民間藝術(shù)對(duì)學(xué)前教育美術(shù)人才的培養(yǎng)研究

江國珊++何飛舟++王誠惠

摘 要：在我國教育事業(yè)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，對(duì)于學(xué)前教育人才也提出了越來越高的要求，特別是美術(shù)科目，因其具有較強(qiáng)的抽象性，使得當(dāng)前學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)中存在著很多實(shí)際問題。民間藝術(shù)作為一種資源，其在學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)和利用，能夠積極促進(jìn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且還能實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承?；诖?，本文以畬族圖案藝術(shù)為例，圍繞民間藝術(shù)對(duì)學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)的問題進(jìn)行了深入的研究，旨在為相關(guān)工作的開展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；學(xué)前教育；美術(shù)人才；培養(yǎng)；畬族圖案藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

民間藝術(shù)作為人類發(fā)展中寶貴的文化遺產(chǎn)，承載著獨(dú)特的民族文化，所具有的教育價(jià)值也逐漸受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。將民間藝術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，不僅能實(shí)現(xiàn)文化的傳承，而且還能促進(jìn)學(xué)生自身素質(zhì)的提高。學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)由于受到多種因素的影響，還存在諸多實(shí)際問題。如何將民間藝術(shù)引入到專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制中，是學(xué)校教育發(fā)展亟待解決的問題，要予以高度的重視。

一、畬族圖案藝術(shù)概述

畬族圖案獨(dú)特的造型、源遠(yuǎn)的歷史文化內(nèi)涵承載著畬族人民的審美觀念和藝術(shù)情趣。鮮明的鄉(xiāng)土風(fēng)格和地域特色是我國傳統(tǒng)文化的典型代表。從畬族圖案的來源來看，主要體現(xiàn)在兩方面： 其一，畬族圖案產(chǎn)生于民間信仰和神話傳說；其二，畬族圖案來源于人民生活中的各種物象，在不斷發(fā)展中形成具有深厚歷史積淀的文化符號(hào)。畬族圖案內(nèi)容豐富，有花鳥魚蟲、飛禽走獸和龍鳳仙人等，最具代表性的是魚龍紋飾和鳳鳥紋飾；從圖案的構(gòu)成形式可分為獨(dú)幅圖案、連續(xù)圖案和綜合圖案。

二、民間藝術(shù)對(duì)學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)的意義

民間藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化中的精華，將其應(yīng)用到學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)工作當(dāng)中，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一方面，有利于學(xué)生對(duì)本土文化深入了解，實(shí)現(xiàn)對(duì)民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承。民間藝術(shù)和實(shí)際生活緊密相連，將民間藝術(shù)應(yīng)用于美術(shù)人才的培養(yǎng)，能讓學(xué)生體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)生活環(huán)境中的民間美術(shù)，有利于學(xué)生了解本地經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展情況，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升起到積極的促進(jìn)作用。同時(shí)，在信息時(shí)代，傳統(tǒng)的師徒相傳方式已經(jīng)越來越少，學(xué)校成為傳統(tǒng)文化保護(hù)、弘揚(yáng)和傳承的重要陣地，將民間美術(shù)引入到學(xué)校教育中，為弘揚(yáng)民間藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

另一方面，有利于實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。圖案藝術(shù)通常包括歷史、色彩等內(nèi)容，可作為學(xué)科間教學(xué)活動(dòng)的鏈接，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合貫穿。同時(shí)，民間藝術(shù)還為美術(shù)教學(xué)提供了豐富的素材和靈感，使得教學(xué)內(nèi)容更充足，特別是對(duì)民間藝術(shù)作品的創(chuàng)作，能極大程度激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、畬族圖案藝術(shù)在學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用

1.調(diào)整學(xué)科比例，健全課程設(shè)置

將畬族圖案藝術(shù)應(yīng)用于學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)中，先要對(duì)學(xué)科比例進(jìn)行必要的調(diào)整，適當(dāng)?shù)卦黾用佬g(shù)課時(shí)，使學(xué)生有足夠的課時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，構(gòu)建連貫且系統(tǒng)的知識(shí)體系。教師也要對(duì)課堂教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)靈活掌控，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行適度增減。在進(jìn)行畬族圖案教學(xué)中，可以讓學(xué)生進(jìn)行素描練習(xí)；在色彩教學(xué)中，加入彩鉛和油畫棒的運(yùn)用；同時(shí)增加鑒賞課程，讓學(xué)生從簡單的形象為入手，加深學(xué)生對(duì)紋樣的理解，培養(yǎng)其對(duì)畬族圖案的興趣，再運(yùn)用木、泥、紙、石等材料對(duì)畬族圖案進(jìn)行仿造，以此來完成對(duì)民間藝術(shù)的教學(xué)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。

