農(nóng)村大學(xué)生假期返鄉(xiāng)有償教育的研究

林彤青

摘 要： 近年來(lái)，假期輔導(dǎo)班在城鎮(zhèn)掀起了一股經(jīng)久不褪的熱潮，我國(guó)一些農(nóng)村地區(qū)也出現(xiàn)了輔導(dǎo)班。本次研究通過(guò)定量和定性分析，以Y屯為研究試點(diǎn)在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展輔導(dǎo)班，探究農(nóng)村輔導(dǎo)班的可行性。研究結(jié)果表明：本研究輔導(dǎo)方案在該屯具有可操作性和可行性，推測(cè)出農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)進(jìn)行有償教育具有可行性。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村假期輔導(dǎo)班 試點(diǎn) 大學(xué)生返鄉(xiāng)

一、研究背景

輔導(dǎo)班熱潮首先在城鎮(zhèn)掀起，成為社會(huì)熱點(diǎn)。盡管人們對(duì)假期輔導(dǎo)班褒貶不一，但毋庸置疑，輔導(dǎo)班仍對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀念、家長(zhǎng)教育觀和學(xué)校教育產(chǎn)生一定影響。

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得成效，農(nóng)民物質(zhì)生活水平提高了，即使“空巢老人”和“留守兒童”現(xiàn)象仍存在，但人們對(duì)子女教育意識(shí)不斷增強(qiáng)。在我國(guó)個(gè)別農(nóng)村也出現(xiàn)了假期輔導(dǎo)班，如山東禹城市管轄的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（李躍，2010），河南省淅川縣下屬各個(gè)農(nóng)村（李智會(huì)，2013），也有農(nóng)村孩子周末去城鎮(zhèn)參加課外輔導(dǎo)（王迪，宋維虎，2011）。

假期輔導(dǎo)班從城鎮(zhèn)轟轟烈烈發(fā)展到農(nóng)村，顯示出頑強(qiáng)的生命力。在前人研究基礎(chǔ)上，本文經(jīng)過(guò)實(shí)踐探討了農(nóng)村假期輔導(dǎo)班的可行性。

二、研究對(duì)象

近年來(lái)，廣西柳州市鹿寨縣Y屯積極建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，取得了喜人的經(jīng)濟(jì)成果。近兩年，屯里修了路，建了文化室，在外打工的年輕人返鄉(xiāng)種植經(jīng)濟(jì)作物。物質(zhì)上的豐足，使人們有一定教育投資能力。此外，Y屯系本團(tuán)隊(duì)一名成員的家鄉(xiāng)，符合大學(xué)生返鄉(xiāng)開(kāi)展有償教育的研究主題，具有代表性，由此本次研究定位Y屯。

經(jīng)實(shí)地調(diào)查，Y屯共有106戶(hù)，其中有適齡入學(xué)兒童的家庭20戶(hù)，適齡入學(xué)留守兒童家庭有9戶(hù)。此次調(diào)查問(wèn)卷對(duì)象是20戶(hù)家庭，開(kāi)班輔導(dǎo)的是Y屯3～5年級(jí)的兒童，共10人，其中三年級(jí)2人，四年級(jí)4人，五年級(jí)4人。

三、研究方法和過(guò)程

本次研究以團(tuán)隊(duì)開(kāi)班輔導(dǎo)班形式進(jìn)行。來(lái)自Y屯的隊(duì)員通過(guò)定性分析設(shè)想在Y屯開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)班的可行性；團(tuán)隊(duì)經(jīng)實(shí)地考察收集相關(guān)數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)并發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷了解學(xué)生和家長(zhǎng)的意向。

