閱讀教學(xué)中背景知識(shí)應(yīng)何時(shí)呈現(xiàn)

【摘要】背景知識(shí)有利于學(xué)生深入理解文本，在閱讀教學(xué)中具有重要的作用。背景知識(shí)的呈現(xiàn)要把握好時(shí)機(jī)，應(yīng)在體悟作者感情時(shí)、探究作者寫(xiě)作意圖時(shí)、學(xué)生需要時(shí)呈現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】背景知識(shí) 情感 寫(xiě)作意圖 需要

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

背景知識(shí)指對(duì)理解課文的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情感、主旨、藝術(shù)手法等有作用的材料或者資源。它涉及語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、文章學(xué)、文學(xué)、文化、歷史等領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)。背景知識(shí)的介紹是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，每一篇文章都是特定歷史文化背景下的獨(dú)特產(chǎn)物。背景知識(shí)的呈現(xiàn)有利于學(xué)生深入解讀文本，孟子曾說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其事也，是尚友也?！彼J(rèn)為，閱讀作品的時(shí)候，呈現(xiàn)關(guān)于作品的背景知識(shí)，有利于閱讀者深入地理解文章的內(nèi)容，因而提出“知人論世”的觀點(diǎn)。余映潮老師把背景知識(shí)稱(chēng)為“資料助讀”、黃厚江老師稱(chēng)為“教學(xué)憑借”。他們都認(rèn)為背景知識(shí)的合理呈現(xiàn)有利于深入解讀文本，但背景知識(shí)呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)不對(duì)，將大大地降低背景知識(shí)的作用，不利于學(xué)生深入解讀文本。

某位教師在教學(xué)《阿房宮賦》時(shí)，一開(kāi)始就介紹了作者及《阿房宮賦》：這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)了一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、匡世濟(jì)民的情懷，杜牧這篇《阿房宮賦》之所以流傳千古，在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。在一堂課的開(kāi)始環(huán)節(jié)就呈現(xiàn)這樣的背景知識(shí)，一方面限制了學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維方向都往背景知識(shí)的方向靠攏，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，另一方面，這種主題先行式的背景知識(shí)呈現(xiàn)方式，等于直接地告訴了學(xué)生作者的情感和文章的主旨，使學(xué)生在品味感情、體悟主旨階段就無(wú)事可做，培養(yǎng)了學(xué)生的惰性。由此可見(jiàn)，背景知識(shí)的呈現(xiàn)需要把握時(shí)機(jī)，怎樣才能把握時(shí)機(jī)呢？筆者認(rèn)為有三條途徑。

一、體悟作者感情時(shí)

在閱讀教學(xué)中體悟作者的情感是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，任何一篇作品都蘊(yùn)含了作者對(duì)生活的態(tài)度，因而在閱讀教學(xué)中（特別是文學(xué)作品鑒賞中）能否把握作品所體現(xiàn)的情感就成為學(xué)生是否讀懂作品的一個(gè)標(biāo)志?！暗谌?、第四學(xué)段，可通過(guò)考查學(xué)生對(duì)形象、情感、語(yǔ)言的領(lǐng)悟程度，以及自己的體驗(yàn)，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平”。在這里，新課標(biāo)明確提出領(lǐng)悟情感是評(píng)價(jià)學(xué)生鑒賞水平的重要尺度。在閱讀教學(xué)中，體悟作品感情時(shí)，學(xué)生可能會(huì)追問(wèn)作者為什么會(huì)產(chǎn)生這種感情，這時(shí)及時(shí)呈現(xiàn)背景知識(shí)，有利于學(xué)生深切領(lǐng)會(huì)作者的情感及情感產(chǎn)生的原因。

張教英老師在教學(xué)《將進(jìn)酒》時(shí)將體悟詩(shī)人的情感作為一個(gè)重要的環(huán)節(jié)?！跋胂胱髡弑裁?？為何而悲？請(qǐng)大家踴躍發(fā)言”。有學(xué)生認(rèn)為是懷才不遇，有學(xué)生認(rèn)為是青春不再，有學(xué)生認(rèn)為是壯志難酬，有學(xué)生認(rèn)為是功業(yè)未成。張老師在學(xué)生深入思考、充分交流的基礎(chǔ)上，提供了背景知識(shí)。在這個(gè)案例中，教師沒(méi)有一開(kāi)始就呈現(xiàn)背景知識(shí)，而是在體悟感情時(shí)才予以呈現(xiàn)，這時(shí)，學(xué)生已結(jié)合文本深入體悟了詩(shī)人的情感，背景知識(shí)的呈現(xiàn)加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)人“悲”情的理解及作者形象的把握。

