讓哲學(xué)理性的光輝照亮人生之路

郭秋菊

摘 要：哲學(xué)是知識(shí)，能提高人們的綜合素質(zhì)；哲學(xué)是一種思維，能使人們辯證地認(rèn)識(shí)自我；哲學(xué)是一種境界，能使人們不斷的探索、追求、完善終生。讓哲學(xué)為人們走向更加美好的人生提供強(qiáng)大的精神力量。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)理性；提高素質(zhì)；完善人生

中圖分類號(hào)： N031 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2016）35-62-2

0 引言

一個(gè)國(guó)家、民族，要始終興旺發(fā)達(dá)，擁有光明的未來(lái)，必須運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論，形成治國(guó)理政的路線、方針和政策。一個(gè)人，要有高尚的人格，淵博的知識(shí)，儒雅的風(fēng)度，得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重，必須有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，完善自我。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論，是思想的火花，文明的靈魂，精神的王冠；是推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步的理論先導(dǎo)，是激發(fā)人、塑造人、引導(dǎo)人的精神力量。哲學(xué)凈化人們的心靈，錘煉人們的思維，鑄就人們的智慧，照亮人們前行的道路。

1 哲學(xué)是一種知識(shí)，能提高人們的綜合素質(zhì)

哲學(xué)是一種知識(shí)，給人以知識(shí)，給人以智慧，給人以力量。哲學(xué)的“哲”在古漢語(yǔ)中為“ 嚞 ”，從字面看“ 嚞 ”是三個(gè)“吉”字，取吉利加吉利更加吉利的意思。從字義看古漢語(yǔ)中的“哲”字是指：知也，智也，明也！即學(xué)習(xí)了哲學(xué)就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)，增加智慧，從而明白事理。哲學(xué)所提供的知識(shí)，是關(guān)于如何獲得知識(shí)的知識(shí)，是關(guān)于如何探索未知世界的知識(shí)，是推動(dòng)人們對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行反思的知識(shí)。是為人們的新知提供理論依據(jù)的知識(shí)。馬克思說(shuō)過(guò)，對(duì)于哲學(xué)而言，重要的不是提供某種現(xiàn)成的知識(shí)答案，而是不斷地向人們提出一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，以推動(dòng)人們的思想、文明向前發(fā)展。

如：“拔苗助長(zhǎng)”“龜兔賽跑”等典故，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”“身逢逆境勤錘煉，風(fēng)雪孕得艷陽(yáng)天”等詩(shī)句，《紅樓夢(mèng)》《復(fù)活》等名著，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”名言警句等等，都蘊(yùn)含著深刻的哲理，給一代又一代的人們?cè)诓粩嗟乃妓髦幸陨羁痰娜松鷨⒌?。日常生活中，人們觀察事物，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，一段文字，幾句幽默，無(wú)不需要哲學(xué)之理的浸潤(rùn)。

人人都希望自己有淵博的知識(shí)，雄辯的思維，敏銳的觀察力，富有哲理的談吐。人人都不希望自己行為邋遢，談吐粗俗，思維混亂，被人惡狠狠地說(shuō)一句素質(zhì)差！怎樣提高自身的素質(zhì)呢？