1.問(wèn)卷調(diào)查。

設(shè)計(jì)針對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)和農(nóng)村大學(xué)生的問(wèn)卷。學(xué)生和家長(zhǎng)各有開(kāi)班前和開(kāi)班后的問(wèn)卷，農(nóng)村大學(xué)生采用網(wǎng)上問(wèn)卷形式。開(kāi)班前學(xué)生和家長(zhǎng)問(wèn)卷各20份，回收有效問(wèn)卷各19份和20份，回收率各為95%和100%；開(kāi)班后學(xué)生家長(zhǎng)回訪問(wèn)卷各10份，回收率為100%。大學(xué)生意向調(diào)查報(bào)網(wǎng)上問(wèn)卷共收回182份。問(wèn)卷數(shù)據(jù)用SPSS17.0軟件和問(wèn)卷調(diào)查平臺(tái)問(wèn)卷星進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2.實(shí)驗(yàn)研究。

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果開(kāi)設(shè)了語(yǔ)、數(shù)、英三門(mén)課業(yè)輔導(dǎo)課和根據(jù)學(xué)生興趣設(shè)置的主題課，開(kāi)設(shè)為期7天的免費(fèi)輔導(dǎo)班。為了檢測(cè)輔導(dǎo)效果，在開(kāi)班后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)后測(cè)，測(cè)試內(nèi)容為開(kāi)班期間涉及內(nèi)容，測(cè)試方式有筆試和口答，測(cè)試結(jié)果為優(yōu)秀率80%，合格率100%。

四、數(shù)據(jù)分析

本研究通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、走訪和觀察收集分析數(shù)據(jù)，研究結(jié)果主要有以下方面；

1. Y屯家庭教育的基本狀況。

在Y屯，父母在家的兒童家庭有11戶(hù)，留守兒童家庭9戶(hù)。在開(kāi)班前的20份家長(zhǎng)問(wèn)卷中，我們?cè)O(shè)置了“您平時(shí)給小孩哪方面的教育？（多選）”問(wèn)題，家長(zhǎng)回答如下；

非留守家庭和留守家庭都注重對(duì)子女的尊老愛(ài)幼、刻苦學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信和文明禮貌品質(zhì)的培養(yǎng)，留守家庭似乎對(duì)子女的期盼更高，重視勤儉、節(jié)約、勤勞品德教育，相比之下，非留守家庭在這方面要求不高。由此可以看出老新一輩在教育中的側(cè)重點(diǎn)。

在20戶(hù)家庭中，能輔導(dǎo)子女課業(yè)的家庭不多：數(shù)學(xué)8戶(hù)，語(yǔ)文7戶(hù)，英語(yǔ)0戶(hù)，11戶(hù)家庭沒(méi)有輔導(dǎo)。盡管Y屯的非留守家庭比留守家庭數(shù)多，但由表2顯示，非留守家庭同樣有著對(duì)子女課業(yè)輔導(dǎo)的無(wú)力感。結(jié)合走訪，我們發(fā)現(xiàn)留守兒童家庭主要對(duì)低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。

2.假期農(nóng)村小學(xué)生的活動(dòng)。

為了了解Y屯小學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性的情況，我們?cè)O(shè)置了“在什么情況小孩寫(xiě)作業(yè)？”的問(wèn)題。由圖1可知，Y屯60%家長(zhǎng)表示叫了才去，25%表示主動(dòng)寫(xiě)，15%表示叫了也不去寫(xiě)。

可見(jiàn)，Y屯大多數(shù)小學(xué)生假期以玩樂(lè)為主，很少主動(dòng)學(xué)習(xí)。結(jié)合訪談和觀察，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論在留守家庭還是非留守家庭，家長(zhǎng)都默許子女假期玩樂(lè)。隨著電子產(chǎn)品的普及，家長(zhǎng)更限制不了子女的玩樂(lè)時(shí)間。雖然我們不提倡只讀書(shū)不玩樂(lè)，但是Y屯農(nóng)村小學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況令人擔(dān)憂(yōu)。

