公共空間中的公共藝術研究

陳加強郭 丹

（1.廣東輕工職業(yè)技術學院，廣東 廣州 510000；2.廣東文藝職業(yè)學院，廣東 廣州 510000）

公共空間中的公共藝術研究

陳加強1郭 丹2

（1.廣東輕工職業(yè)技術學院，廣東 廣州 510000；2.廣東文藝職業(yè)學院，廣東 廣州 510000）

隨著城市化的進程逐漸加快，城市中的公共空間也隨之增加，公共藝術是現代城市文化與生活形態(tài)的產物。如何對公共空間進行科學、藝術的設計，是現代社會向我們提出的新挑戰(zhàn)，本文綜合各方面因素就現代公共空間藝術進行了探討。

公共空間；公共藝術；研究

一、公共空間與公共藝術的關系

公共藝術作為整體環(huán)境的一份子，在特定的環(huán)境產生，依賴于特定的環(huán)境，這是公共藝術品的獨特之處。所謂公共空間主要表現在公共建筑的呈現方式上，作為一種空間形式，可以滿足人們的室內外活動，它的空間比例、形狀和結構等間接地表現了它的功能性和精神性。比如體育場、廣場等這些室外空間，都能滿足人們的活動需求。在自然環(huán)境大背景的要求下，增加人為的因素，給藝術家創(chuàng)造一個發(fā)揮想像力的空間，在特定的時間和空間下，藝術形式有了公共空間，自然而然地就發(fā)揮出了自己的獨特優(yōu)勢與特點，展現它的時代性、地域性與美感。而裝置藝術作為人類的一種產物，充分展現了科學技術在公共空間中的融合，滿足了人們的精神文化需求。

二、公共藝術的特點及含義

公共藝術具有三個特點：藝術性、公共性及與環(huán)境的關系性。其中藝術性是公共藝術的首要特征，屬于精神層面的含義。公共性可以吸引更多的人來認識世界，為他們提供一個美的空間意識，創(chuàng)作有意義的生活情景。一件好的作品與環(huán)境的關系不只是單純的主客體的關系，還包括心理關系，只有將其融入環(huán)境中，才能產生真正意義上的關系。

在進行公共環(huán)境設計時，我們要考慮設計環(huán)境的體量、尺度。當設計完成后，應該通過公共藝術的藝術感及精神層面所反應的東西將細節(jié)的環(huán)境進行細化，賦予實際意義。公共藝術設計主要體現在公共空間中，它們的設計以各種形態(tài)存在著。裝置藝術不受材料和形式的限制，人們可以通過裝置作品直接感受到藝術家的感染力，它是一種多元化的藝術形式。

三、公共空間中公共藝術的現狀

大約在20世紀90年代，我國涌現出了大量的公共藝術（主要指雕塑、壁畫等形式）。它體現了這50年以來我國的政治意識形態(tài)，以及80年代以來我國在藝術形式語言方面所做的探索，從此開啟了社會公共對話與公共批評的文化層面，當時只有一少部分人開始注意到公共藝術與地方文化及其生態(tài)環(huán)境的關系。這個跨越值得我們肯定。但是，在學院式教育的長時間影響下，大部分藝術家只是局限于在自我意識下表達個人感受和個人生活經驗，偶爾關心公共社會的理想與文化精神，幾乎很少將當代本土社會形態(tài)與一般大眾的生存狀態(tài)建立聯系。在此我們也肯定了藝術家個人的文化權利，同時也贊揚了他們個性的一面，而更多的是呼吁藝術家能夠關注現實文化的整體性，積極與現實對話。與此同時，隨著社會中的生態(tài)及能源危機越來越嚴重，將藝術元素融入到更多的城市生態(tài)環(huán)境及公共設施形態(tài)的整體規(guī)劃與合理設計中，更加人性化地顯示出對人的尊重與關心。

在公共藝術的要求中，不僅僅要有藝術作品的放置，實際上，它還要求藝術盡最大可能有群體進行對話，通過大眾的藝術語言和形態(tài)進行溝通。否則，公共藝術的公共性及其公共精神的存在性就會大打折扣。另一方面，相比其他藝術，公共藝術的前沿性沒有那么嚴格的要求，只要它能表達出人們的理性與情懷即可，而不只是顯示那些精英或對大眾進行教導。這一點隨著社會層次的多樣化及文化的多元化顯得更為突出。如果說，公共藝術的獨特性和文化價值是其他藝術形式不能比擬的話，那么這與它所存在的文化背景是呼應的，社會公眾也會對此作出大的回應，而不是公眾對藝術作品本身的關注。當然，隨著社會多元化及開放程度的加大，公共藝術也可能受到來自不同的文化取向或政治見解的異議和爭論的沖擊，這一點國外公共藝術的實踐已經證明。然而，這正反映了公共藝術的公共性及參與性，也正是公共藝術與社會產生雙向互動的必然表現。它往往可以培養(yǎng)一個民族的公共意識，同時使市民社會的品格及公共精神得到鍛煉。