近期中央電視臺(tái)討論了這樣一個(gè)話題：“我和兒子一個(gè)班”。安徽省一個(gè)老農(nóng)民有三個(gè)兒子一個(gè)女兒，大兒子博士后定居美國(guó)；三兒子大學(xué)畢業(yè)任深圳一家大商場(chǎng)的經(jīng)理；女兒大學(xué)畢業(yè)在深圳工作月收入萬(wàn)余元。只有二兒子小學(xué)畢業(yè)在家務(wù)農(nóng)，年收入不足妹妹半個(gè)月的收入。二兒子曾去深圳弟弟的公司打工，弟弟也想讓哥哥在公司里干點(diǎn)財(cái)務(wù)、管理之類的工作，但哥哥都干不了。只能干運(yùn)貨、扛包之類的重體力活。老二說(shuō)：在弟弟的公司他干的活最重、最臟、最累，收入?yún)s最低，無(wú)奈之下他又回到鄉(xiāng)下。兄弟姊妹們之間的巨大反差給了他強(qiáng)大的沖擊，使他產(chǎn)生了極大的心理不平衡和強(qiáng)烈的自卑感。在失衡和苦悶中，他養(yǎng)成了懶散、吸煙、喝酒、打牌、搓麻將等惡習(xí)。在美國(guó)定居的哥哥曾給他以經(jīng)濟(jì)的大力援助，然而這沒(méi)能使他擺脫心理的苦惱和自卑感。父親和大兒子經(jīng)過(guò)反思、分析后認(rèn)為：老二和兄妹之間的巨大反差源于文化水平低、素質(zhì)差。要想改變老二單從經(jīng)濟(jì)上援助已無(wú)能為力，必須從根本上改變他，而要從根本上改變必須提高他的文化水平和整體素質(zhì)。于是父親萌生了重新讓二兒子讀書(shū)的念頭。家庭會(huì)議決定讓近40歲的老二重新從小學(xué)讀起直到高中，于是老二就和他的兒子成了一個(gè)班。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，越來(lái)越重視人的文化水平和綜合素質(zhì)，文化綜合素質(zhì)的提高又非一日之工。人的綜合素質(zhì)的提高和所有事物的發(fā)展變化一樣，遵循一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。哲學(xué)本身不僅是一門(mén)科學(xué)知識(shí)，它還告訴人們，無(wú)論干什么，都要有一個(gè)老老實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地的過(guò)程，企圖跨越量的積累取得“立竿見(jiàn)影”的效果是不可能的。作為在校學(xué)生更應(yīng)好好把握今天的讀書(shū)時(shí)光，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好每一門(mén)功課，提高自己的綜合素質(zhì)。試圖偷懶、走捷徑，背一首詩(shī)，讀一篇文章就成為一個(gè)高素質(zhì)的人是不可能的。

2 哲學(xué)是一種思維，能使人們辯證地認(rèn)識(shí)自我

哲學(xué)是一種思維，是一種思辨性的思維，是一種反思性的思維，是高度理性化的思維。是揭示規(guī)律、探索真理、改造客觀世界的思維，是發(fā)展人的理論思維能力、確定價(jià)值觀念、改造主觀世界的思維。運(yùn)用理論性、辯證性、反思性的哲學(xué)思維，人們能夠客觀的認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、把握自我。

孫子兵法說(shuō)：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。井岡山時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍處于弱勢(shì)，國(guó)民黨連續(xù)發(fā)動(dòng)軍事圍剿，地方軍閥武裝襲擊，工農(nóng)紅軍內(nèi)部思想動(dòng)搖，許多黨的高級(jí)干部也對(duì)革命失去信心。哲人毛澤東相繼寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火可以燎原》三篇文章。指出代表事物發(fā)展規(guī)律的新生事物開(kāi)始雖然弱小，但它的發(fā)展是非常迅猛的，正如星星之火可以造成燎原之勢(shì)。幫助工農(nóng)紅軍分析了當(dāng)時(shí)敵我形勢(shì)，樹(shù)立了革命信心，形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，為中國(guó)革命最終取得的勝利指明了方向。在取得三大戰(zhàn)役的輝煌勝利和即將取得全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前夜，1949年春中國(guó)共產(chǎn)黨在河北西柏坡召開(kāi)了七屆二中全會(huì)。面對(duì)革命的成功和勝利，毛澤東考慮的是怎樣使全黨繼續(xù)保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng)。他告誡全黨，要警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的襲擊。及時(shí)從思想上為即將誕生的新中國(guó)及其執(zhí)政者注射了一支強(qiáng)心針。

“人貴有自知之明”。作為蕓蕓眾生中的生命個(gè)體，在熙熙攘攘的人流里，漫長(zhǎng)的人生旅途中，能準(zhǔn)確把握自己，客觀地認(rèn)識(shí)自我者，確實(shí)難能可貴。近幾年，許多國(guó)家干部在迅猛發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向；甚至偏離人生航標(biāo)。工作中飛揚(yáng)跋扈，貪污受賄，猖狂至極，生活上紙醉金迷，養(yǎng)情人包二奶。不僅斷送了自己的前程，也給國(guó)家和人民造成巨大損失。世界觀、人生觀尚未完全形成的十幾歲的學(xué)生，就更不容易正確的把握自己。許多學(xué)生得意時(shí)，盲目狂妄自大、趾高氣揚(yáng)、目空一切，老師、同學(xué)、父母都不放在眼里；失意時(shí)，郁郁寡歡，一蹶不振，甚至自殺了結(jié)。意志力、承受挫折的能力極差。

