淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

劉俊瑤

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)性和藝術(shù)性，與我國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有著必然聯(lián)系。從一定程度上講，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)載體，在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化既可以更好地傳播我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也有利于設(shè)計(jì)師更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出符合用戶需求的室內(nèi)環(huán)境作品。本文就中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行相關(guān)分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；室內(nèi)設(shè)計(jì) ；關(guān)聯(lián)性

中圖分類(lèi)號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)性

中國(guó)傳統(tǒng)文化是具有民族特性且歷史悠久的優(yōu)良文化，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是一筆重要的精神財(cái)富。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)就是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境，運(yùn)用各種方法創(chuàng)作出能夠滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。從我國(guó)的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)兩者的關(guān)系來(lái)看，它們之間存在一定的關(guān)聯(lián)性。首先，我國(guó)的傳統(tǒng)文化可以為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供豐富的素材，滿足用戶需求；其次，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的載體，設(shè)計(jì)師通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)，可以讓更多的人了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值，使中國(guó)傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

二、當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

1.當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中哲學(xué)流派的體現(xiàn)

中國(guó)哲學(xué)流派主要有儒、道、佛三派，儒家和道家強(qiáng)調(diào)的是“天人合一”，也就是人與自然的和諧相處。不同的哲學(xué)流派，會(huì)直接影響室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。道家追求的是親近自然，在設(shè)計(jì)時(shí)，可以讓外面的光線進(jìn)入室內(nèi)，照亮室內(nèi)，同時(shí)，讓用戶可以看到戶外的自然環(huán)境。佛家思想提倡通過(guò)個(gè)體的直接體驗(yàn)來(lái)達(dá)到精神愉悅的目的。在設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)顏色表現(xiàn)氛圍，突出佛家禪意，如家具設(shè)計(jì)中選用一些不太復(fù)雜的線條來(lái)表現(xiàn)其空間屬性，用一些胡桃木、樟木來(lái)表現(xiàn)禪意。

2.當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)裝飾元素的體現(xiàn)

在古代，人們喜歡用一些裝飾性的東西來(lái)點(diǎn)綴環(huán)境，使空間看上去更加和諧，更具有審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素一直在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中扮演非常重要的角色。如花瓶、窗花、字畫(huà)、布藝以及具有一定含義的古典物品，不僅可提高居住環(huán)境的視覺(jué)美感，也能看出住戶的生活態(tài)度，擁有傳統(tǒng)元素的裝飾品可以反映出住戶的文化涵養(yǎng)。

3.當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中書(shū)法的體現(xiàn)

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中最經(jīng)典的民族符號(hào)，它是用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字且具有審美價(jià)值的藝術(shù)形式，書(shū)法具有強(qiáng)烈的吸引力、藝術(shù)感和大眾參與性。在古代，書(shū)法一直是有志之士所擅長(zhǎng)的，他們通過(guò)書(shū)法作品來(lái)表達(dá)思想情感。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，書(shū)法作品也一直是設(shè)計(jì)師慣用的元素，如用書(shū)法作品制作的壁畫(huà)或者屏風(fēng)，給人一種復(fù)古卻不失現(xiàn)代風(fēng)格的感覺(jué)。

4.在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中家具的體現(xiàn)

家具設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中很重要的一部分，傳統(tǒng)文化在家具設(shè)計(jì)中得到了更好的運(yùn)用和體現(xiàn)。對(duì)于室內(nèi)環(huán)境而言，家具的擺放效果會(huì)影響到室內(nèi)環(huán)境的整體效果。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往喜歡采用復(fù)古、純樸的傳統(tǒng)家具，使家具界面的顏色、圖案與整個(gè)房間的門(mén)窗環(huán)境協(xié)調(diào)一致，從而體現(xiàn)出住戶對(duì)居住環(huán)境的講究，達(dá)到視覺(jué)美感。另外，在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，家具的實(shí) 用性可以更大。木椅改造成簡(jiǎn) 易樓梯等設(shè)計(jì)可更好地滿足用戶需求。

5.在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)圖案的體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)圖案文化既具有美的享受又具有收藏價(jià)值，傳統(tǒng)圖案通常出現(xiàn)在壁畫(huà)、掛屏等地方。傳統(tǒng)圖案有老虎、龍紋，在一些高雅的地方還會(huì)出現(xiàn)各種各樣的風(fēng)景圖畫(huà)。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，圖案的裝飾作用主要通過(guò)花瓶、家具、天花板等體現(xiàn)出來(lái)，巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)圖案，能給人一種古色古香的中國(guó)文化美感。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的載體，兩者之間有著緊密關(guān)聯(lián)性。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，注重運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以更方便設(shè)計(jì)師進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，一方面可設(shè)計(jì)出符合用戶需求的室內(nèi)環(huán)境作品，另一方面則可以更好地傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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