當今，隨著新的道路、隧道及廣場的建造，使得公共空間里各種有趣的園林被設計及制作。都市的設計藝術品中，有的成了標志性的，有的成了意圖性的，即使有的不是標志，但其作為結果，自然而然也就具有了這個機能。隨著都市化復雜程度的提高，象征與標識受到了追尋，而這些不全是依賴藝術的，而是把設計也包含在其中，使人們獲得共同感。本來的藝術作品與人們交流和對話，有的只是針對小范圍的，只有部分群體在里邊，有的是包括大部分群眾的。但是如果僅僅停留在展覽館的話，可以不接受、不在乎人們的評價。恰恰相反，人們可以自由地批判處在公共空間的藝術，將自己置身其中。裝置藝術的發(fā)展經歷了兩個時期，分別是現代時期和后現代時期。它隨著時代的發(fā)展而發(fā)生著變化，尤其是在表現形式、內容、效果和方式上。現在裝置藝術不但可以帶給人們時尚新鮮的感覺，而且已被廣泛應用到生活的各個方面。

如今，都市中的藝術作品，幾乎沒有可以使人們產生共鳴和同感的作品，這樣的城市缺乏生機與活力?，F在有些作品也不被人們理解，有時也不被接受。究其原因還是作品與所處的空間環(huán)境不可分割的關系。最終引起作品的流通空間變小，不能成為優(yōu)秀的藝術作品。所以，在設計作品時，應該全面考慮，這樣才能設計出最合適的作品。

四、公共藝術空間的拓展

中國的城市化速度逐漸在加快，人們的生活方式也相應地發(fā)生了巨大的變化，交通工具不再是人們出行的限制因素，城市生活進一步提高，人們可以活動的公共空間也在變大。與過去相比，現在的這些公共空間不僅體現了城市的文化魅力，也體現了城市的文化特色。伴隨著地鐵、機場、車站、廣場的大面積投入使用，城市建設中涌現出了一股新的力量，越來越多的新城區(qū)被建設，舊城進入改造階段，歷史文化街也被建設。在這其中生活的居民對城市功能設施的要求也越來越高，他們有時還要求在城市的建設中融入文化的氣息，從精神上享受這個環(huán)境，因此，我們就應該加大力度投入城市的文化建設，盡快拓展公共藝術空間，讓整個城市彌漫在藝術氣息中，讓越來越多的人受到藝術的熏陶。讓城市遠離鋼筋混凝土，成為人們的生活家園與精神家園。

五、公共藝術研究（以城市為例）

公共空間作為城市空間的重要組成部分，介于建筑物與自然環(huán)境之間。根據它們的類型可以分為：大眾公共空間與社會生活公共空間，其中大眾公共空間又包括街道、草地、廣場等，而社會公共空間包括咖啡屋、餐館和酒吧等，公共藝術是這些公共空間中的藝術作品與整體的視覺設計。

公共藝術是城市發(fā)展到一定階段必然會出現的產物，也伴隨著城市的文明和發(fā)展的成熟。體現了城市的地域性及歷史文化性，居民通過自己感知這些公共藝術就可以知曉城市的發(fā)展概況，對城市產生認同感及自豪感，因此，從某種程度上說，公共藝術可以很好地對公眾進行藝術教育。良好的公共藝術與城市的魅力及發(fā)展離不開。裝置藝術主要利用展覽館來進行成列，隨著時間的發(fā)展，裝置藝術逐漸走向室外，藝術家們改變了傳統的方式，將其帶入公共空間，為大眾服務。現在越來越多地受到了政府及各界人士的關注，這些將給裝置藝術帶來光明的前景。

公共藝術可以與周圍的自然景觀環(huán)境、房屋相輔相成，其獨特的藝術特質可以喚醒人們對人生、社會、歷史等這些問題的深入思考與認識。由此看來，公共藝術具有強大的感召力，它不僅可以將環(huán)境面貌改變，還可以對公眾的認知能力產生潛移默化的影響，促進公眾塑造良好的精神狀態(tài)，達到內在與外在環(huán)境的統一和諧。

六、公共藝術的作用

公共藝術隨著環(huán)境的變化而發(fā)生變化。因其不同的設計，整個環(huán)境也相應地跟著變化，廣場作為城市中的廣闊場地，作為城市道路的中心，是城市中人們進行政治、經濟和文化活動的中心地帶，也是人流量和車流量大的地方。不管是從功能還是精神上，人的因素都是占主導地位的。景觀也是公共空間的一部分，更具有生態(tài)化和自然化的特質。人們對環(huán)境特征分析之后，要找出與環(huán)境特征相符合的文化內容及精神感受，公共藝術在其中發(fā)揮著至關重要的作用，使人們進入環(huán)境領域，通過環(huán)境藝術獲得精神上的體驗。如果我們只是照搬國外的做法，不結合地域分析，直接就地放置，不對公共藝術的三要素進行分析，那么這樣得到的只能是一些生搬硬套的東西，沒有實際的可借鑒之處。

公共藝術與公共空間的相互作用關系一直以來都是人們研究的重點，此外，景觀設計中也離不開公共藝術。要想使一件公共藝術存在意義，必須從文化、精神、審美和環(huán)境等角度出發(fā)。文化作為歷史的傳承，直接影響著人們的審美與精神追求，只有在公共藝術中運用文化元素與文化符號，才能帶動其他要素的發(fā)展。藝術性美觀，不能只是單純的外表的修飾，更重要的是，必須具有內涵，與人們的精神和心理達到共鳴，只有這樣，才能稱為藝術。在環(huán)境設計中，也要考慮到這方面的因素，把內在與外在結合起來，將環(huán)境與人之間的融合擺在更加突出的位置，設計出好的公共藝術作品，從而更好地服務于文化和環(huán)境。

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