哲學(xué)原理告訴人們，任何事物都是相伴而生，共同存在的。正與負(fù)，動(dòng)與靜、常量與變量、真理與謬誤、歡樂(lè)與痛苦、成功與失敗。因此，要學(xué)會(huì)辯證的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題，一分為二，舉一反三。一時(shí)取得成功，不要沾沾自喜，盲目樂(lè)觀，被暫時(shí)的勝利沖昏了頭腦。要懂得前進(jìn)道路上的困難和挫折是不可避免的，一帆風(fēng)順的人生、事業(yè)，只是一種美好的愿望；遇到困難和挫折也不要灰心氣餒、一蹶不振，要懂得新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，事物總是向前發(fā)展的，前途是光明的道路是曲折的。俗話說(shuō)：失敗是成功之母，只要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極進(jìn)取，艱苦努力。勝利的曙光定會(huì)向人們招手。

3 哲學(xué)是一種境界，能使人們不斷的探索、追求、完善

哲學(xué)是一種境界，哲學(xué)要達(dá)到的境界，是人類智慧的最高目標(biāo)，是人生價(jià)值的高度自覺(jué)，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中表現(xiàn)，是真善美的統(tǒng)一。哲學(xué)是一把圣火，始終燃燒著人們的精神。哲學(xué)是一種真理，是人們?cè)谝欢v史階段、一定時(shí)空和社會(huì)條件下的認(rèn)識(shí)、思考。哲學(xué)是對(duì)真理的不懈探索和追求。格物致知是一種境界，改變世界是一種境界，發(fā)展社會(huì)更是一種境界。哲學(xué)不斷激發(fā)人們的探索和創(chuàng)造精神，使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，達(dá)到新的更高的境界，達(dá)到人類的不斷發(fā)展和完善。

人類發(fā)展至今天，知識(shí)的周期越來(lái)越短，科學(xué)、技術(shù)、信息、網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，對(duì)知識(shí)、人才、技術(shù)的要求越來(lái)越高，現(xiàn)代社會(huì)不僅需要“專才”，更需要“通才”。一紙文憑定終身，靠吃老本過(guò)日子年代已經(jīng)遠(yuǎn)離了人們。學(xué)生時(shí)代的結(jié)束并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，知識(shí)的海洋浩如煙海，永無(wú)止境，伴隨每個(gè)現(xiàn)代人終生的仍然是對(duì)知識(shí)、技術(shù)、信息的不斷學(xué)習(xí)。學(xué)而不老，學(xué)而永生。學(xué)習(xí)的方法、方式很多，可以自學(xué)，也可以到高等學(xué)校深造。人只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，提高自己，不解地探索與追求，才不至于被滾滾向前的社會(huì)潮流所淘汰。

學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣，是一種態(tài)度，更是一種良好的品德養(yǎng)成。重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的民族是偉大的民族，善于學(xué)習(xí)、習(xí)慣學(xué)習(xí)的人是不斷進(jìn)步、不斷提高的人。停止了學(xué)習(xí)，國(guó)家、民族就會(huì)落后，就會(huì)固步自封。停止了學(xué)習(xí)的人，思想就會(huì)僵化，就會(huì)衰老。學(xué)生在校期間的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。作為教師，要學(xué)會(huì)用哲學(xué)的方法，哲學(xué)的境界把不同層次的學(xué)生引向?qū)W習(xí)知識(shí)、理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的大門(mén)。精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，把大量的知識(shí)進(jìn)行重組，使之更適合學(xué)生的實(shí)際，吸引學(xué)生，幫助學(xué)生發(fā)展理解力，使他們變被動(dòng)為主動(dòng)去進(jìn)行學(xué)習(xí)。最終把學(xué)生引向自覺(jué)學(xué)習(xí)、習(xí)慣學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的境界。

讓哲學(xué)為人們走向更加美好的人生提供強(qiáng)大的精神力量。讓哲學(xué)理性的光輝照亮人們前行的道路。