二、探究作者寫(xiě)作意圖時(shí)

寫(xiě)作意圖是創(chuàng)作意圖的一種，即作者在作品中表達(dá)的主題、內(nèi)容和思想。探究寫(xiě)作意圖是閱讀教學(xué)的有機(jī)組成部分，并且是閱讀教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。在突破寫(xiě)作意圖這個(gè)難點(diǎn)的過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)遇到困難，這時(shí)，教師呈現(xiàn)某個(gè)背景知識(shí)，學(xué)生的思維可能會(huì)豁然開(kāi)朗，難題也就迎刃而解。

有一位教師在教學(xué)《故都的秋》時(shí)，先帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞五幅秋景圖，然后提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：在故都“秋”可寫(xiě)的東西很多，有火一樣的香山紅葉，有明鏡般的昆明湖水，有詩(shī)境似的陶然亭……這些何嘗不能映出秋的倩影，而作者偏偏寫(xiě)了這樣的秋色呢？這樣的問(wèn)題具有思維價(jià)值，學(xué)生也樂(lè)于探究，經(jīng)過(guò)熱烈地討論，學(xué)生在交流中還是未能談到重點(diǎn)，有的還偏離了文本，偏離了課文的情感基調(diào)，這時(shí)教師呈現(xiàn)了背景知識(shí)。

在這個(gè)案例中，背景知識(shí)呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)是恰當(dāng)?shù)?。?duì)學(xué)生來(lái)講，探究寫(xiě)作意圖本來(lái)就是一個(gè)難點(diǎn)，但對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練和深入理解文本有重要的價(jià)值。問(wèn)題一提出就呈現(xiàn)背景知識(shí)，問(wèn)題的思考價(jià)值就會(huì)蕩然無(wú)存;讓隨便思考一會(huì)兒就呈現(xiàn)背景知識(shí)，也不利于訓(xùn)練學(xué)生的思維;只有經(jīng)過(guò)深入的思考、認(rèn)真討論后呈現(xiàn)的背景知識(shí)，才能使學(xué)生深入理解作者的寫(xiě)作意圖，深入理解作者清、靜、悲涼的感情及產(chǎn)生的原因。

三、學(xué)生需要時(shí)

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程并不僅僅是接受知識(shí)的過(guò)程，而是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。學(xué)生由于知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)驗(yàn)、思維定式等原因，在解決問(wèn)題的過(guò)程中可能會(huì)遇到很多困難，這時(shí)就需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，提供相關(guān)的背景知識(shí)幫助學(xué)生解決問(wèn)題。教師提供的背景知識(shí)相當(dāng)于給學(xué)生提供一個(gè)腳手架，讓學(xué)生站在腳手架上解決相關(guān)問(wèn)題，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

有一位教師在帶領(lǐng)學(xué)生疏通《捕蛇者說(shuō)》文意時(shí)，學(xué)生對(duì)“以俟關(guān)乎人風(fēng)者得焉”一句中的“人風(fēng)”一詞不理解，教師在學(xué)生討論還不能解決問(wèn)題的情況下，向?qū)W生提供了“避諱”的背景知識(shí)，學(xué)生在教師提供的背景知識(shí)的幫助下，解決了問(wèn)題，理解了文意。

學(xué)生在閱讀《記念劉和珍君》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)隱晦深澀的詞句不甚理解，教師馬上提供“三一八慘案”的背景知識(shí)，在教師提供的背景知識(shí)的幫助下，學(xué)生理解了不懂的語(yǔ)句，并且體會(huì)了語(yǔ)句背后作者蘊(yùn)含的感情。

需要是積極性的源泉，是學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力?！靶枰傅氖莻€(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)體或群體對(duì)其生存和發(fā)展條件所表現(xiàn)出來(lái)的依賴(lài)狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力?！苯處熢趯W(xué)生需要時(shí)提供相應(yīng)的背景知識(shí)，一方面可以滿(mǎn)足學(xué)生的需求，激發(fā)繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，另一方面，也能幫助學(xué)生深入的解讀文本，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

綜上所述，背景知識(shí)的提供要講究時(shí)機(jī)，語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況適時(shí)提供，以便把學(xué)生的思維引向深處，深入解讀文本，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：歐運(yùn)波，1982年生，云南昭通人，講師，云南師范大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)教育碩士，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)研究。

（編輯：陳岑）