2.探索教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法

民間藝術(shù)在學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用需要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行探索和創(chuàng)新，使學(xué)生在自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維。首先，教師可以在美術(shù)課堂中播放音樂或引入游戲，為學(xué)生營造輕松的氛圍；其次，教師在教學(xué)中可以利用多媒體等教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)畬族圖案藝術(shù)，如“盤瓠崇拜”等畬族最具有代表性的民族信仰，了解其原始圖騰觀念的延伸和外化的表現(xiàn)；最后，可以帶領(lǐng)學(xué)生到美術(shù)館、博物館去領(lǐng)略畬族圖案藝術(shù)的魅力，拓展學(xué)生的視野，將民間藝術(shù)與實(shí)際生活聯(lián)系起來。例如，畬族圖案中的另一美學(xué)原則就是節(jié)奏和韻律，繁雜的畫面變得井然有序，也是畬族圖案的藝術(shù)表現(xiàn)之一，最為常見的就是點(diǎn)狀圖形、線狀圖形和回形紋等，因此要對(duì)其重復(fù)變化產(chǎn)生的韻律美實(shí)現(xiàn)透徹的分析。

四、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，增加實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)

為了體現(xiàn)民間美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性，還需教師在課堂進(jìn)行示范教學(xué)，讓學(xué)生能近距離地觀察畬族圖案，實(shí)習(xí)是最為直接和有效的途徑。通過實(shí)習(xí)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自身專業(yè)的不足，從而將專業(yè)知識(shí)和技能更好地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。學(xué)前教育美術(shù)人才應(yīng)在實(shí)習(xí)中對(duì)幼兒的特點(diǎn)進(jìn)行探究，對(duì)民間美術(shù)教學(xué)進(jìn)行修正，通過手工和繪畫來激發(fā)幼兒的興趣和熱情，而教師也要把握學(xué)生實(shí)際美術(shù)能力，并對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)應(yīng)符合幼兒的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，將抽象的圖案轉(zhuǎn)換成形象具體的內(nèi)容。

五、建立考察基地，設(shè)立民間美術(shù)研究機(jī)構(gòu)

在學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)中應(yīng)用民間藝術(shù)，還需要在校外建立考察基地，在校內(nèi)設(shè)立民間美術(shù)研究機(jī)構(gòu)。一方面，可以聘請(qǐng)知名的畬族藝術(shù)家到課堂與學(xué)生面對(duì)面地交流，而學(xué)生在基地中可以對(duì)畬族藝術(shù)作品進(jìn)行觀察和觸摸，潛移默化中增強(qiáng)文化認(rèn)同感。如畬族如意扁方，也被稱之為銀板插， 其長約16厘米，寬約2厘米，形如目魚骨， 還繪有花草等紋飾，總體上呈現(xiàn)出非 對(duì)稱性的視覺平衡；另一方面，設(shè)立 民間美術(shù)研究機(jī)構(gòu)，能在深度和廣度 上進(jìn)一步推動(dòng)畬族圖案藝術(shù)的發(fā)展， 并創(chuàng)建實(shí)踐操作性強(qiáng)的創(chuàng)作系統(tǒng)，在民間美術(shù)藝術(shù)的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造出更豐富的成果。

綜上所述，畬族圖案作為民間美術(shù)文化，具有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值和教育價(jià)值，將畬族圖案藝術(shù)應(yīng)用到學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)的機(jī)制當(dāng)中，不僅有利于學(xué)生加深對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)起到保護(hù)和傳承的作用，還豐富了專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，提升了學(xué)生綜合素質(zhì)。因此，在今后的發(fā)展中還應(yīng)圍繞民間藝術(shù)對(duì)學(xué)前教育美術(shù)人才培養(yǎng)問題進(jìn)一步探究，從而促進(jìn)我國教育事業(yè)的健康發(fā)展。

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