟先進(jìn)人物的模范事跡；還可以向當(dāng)?shù)厝罕娏私饽７度宋锏氖论E，知道群眾認(rèn)為的好干部是怎樣做的，對(duì)照自己的所思所為，加以改進(jìn)。

（三）培養(yǎng)健康的生活情趣，陶冶情操

生活情趣是一個(gè)人精神生活的追求，是一種內(nèi)在情感和心理需要的表現(xiàn)。簡單地說，就是一個(gè)人的志趣和愛好構(gòu)成了生活情趣。黨員干部的生活情趣因其所處的位置，以及手中掌握的公權(quán)力而備受關(guān)注，它體現(xiàn)了黨員干部的生活作風(fēng)，不僅關(guān)乎自身的品行和形象，而且關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象，在社會(huì)發(fā)展中具有“上行下效”的作用。因此，黨員干部在工作之余要培養(yǎng)健康的生活情趣，這不僅能減少工作帶來的壓力，也有助于提高自身修養(yǎng)，激發(fā)工作活力，還能給社會(huì)公眾帶來良好地示范作用。反之，如果黨員干部好大喜功、急功近利，熱衷奢靡享受等等，就有可能被人利用，上當(dāng)受騙，陷入別有用心者設(shè)計(jì)的圈套，甚至走向腐化墮落，最終信仰迷失，置黨紀(jì)國法于不顧，走上違法亂紀(jì)的道路，走向人民的對(duì)立面。

黨員干部培養(yǎng)健康的生活情趣，陶冶情操，要做到以下三方面：一是要有健康的愛好，切不能追求奢靡、腐朽、落后的東西。二是交友要謹(jǐn)慎。很多黨員干部是被“朋友”拉下水的。對(duì)那些別有用心的人，黨員干部要把關(guān)系定位在始于工作，終于工作，決不能稱兄道弟，最后成為他們的俘虜。三是黨員干部的興趣要少而精。每個(gè)人的精力與能力是有限的。黨員干部的工作任務(wù)比較重，自由時(shí)間較少。因此，黨員干部的興趣不宜過多，切不可因?yàn)榕d趣、興致而貽誤工作，甚至玩物喪志。

［1］鄧小平.鄧小平文選：第 3 卷［M］.北京：人民出版社，1994:124.

［2］江澤民.江澤民文選：第 1 卷［M］.北京：人民出版社，2006：456.

［3］中共中央文獻(xiàn)研究室.深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)文件選編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008:204.

［4］王友明.關(guān)于加強(qiáng)黨員干部理想信念教育的幾點(diǎn)思考［EB/OL］.2015.09.08.人民網(wǎng)－中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).http://dangjian.people.com.cn/n/2015/0908/c398960-27557251.html

（責(zé)編：李 園）

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1008-8431（2017）04-0003-03

2017-03-19

燕華（1982-），女，中共聊城市委黨校黨史黨建教研室講師。