教育園地該如何課改

刁錫治

我想問：教育什么時候才能讓學(xué)生真正感覺學(xué)習(xí)本身就有著無限樂趣，讀書不再被異化為急功近利的“考試庫備”？什么時候?qū)W校才不會月月考試，然后每次在會議上把成績拿來大評特評，橫攀縱比，條分縷析到每位教師頭皮發(fā)麻、心跳加倍，迫使你“俯首甘為分?jǐn)?shù)牛，不創(chuàng)身體不罷休”？什么時候“考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根；練練練，學(xué)習(xí)的寶劍……”不再是從教者經(jīng)典的語錄，而是教育界“中世紀(jì)古老的馬車”？什么時候不再是禁補(bǔ)條令堅決斷然、氣勢如山，假期補(bǔ)課卻如火如荼、熱火朝天？什么時候才會讓雖違法違規(guī)卻見慣不驚，更讓遠(yuǎn)離升學(xué)率糾纏與平均分壓力的學(xué)校和老師覺得此舉多余又無聊？什么時候老師們不會扮成學(xué)生道德行為的救世主、儼然宗教法庭的神圣大法官抑或?qū)W生心中推銷廉價知識的“皮條客”，整天板著嚴(yán)肅的面孔，拖著疲憊的身軀，神情抑郁地出現(xiàn)在學(xué)生眼前，而真正敞開心扉與學(xué)生交朋友，一身輕松進(jìn)教室，心情愉快干工作，以自身的快樂感染學(xué)生的心境，以健康的身心引領(lǐng)學(xué)生擁抱健康……

一份期刊把各式各樣的大家普遍感興趣的知識，從一個研究者傳遞給另一個研究者……一篇典型的科研論文總是認(rèn)為自己不過是一條大鋸上的一個鋸齒——它本身并不重要，卻是一個更大項目的分子。素質(zhì)教育是提高人們素質(zhì)的重要因素，是現(xiàn)代教育的核心。素質(zhì)教育不僅使人獲得生活和工作所需的知識和技能，更重要的是使人獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度及科學(xué)方法熏陶和培養(yǎng)，使人獲得非生物本能的智慧，獲得與生俱來的靈魂?？梢赃@樣說，沒有科學(xué)的“教育”，只是培養(yǎng)信仰，而不是教育。沒有受過科學(xué)教育的人，只能稱為受過訓(xùn)練，而非受過教育。近百年來，無數(shù)仁人志士意識到強(qiáng)國富民再造中國離不開科技和教育，他們?yōu)閲覕[脫愚昧與無知做了艱苦卓絕的奮斗，中國的智者先賢們代代相傳，不遺余力地為國家發(fā)展進(jìn)步獻(xiàn)身于科學(xué)啟蒙運動，以圖完成國人的強(qiáng)國夢，也的確曾經(jīng)培育出了一大批大師級人才，然而應(yīng)該說，科教強(qiáng)國目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)。今日之中國需要新的科學(xué)啟蒙，需要現(xiàn)代科學(xué)教育。只有全社會的人具備較高的科學(xué)素質(zhì)，以科學(xué)的精神和思想、科學(xué)的態(tài)度和方法作為探討和解決各類問題的共同基礎(chǔ)和出發(fā)點，社會才能更好地向前發(fā)展和進(jìn)步。

那么，我們當(dāng)前的教育是這樣的嗎？真實情況是什么樣子呢？我沒有資格對整個教育大局評頭論足，但對多年從事基礎(chǔ)教育，尤其高中教育還是有點發(fā)言權(quán)的。普通中學(xué)教師看膩了長期以分?jǐn)?shù)論英雄、以平均成績論高下的唯分為上的畸形評價；見煩了千篇一律求標(biāo)準(zhǔn)，銷毀個性存共性，不管健康只要爭光的刻板冷酷；恨透了整個社會及家長們對待教育的“集體變態(tài)”：評價學(xué)校好壞就看有多少學(xué)生上大學(xué)，多少比例進(jìn)好大學(xué)，管它什么素質(zhì)不素質(zhì)的“虛妄不實”之談；評價老師只看教學(xué)分?jǐn)?shù)如何，學(xué)生成績壘得上去就棒，品行、人格教育不用你來浪費時間；評價學(xué)生行不行更簡單，有本事考場上見分曉，“高考成績是檢驗人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，三百六十行行行出狀元嗎？我們可沒有那么多閑心和時間關(guān)心你怎樣排除萬難、勵志成才。教育，多么神圣的事業(yè)竟現(xiàn)實到如此地步？我不禁要問，誰在真心實意地關(guān)心教育的健康？誰清醒冷靜地思考中國教育？教師大多數(shù)處于亞健康狀態(tài)，教師們的平均壽命遠(yuǎn)低于國民平均值。眾多教師整天生活在各種檢測和考核考評的包圍中，生活在學(xué)生考試成績分析和升學(xué)高低的重壓下，生活在每天朝六晚十的漫漫長途里，班主任尤其如此。一個人長期處于身體極度疲憊、精神高度緊張、心理極端壓抑的狀態(tài)下，整天疲于應(yīng)付，害怕受罰，何來工作主動性和創(chuàng)造性？何來生活的樂趣？何來愉悅和諧的人際氛圍？試想，教師自己都存在身體上、心理上的毛病和問題，如何培養(yǎng)出身心健康、積極活潑、熱愛生活的新時代學(xué)生？而學(xué)生的素質(zhì)關(guān)乎民族的未來、國家的未來。