3.農(nóng)村輔導(dǎo)班的必要性。

個(gè)案分析1：

藝藝今年上四年級(jí)了，與爸媽、爺爺奶奶一起住。媽媽白天去鎮(zhèn)上小工廠上班；爸爸是建筑工，時(shí)常不在家；爺爺奶奶文化水平有限，不能輔導(dǎo)她作業(yè)。藝藝數(shù)學(xué)和語(yǔ)文比較好，但英語(yǔ)是弱項(xiàng)，奶奶想讓她去找在廣東當(dāng)老師的姑姑給她輔導(dǎo)英語(yǔ)。

個(gè)案分析2：

浩浩和爸媽一起生活。爸媽煮好午餐就去工作，晚上回來(lái)。浩浩有一部手機(jī)，除了睡覺(jué)就是拿手機(jī)玩游戲。爸媽忙著工作，無(wú)暇管他，也不想給他學(xué)業(yè)上的壓力，希望他有個(gè)自由快樂(lè)的童年。

以上兩個(gè)案例體現(xiàn)了Y屯家長(zhǎng)對(duì)子女教育的空缺。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷，所有受訪家長(zhǎng)和學(xué)生都表示沒(méi)有接觸過(guò)假期輔導(dǎo)班，但都愿意參加輔導(dǎo)班。通過(guò)走訪調(diào)查，盡管Y屯留守家庭比非留守家庭數(shù)量多，但許多家長(zhǎng)表示對(duì)子女教育力不從心。

4.農(nóng)村輔導(dǎo)班的可行性。

如前文所述，為了探究開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)班在Y屯的可行性，本團(tuán)隊(duì)通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、走訪、免費(fèi)開(kāi)班和觀察等手段，了解Y屯小學(xué)輔導(dǎo)班的市場(chǎng)需求，結(jié)合團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)方案，認(rèn)為輔導(dǎo)班在Y屯行得通。原因有下：

（1）有需求，有供給。

通過(guò)走訪和發(fā)放問(wèn)卷，20戶(hù)家庭家長(zhǎng)都表示愿意讓子女參加輔導(dǎo)班，開(kāi)班后回訪10戶(hù)參加輔導(dǎo)班的家長(zhǎng)和學(xué)生，他們都支持輔導(dǎo)班開(kāi)設(shè)。

在182份農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)意向調(diào)查表中，74.25%的大學(xué)生有在農(nóng)村開(kāi)展有償家教的意愿。

（2）第三方的支持。

假期輔導(dǎo)班不是以盈利為主的，但是開(kāi)辦的成本也是大學(xué)生面臨的問(wèn)題。有沒(méi)有第三方的物質(zhì)支持？能不能因地制宜地使用好公共資源為輔導(dǎo)班提供更好條件？本團(tuán)隊(duì)走訪了村主任，以下是部分訪談內(nèi)容：

問(wèn)：您覺(jué)得此項(xiàng)目可行嗎？

答：可行。我們小山村，沒(méi)有輔導(dǎo)老師……我們希望有老師假期引導(dǎo)小孩。

問(wèn)：您覺(jué)得您可以為本項(xiàng)目提供什么幫助？

答：我們村有個(gè)文化室，里面有桌椅，可以提供給你們，我相信鄉(xiāng)親們也會(huì)同意的。

（3）輔導(dǎo)班的利。

一方面，輔導(dǎo)班是學(xué)校教育的補(bǔ)充，能傳道授業(yè)解惑，還能培養(yǎng)農(nóng)村子弟的情感道德。另一方面，輔導(dǎo)班也是社會(huì)實(shí)踐，對(duì)在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力的契機(jī)，對(duì)畢業(yè)大學(xué)生則是創(chuàng)業(yè)的道路；輔導(dǎo)班也是有償教育，一定程度上能減輕農(nóng)村在校大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

