新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

余麗君

摘 要：加強(qiáng)我黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)意義重大，但在當(dāng)今新形勢(shì)下，我黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)面臨種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們必須采取有效的應(yīng)對(duì)之策：一是建構(gòu)意識(shí)形態(tài)的理論建設(shè)，樹立意識(shí)形態(tài)的理性權(quán)威;二是改變意識(shí)形態(tài)傳播方式，確保意識(shí)形態(tài)傳播的有效性;三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的綜合治理，堅(jiān)守好意識(shí)形態(tài)的主戰(zhàn)場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài);領(lǐng)導(dǎo)權(quán);挑戰(zhàn)

中圖分類號(hào)：D05 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2016）12-0054-02

毛澤東同志指出：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！盵1]黨的領(lǐng)導(dǎo)首先是思想領(lǐng)導(dǎo)，即在意識(shí)形態(tài)上的領(lǐng)導(dǎo)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一個(gè)政黨取得合法性政權(quán)的重要基礎(chǔ)，它是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。在新常態(tài)下，黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，不斷鞏固黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已凸顯緊迫和重要。

一、黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

受國(guó)內(nèi)外大環(huán)境的影響，特別是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新趨勢(shì)和新問題，維護(hù)和強(qiáng)化我黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)面臨著一系列新挑戰(zhàn)。

1.西方敵對(duì)勢(shì)力的“圍剿”沖擊著我黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力

當(dāng)今世界，國(guó)家之間的較量是全方位的較量，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和軍事上的較量，而且表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的較量，因此，各國(guó)都把對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，放在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要位置。

西方資本主義敵對(duì)勢(shì)力在東歐劇變之后，就把“西化”“分化”的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家——中國(guó)，全面“圍剿”中國(guó)。他們憑借其經(jīng)濟(jì)水平的先進(jìn)性、利用偽善的價(jià)值理念、主導(dǎo)的科學(xué)技術(shù)，借助于互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)等手段，不斷宣揚(yáng)資本主義的博愛、民主、自由、平等的價(jià)值理念，鼓吹和宣揚(yáng)資本主義意識(shí)形態(tài)普世性、先進(jìn)性、科學(xué)性，企圖引誘社會(huì)主義中國(guó)認(rèn)同西方的價(jià)值，以達(dá)到對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)和平演變的目的。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軟實(shí)力的進(jìn)一步提高，經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，綜合國(guó)力和國(guó)際地位大幅提升，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中扮演著更重要的角色，西方國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)艱難復(fù)蘇的過程中，既想倚重中國(guó)力量擺脫受金融危機(jī)影響帶來的危機(jī)和困境，又將中國(guó)的發(fā)展和壯大視為威脅，認(rèn)為中國(guó)的快速發(fā)展是對(duì)西方價(jià)值觀念和制度模式的挑戰(zhàn)，因此，他們不斷加大對(duì)我國(guó)遏制和西化的力度，對(duì)意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)向多樣化、深層次拓展，沖擊了我黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力。

2.多樣化社會(huì)思潮削弱著我黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的影響力

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革取得歷史性的巨大進(jìn)步，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局也發(fā)生了重大變化和調(diào)整，在對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，國(guó)際交流日益密切的同時(shí)，人們的思想越來越呈現(xiàn)出獨(dú)立性、選擇性與差異性，各種思想文化頻繁交流、交鋒、交融，更加突出地表現(xiàn)在激烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的社會(huì)焦點(diǎn)問題導(dǎo)致的社會(huì)思想意識(shí)多元化上。具體而言，除了我黨所堅(jiān)守的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之外，出現(xiàn)了新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義等多種思潮和流派。它們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)引發(fā)了人們的價(jià)值迷茫和困惑，他們懷疑歷史發(fā)展的必然性、懷疑社會(huì)主義制度的合理性、懷疑馬克思主義的科學(xué)性，嚴(yán)重?fù)p害和動(dòng)搖了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的支配和主導(dǎo)地位。不同意識(shí)形態(tài)之間的排斥和糾紛、矛盾和沖突，嚴(yán)重消解著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、吸引力和凝聚力，削弱我黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的影響力。

3.網(wǎng)絡(luò)傳播的特性弱化著黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的管控力

阿爾溫·托夫勒指出，“世界已經(jīng)離開了暴力和金錢控制的時(shí)代，而未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)人的手里，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強(qiáng)大的文化語言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力金錢無法征服的目的?！盵2]具有即時(shí)性、海量性、全球性、互動(dòng)性的網(wǎng)絡(luò)傳播是一把雙刃劍，它既為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播提供了新渠道、拓展了新空間、構(gòu)建了新載體，也對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提出了更大的新的考驗(yàn)。

在過去，執(zhí)政黨通過具有單向度、高成本和可控性的傳統(tǒng)媒體對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行有效的引導(dǎo)和控制，確保主流意識(shí)形態(tài)順暢地向人民群眾灌輸，使之成為整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主旋律。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，則打破了具有壟斷性的傳統(tǒng)輿論，使自上而下的輿論形成方向轉(zhuǎn)變?yōu)樽韵露系纳⑿蝹鞑?，使輿論的形成邏輯發(fā)生了改變，特別是新興的意識(shí)形態(tài)媒體傳播速度快，可以隨意發(fā)表言論、隱秘自己的身份，這些都決定了它完全自由地傳遞和交流信息，因此，與主流意識(shí)形態(tài)背道而馳的思想，通過QQ、微博、微信等平臺(tái)在第一時(shí)間傳播開來，再鋪天蓋地地在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)傳播。這些非主流的思想、不當(dāng)言論嚴(yán)重地影響了人們的價(jià)值觀，極大地增加了主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)的傳播難度，使黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的管控難度增加。