人類，這地球上龐大的后生動物，在科技發(fā)展進(jìn)程中拋棄了對神的信仰，嘲弄了原始的神話，卻編造了并堅持著自己的信仰和神話。人類相信自己是萬物的靈長和主宰，相信自己有高于其他一切存在物的品質(zhì)和權(quán)利，相信自己是或應(yīng)該無所不知、無所不能的；在杜撰的人與外部環(huán)境的對立中，人能控制一切、戰(zhàn)勝一切；人能控制疾病，干預(yù)死亡，人能制天、制身、制心，人能預(yù)言未來。多么可笑無知的想法。其實，這正是極端人類自大狂或人類沙文主義。一方面，實際上已經(jīng)是21世紀(jì)，人類非常富于新知識，具有萬物一家的觀念。另一方面，又仍是19世紀(jì)之民，穿著帶釘?shù)钠ぱ?，踏在大自然毫無遮蓋的臉上，使它臣服，使它開化。自尊自大號稱最為智慧文明的人類，即使在解決自身生存、進(jìn)化和發(fā)展，解決同類分歧和利益時，也往往少不了最野蠻、最血腥的爭斗與屠殺，甚至動用最引以為豪的全部智慧制造最卑鄙最骯臟的陰謀殘害同類，這程度絕對遠(yuǎn)超過所有我們認(rèn)為只有本能的動物們。如此聰明的人啊，怎么就是解決不了困擾文明發(fā)展幾千年的各種問題呢？且不說，涉及人類或國家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、宗教或民族問題，單單是培養(yǎng)人的教育也糟糕透頂、亂象叢生。當(dāng)前教育諸多怪弊，任何一個稍有頭腦和自覺意識的人都不難看到，有的問題，整個教育界、整個社會都還在無休地?zé)嶙h、無盡地期待；我就不相信那些專門以教育管理、改革教育評價為職業(yè)的部門及專員們會看不出來、會比平民更無知或為迎合世俗和部分家長的陋見而忘記自己應(yīng)有的職責(zé)，坐視教育科學(xué)方向日益偏離。也許，某些當(dāng)局者可以并且非常樂意鑿出千百個形形色色的理由和借口闡述規(guī)范治理當(dāng)前教育亂象的客觀難度與現(xiàn)實無比艱巨性，然而在我看來，這一點都不重要，重要的是主管者應(yīng)有的態(tài)度、意志、責(zé)任感和智慧。其實，一介平民，我也沒有足夠能力提出建設(shè)性、方向性意見，大政方針應(yīng)在國家教育發(fā)展綱要里清楚明白地表達(dá)出來，關(guān)鍵是如何兌現(xiàn)實施；普通民眾，作為政策施行的有效監(jiān)督者，可以隨時拷問我們當(dāng)前的教育，以盡可能避免樹人的百年大計誤入歧途。

現(xiàn)在，多少有點讓人振奮的是，新課改已在全國各地高調(diào)運行，從小學(xué)到初中，一路高歌猛進(jìn)，終于叩開了高中教育的大門。其滔滔澎湃之勢，銳利堅決之氣，在教壇中激起軒然大波，在社會上引起白熱論爭，于學(xué)生生出無數(shù)期待和疑惑……“新課改”一度成為教育界乃至社會最大的熱詞。我不敢對新課改要求太多；我不想奢望新課改能給當(dāng)前應(yīng)試教育以天翻地覆的革命，這應(yīng)試教育被叫嚷“革職查辦”了多少年依舊大行其道、暢銷不衰；我更不相信新課改能夠如風(fēng)卷殘云、一勞永逸地解決當(dāng)前教育各種頑疾；但我相信新課改一定以它嶄新的理念和強(qiáng)大的生命力逐漸贏得應(yīng)有的地位和尊嚴(yán)，并最終取得絕對的勝利。