（4）引人市場(chǎng)的可能性。

輔導(dǎo)班是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)催生物。市場(chǎng)是只無(wú)形的手，把輔導(dǎo)班資源都調(diào)配到了城鎮(zhèn)。但現(xiàn)在農(nóng)村日益增長(zhǎng)的文化需求、農(nóng)民的文化意識(shí)及農(nóng)村大學(xué)生故鄉(xiāng)情懷將會(huì)與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合，把教育資源引入農(nóng)村，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村不斷完善文化建設(shè)。

五、對(duì)農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)班的建議

1.小班為主，個(gè)別輔導(dǎo)為輔。

團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐前設(shè)計(jì)了小班方案，但實(shí)踐過(guò)程中根據(jù)實(shí)際也有個(gè)別輔導(dǎo)。由于人力和時(shí)間有限，我們提倡小班教學(xué)。學(xué)生水平能力不一，難點(diǎn)不一樣，這需要個(gè)別輔導(dǎo)。兩者相結(jié)合，才能做得更好。

2.團(tuán)隊(duì)合作。

眾人拾柴火焰高。團(tuán)隊(duì)能制定更好的決策，輔導(dǎo)更多的科目。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人以農(nóng)村大學(xué)生為佳，在爭(zhēng)取村民信任、獲取一手信息資料、協(xié)調(diào)各方面有重大作用。

3.反饋。

反饋為實(shí)踐提供參考，促使實(shí)踐變得更完善。不僅尋求學(xué)生那里的反饋，還要向家長(zhǎng)反饋學(xué)生的情況，爭(zhēng)取家長(zhǎng)支持。

4.輔導(dǎo)內(nèi)容要多元化。

盡管許多農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱，但是一味向其灌輸知識(shí)，不僅會(huì)使其惘然于所學(xué)，還會(huì)導(dǎo)致其失去學(xué)習(xí)興趣。所以，輔導(dǎo)過(guò)程要滲透情感教育，有課業(yè)輔導(dǎo)還有興趣輔導(dǎo)。

5.把輔導(dǎo)班看作公益實(shí)踐。

在針對(duì)大學(xué)生的182份網(wǎng)上調(diào)查問(wèn)卷中，我們提出了“你覺(jué)得農(nóng)村大學(xué)生假期返鄉(xiāng)進(jìn)行有償家教意義何在”的問(wèn)題。

可知，經(jīng)濟(jì)利益并不是主要落腳點(diǎn)，多數(shù)大學(xué)生更看重有償教育背后給他人及自己帶來(lái)的可持續(xù)影響，把輔導(dǎo)班當(dāng)作公益實(shí)踐，利人利己。

六、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村教育是我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)的組成部分，“新農(nóng)村建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化（凡勇昆，鄔志輝，2013）”，人的現(xiàn)代化，絕不是恍惚終日玩手機(jī)看電視的人，也不是腰包鼓起來(lái)的人，而應(yīng)該是有道德、有文化、有公民意識(shí)的人。各種農(nóng)村教育投資應(yīng)該與家庭教育投資有機(jī)結(jié)合，輔導(dǎo)班是農(nóng)村教育的組成部分，為農(nóng)村教育投資提供了契機(jī)，這何嘗不是一次教育資源的整合分配呢？

輔導(dǎo)班是學(xué)校教學(xué)的延伸，其顯現(xiàn)出的弊端遭到許多專(zhuān)家學(xué)者的批判，但其也顯示蓬勃的生命力，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有意無(wú)意保留的一種市場(chǎng)與教育結(jié)合的現(xiàn)象。新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，農(nóng)民面臨著物質(zhì)、文化沖擊，培養(yǎng)下一代需要跟著學(xué)校教育這條大流走，也需要農(nóng)村輔導(dǎo)班這條小流灌溉。

農(nóng)村輔導(dǎo)班會(huì)像城鎮(zhèn)那樣弊端百現(xiàn)嗎？可行嗎？本團(tuán)隊(duì)相信隨著各方不斷努力，輔導(dǎo)班會(huì)如星星之火點(diǎn)燃我國(guó)農(nóng)村大地，照亮農(nóng)村兒童的假期生活。

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