二、加強(qiáng)我黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的對(duì)策

意識(shí)形態(tài)是上層建筑的思想基礎(chǔ)，居于核心地位。加強(qiáng)和牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)系到社會(huì)凝聚力和向心力的進(jìn)一步增強(qiáng)，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安與黨的執(zhí)政地位穩(wěn)定。在新形勢(shì)下，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

1.建構(gòu)意識(shí)形態(tài)的理論建設(shè)，樹立意識(shí)形態(tài)的理性權(quán)威

黨的意識(shí)形態(tài)自身具有理性權(quán)威，就是黨的意識(shí)形態(tài)理論體系具有說服力，這是被人民群眾所認(rèn)同的一個(gè)必要條件。

首先，必須發(fā)揮馬克思主義話語優(yōu)勢(shì)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確保其一元指導(dǎo)地位。馬克思主義理論和社會(huì)主義事業(yè)都具有天然的優(yōu)勢(shì)。馬克斯·韋伯也承認(rèn)：“依我之見，沒有什么辦法能夠消除社會(huì)主義信念和社會(huì)主義希望。所有的工人階級(jí)總是會(huì)重新回到某種意義上的社會(huì)主義?！盵3]我們要通過發(fā)揮馬克思主義的批判、整合與建構(gòu)功能，同非馬克思主義和反馬克思主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，來充分發(fā)揮馬克思主義的話語優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)馬克思主義的理論詮釋功能，引導(dǎo)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和其他社會(huì)思潮實(shí)現(xiàn)同向建構(gòu)，確保以馬克思主義為指導(dǎo)的一元指導(dǎo)地位。其二，必須增強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)的包容性，發(fā)揮其導(dǎo)向性作用。我們既要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，又要堅(jiān)持從實(shí)踐中不斷豐富，學(xué)會(huì)容納多種聲音，汲取合理因素為我所用，在與其他意識(shí)形態(tài)共存的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)其他意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)和整合能力，獲得主導(dǎo)性的話語權(quán)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主流意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念成為最大的社會(huì)共識(shí)、成為具有吸引力、說服力、信服力的理論體系和全社會(huì)成員普遍的價(jià)值追求。其三，必須堅(jiān)持馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐是馬克思主義取之不竭、用之不盡的源泉，將馬克思主義植根于這一偉大實(shí)踐并進(jìn)行理論升華，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)成為具有創(chuàng)新和自我超越能力的開放體系，并在時(shí)代與實(shí)踐的挑戰(zhàn)中獲得強(qiáng)大的生命力，以增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的前瞻性、對(duì)人民群眾的吸引力和感染力。

2.改變意識(shí)形態(tài)傳播方式，確保意識(shí)形態(tài)傳播的有效性

我們必須摒棄較為刻板、生澀、教條式等傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)傳播形式，要善用鮮活生動(dòng)的群眾話語。要用貼近百姓生活的表達(dá)方式，運(yùn)用具有創(chuàng)造性、多樣性、生活化特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)話語，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的親和力和凝聚力，使社會(huì)成員達(dá)到情感體驗(yàn)和價(jià)值共識(shí)。通過關(guān)注意識(shí)形態(tài)傳播的現(xiàn)實(shí)需求，實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的話語體系轉(zhuǎn)換和傳播話語體系的“通俗化”“生活化”和“網(wǎng)絡(luò)化”。進(jìn)一步完善意識(shí)形態(tài)傳播機(jī)制，確保意識(shí)形態(tài)傳播的有效性。

3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的綜合治理，堅(jiān)守好意識(shí)形態(tài)的主戰(zhàn)場(chǎng)

截至2016年6月，中國(guó)網(wǎng)民達(dá)7.10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為51.7%，超過全球平均水平3.1%[4]。意識(shí)形態(tài)傳播和競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)已轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)，綜合治理網(wǎng)絡(luò)空間已成為加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須堅(jiān)守的重要陣地。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的綜合治理，一是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的綜合化、寬帶化、智能化發(fā)展。努力擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)規(guī)模，進(jìn)一步優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。二是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)監(jiān)控。研發(fā)核心技術(shù)，研制能防止、過濾信息的軟件及監(jiān)控系統(tǒng)，實(shí)時(shí)監(jiān)控各種意識(shí)形態(tài)的傳播，抵制網(wǎng)上非法行為及各種非主流意識(shí)形態(tài)的滲透。三是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)主體行為。增強(qiáng)網(wǎng)民對(duì)各種意識(shí)形態(tài)的甄別，加快互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的立法和修改完善，要把網(wǎng)絡(luò)發(fā)展納入法治化的軌道。四是培養(yǎng)主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”，通過一批網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”發(fā)布權(quán)威性信息和有影響力的觀點(diǎn)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)的主流言論，引導(dǎo)正確的輿論走向。

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0805/17065450828.shtm.

the Challenge and Countermeasure of the Ideological Leadership in the New Situation

YU Lijun

（Research Institute of professional and humanistic quality education of Wuhan Business School， Wuhan 430056， China）

Abstract： To strengthen the leadership of our party's ideology is of great significance， but in the new situation， our party ideological leadership faces many challenges， we must take effective countermeasures： theory construction of ideology， to establish rational authority ideology; changing the ideology of communication， to ensure the effective dissemination of ideology; strengthen the comprehensive management in cyberspace， the main battlefield to ideology.

Key words： Ideology， leadership， challenge