新聞學(xué)理論建構(gòu)從厘清學(xué)術(shù)史開(kāi)始
——讀《中國(guó)當(dāng)代新聞學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換》

李 群

新聞學(xué)理論建構(gòu)從厘清學(xué)術(shù)史開(kāi)始
——讀《中國(guó)當(dāng)代新聞學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換》

李 群

李秀云教授的《中國(guó)當(dāng)代新聞學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換》以新聞學(xué)術(shù)史的一個(gè)主要側(cè)面即研究范式的轉(zhuǎn)換為視角梳理中國(guó)當(dāng)代新聞學(xué)術(shù)的演變。當(dāng)“黨報(bào)之學(xué)”“新聞事業(yè)”“新聞學(xué)”“傳播學(xué)”等概念按照時(shí)代發(fā)展歷程，結(jié)合社會(huì)背景一一登場(chǎng)之后，一個(gè)大的發(fā)展脈絡(luò)呈現(xiàn)了出來(lái),對(duì)新聞學(xué)理論體系有了一個(gè)歷史的把握。

首先，該書(shū)在掌握了豐富翔實(shí)的史料基礎(chǔ)之上，對(duì)當(dāng)代新聞學(xué)研究范式進(jìn)行了完整、細(xì)致的梳理。該書(shū)查閱了包括報(bào)刊、著作在內(nèi)的自1949—2013年間關(guān)于當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)研究的幾乎全部資料。書(shū)后的年表及關(guān)鍵詞索引，更可以作為工具書(shū)來(lái)查閱。使我們對(duì)于以往通史著作中無(wú)法展開(kāi)的歷史有了新的了解。比如1957年在“雙百”方針指導(dǎo)下的新聞理論論爭(zhēng)中，作者介紹了關(guān)于“報(bào)紙趣味性”“理論危機(jī)”“階級(jí)性”“時(shí)效性”“真實(shí)性”“新聞自由”“新聞體制”“黨報(bào)性質(zhì)”等問(wèn)題的討論,以及隨后展開(kāi)的對(duì)當(dāng)時(shí)參與討論并提出意見(jiàn)的人的大批判。該書(shū)通過(guò)對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等報(bào)刊資料的梳理，全景呈現(xiàn)了這一段歷史。由于對(duì)這一段歷史有了了解，就能更深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)疾風(fēng)暴雨式的政治批判的內(nèi)在原因。這樣的展示，書(shū)中比比皆是，展現(xiàn)了許多過(guò)去不曾了解的歷史。學(xué)術(shù)史研究離不開(kāi)學(xué)者與著作。該書(shū)將各個(gè)時(shí)期的主要著作的觀點(diǎn)及主要學(xué)者的學(xué)術(shù)活動(dòng)基本上做了全景式的掃描。各種概念、理論被定位在歷史線索上的時(shí)候，對(duì)新聞學(xué)的理論體系有了一個(gè)歷史的總體認(rèn)識(shí)。

其次，對(duì)當(dāng)代新聞學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換路徑作了動(dòng)態(tài)的分析。在全書(shū)的前四章的結(jié)構(gòu)設(shè)置上，分別論述了不同時(shí)期研究范式的特征及內(nèi)在成因。黨報(bào)之學(xué)的特征主要是非科學(xué)化， 其成因主要是時(shí)代環(huán)境中“一切都同革命掛鉤的時(shí)代環(huán)境”，延安時(shí)期新聞學(xué)脈的延續(xù)及一邊倒的向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)；政治運(yùn)動(dòng)之學(xué)的主要特征是新聞學(xué)是政治運(yùn)動(dòng)的工具，知識(shí)體系的非科學(xué)化及虛無(wú)主義的態(tài)度，其成因主要是新聞學(xué)術(shù)研究缺乏制度保障，學(xué)者被迫放棄學(xué)術(shù)理想；新聞事業(yè)之學(xué)的主要特征是理論建構(gòu)開(kāi)始注重基本概念的辨析，結(jié)構(gòu)松散，理論建構(gòu)游離于新聞本體之外；新聞之學(xué)的主要特征是理論建構(gòu)回歸新聞本體，理論研究呈現(xiàn)融合態(tài)勢(shì)，從學(xué)術(shù)自覺(jué)到理論自覺(jué)，其原因主要是新媒體的迅猛發(fā)展，新聞學(xué)的繁榮，西方人文社會(huì)科學(xué)理論的引入。

最后，又對(duì)當(dāng)代新聞學(xué)術(shù)的發(fā)展路向作了總體的梳理，包括新聞學(xué)術(shù)研究由政治本位走向?qū)W科本位，學(xué)術(shù)研究由自發(fā)走向自覺(jué)，新聞學(xué)術(shù)研究由感性走向理性。

至此，我們可以對(duì)當(dāng)下新聞學(xué)理論作以重新認(rèn)識(shí)，并且可以嘗試?yán)砬迤渲械倪壿嬄?lián)系。將新聞歸結(jié)為一種“報(bào)道”，將新聞事業(yè)作為一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑，這是中共在歷史上形成的黨報(bào)理論的觀點(diǎn)。至于其“真實(shí)性、指導(dǎo)性、群眾性、戰(zhàn)斗性、黨性”的工作原則更是與新中國(guó)成立初期黨報(bào)理論的“五性統(tǒng)一”一脈相承的?？梢哉f(shuō)，以新聞事業(yè)為基本研究范疇的新聞學(xué)，正是一種繼承黨報(bào)之學(xué)相關(guān)理論的新聞事業(yè)之學(xué)，更是馬克思主義新聞?dòng)^之下的新聞學(xué)。而關(guān)于大眾傳媒與社會(huì)新聞媒介的關(guān)系、新聞媒介的受眾，新聞與信息、宣傳、輿論關(guān)系的論述則明顯是借鑒了西方信息論、輿論學(xué)、傳播學(xué)的基本觀點(diǎn)，是一種關(guān)注新聞本體的新聞之學(xué)。由此看來(lái)，當(dāng)下新聞學(xué)理論研究也是處于“五方雜處”的狀態(tài)，用統(tǒng)一的話語(yǔ)體系建構(gòu)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的理論大廈，仍然任重道遠(yuǎn)。正如李秀云教授所說(shuō)，當(dāng)下新聞學(xué)正在回歸新聞學(xué)本體，相關(guān)概念的辨析、對(duì)西方學(xué)說(shuō)的批判與吸收、理論的建構(gòu)等正在學(xué)者們的不懈努力下，不斷取得新的突破。當(dāng)代中國(guó)這樣一個(gè)“五方雜處”的時(shí)代，理論上不能被動(dòng)地接受西方理論的“八面來(lái)風(fēng)”。新聞學(xué)理論的建構(gòu)和研究范式也應(yīng)該適應(yīng)這一時(shí)代發(fā)展的大環(huán)境。

黑龍江大學(xué)新聞傳播學(xué)院)

〔責(zé)任編輯：徐雪野〕

著作評(píng)介 李群.新聞學(xué)理論建構(gòu)從厘清學(xué)術(shù)史開(kāi)始——讀《中國(guó)當(dāng)代新聞學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換》[J].知與行,2017,(1):159.