◎劉永玲
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基于現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化高職旅游文學實踐研究
◎劉永玲
旅游文學,顧名思義,凸顯了其兩個重要特性:旅游性和文學性。在高職的旅游文學教育中,除了注意旅游中的實際運用之外,還要注意其文學性的教育。當今社會越來越受到信息技術(shù)進步所帶來的巨大影響,目前,信息技術(shù)化已經(jīng)滲透到了各個領域,包括教育領域。大量研究表明,在教育過程中巧妙地融入信息技術(shù)手段,能有效地提高課堂質(zhì)量,促進教育方式的改革。為此,筆者針對“將現(xiàn)代信息技術(shù)融合到高職旅游文學教育”這一理念的提出,進行了教學實踐。
高職旅游文學的教育意義在于培養(yǎng)導游人員的人文素養(yǎng),從而間接的為旅游事業(yè)服務。通過對導游人員進行文化素質(zhì)的培養(yǎng),使其能夠正確的將旅游文學作品與旅游的目的地進行結(jié)合,從而對旅游者進行引導。旅游文學是近期伴隨著旅游事業(yè)的興起而得到發(fā)展的一門新興學科,旅游文學主要通過對大自然秀麗風景和風土人情的描寫,以及旅游者的所見、所感來反映旅游生活的文學,與旅游事業(yè)起到一種相互推進的作用。從筆者對高職的學生進行旅游文學的相關(guān)調(diào)查時了解到,他們中的大部分學生對文學還是相當感興趣的,在旅游文學中,通過具體的對風景名勝的進行文學上的創(chuàng)作,如小說、散文等的現(xiàn)代文學創(chuàng)作,可以讓學生們切實的感受到旅游文化的魅力,從而學好這門專業(yè)性的課程。但是,在高職學校的課程安排中,開設的旅游文化類課程只有《旅游資源管理》這門課程,其主體教育內(nèi)容還是更偏向于管理類,因此,學生首先缺少對旅游文學學習的知識儲備,其次,更缺少必要的教育課程安排。
高職的旅游文學教育,有利于培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng),獲得更全面的發(fā)展。筆者在對提高高職旅游文學課程的教學質(zhì)量中發(fā)現(xiàn),將現(xiàn)代信息技術(shù)與高職旅游文學進行有機結(jié)合,能夠有效地達到這一目的。由此可見,導游人員對旅游文學的感悟能力,決定了他們最終的服務質(zhì)量。只有首先明確旅游文學的教育意義,才能合適地選取旅游文學的教育內(nèi)容,從而對旅游者提供更好的旅游服務,使其獲得更自由的旅游經(jīng)歷。同時,在教學內(nèi)容的選取上,不能只局限于對旅游目的地的客觀描述作品,更應該涵蓋人文主觀感受類型的作品。對旅游文學來說,從某種角度來說,可以概括為“旅游類”,但從另外一些不同的角度來看,這些作品還可以有不同意義上的延伸。因此,旅游文學不應該只局限于對于自然景觀的介紹,對于旅游文學作品的人文關(guān)注度也應該做相應的提高,例如作者“有感而發(fā)”的人文主義情懷等等,都應該做系統(tǒng)的介紹。另外,在對教學內(nèi)容進行選擇時,還應該注意從高職學生的角度出發(fā),選取一些符合學生的心理、年齡特點的教學素材,注重文學作品所體現(xiàn)的知識性、審美性和人文性,更要注重任務情感的挖掘、體會,使學生在學習中收獲成長。
一直以來,旅游課程的設置都只注重于旅游事業(yè)所帶來的經(jīng)濟效益,而忽略了旅游事業(yè)的其他影響力。其中典型的,就是旅游文學。在近年來,越來越多的專家學者開始關(guān)注到了旅游文學,并有聲音表示支持旅游文學作為一門獨立的旅游專業(yè)核心學科,由此可見,旅游文學的社會地位正在逐日提高,只有引起足夠的重視,才能更好的為旅游文學這一課程做好奠基。
現(xiàn)代信息技術(shù)使學生對于知識的獲取方式變得多種多樣,文本、圖像、聲音、影像等都是基于現(xiàn)代信息技術(shù)的知識獲取途徑。在教育領域,信息技術(shù)化的最直接體現(xiàn)就是多媒體教育,這種新型的教育方式的運用,使得學生在接受知識的過程中,區(qū)別于傳統(tǒng)的視覺和聽覺的主導教育,通過對多種感官的刺激,達到更高效的學習的目的。
學生對一門課程的學習掌控主要取決于對這門課程的感興趣程度,因此,對于旅游文學的教學方式應該進行大膽的改革嘗試,并勇于采用一些新興的技術(shù)手段,比如,和現(xiàn)代信息技術(shù)做到巧妙地結(jié)合。這樣的教育結(jié)合首先有利于培養(yǎng)學生對于旅游文學的學習興趣,其次,這種多元化教育方式的嘗試,可以有效調(diào)動起學生對于旅游文學的學習熱情,培養(yǎng)他們對旅游文學的學習興趣,從而更好的學好這門專業(yè)課程,成為一個社會需要的全面發(fā)展的人才。只有把學生的注意力牢牢牽引住,才能更進一步的對學生的文學素養(yǎng)和能力進行培養(yǎng)。
(一)調(diào)動其他感官
學生在普通的課程學習中往往只能用到視覺和聽覺兩種感官,而且大部分時間都是在被動的接受教師知識點的灌輸,這樣的學習過程枯燥無味,學生的注意力很容易被分散開,因此導致課程質(zhì)量不高。所以,教師在這種情況下進行旅游文學教學時,可以結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù),活躍起學生的其他感官,例如,嗅覺和味覺。案例:教師在進行旅游文學中有特色的風土人情時,可以準備一些當?shù)氐挠刑厣男〕?。在正式講課之前請學生進行嗅覺和味覺上的感官體驗,然后說出自己的感受和猜想。在學生體驗之后,在教學課件中采用大量的圖片來表示這種特產(chǎn)的創(chuàng)作過程。這樣的學習方式可以調(diào)動起學生的學習興趣,使學生對要講述的課程有一個初步的體驗,同時通過切身的體驗,便于提高記憶。
(二)強化視覺體驗
在旅游文學中,古代的旅游文學占有相當大一部分的比重,但是由于很多高職學生的語文的基礎知識和文學素養(yǎng)較差,在古文的閱讀和理解上有著一定的障礙,在進行這種類型的課程學習時,學生的注意力往往很容易就會被分散開,因此,在這種情況下,教師往往就需要借助一些特殊的手段,例如強化學生的視覺體驗,來達到教學的目的。
案例:在學習“江南三大名樓”之一的滕王閣時,最好的教材就是王勃的《滕王閣序》。為了更好地讓學生體會到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的美景,教師可以用一些恢弘的影像資料來具象地為學生提供參考資料。這對于課文的理解和加深意義,都有著積極的促進作用。
(三)拓展知識面
另外,在主要內(nèi)容學習的同時,教師還可以適當?shù)膶虒W內(nèi)容進行一部分的拓展。例如,在古文學習時,可以進一步拓展到作者的生平,和創(chuàng)作初衷。還可以采用“古今結(jié)合”的形式,對同樣景觀描寫的音頻和視頻都作一定的拓展和講解。這樣既豐富了學生的文化知識儲備,更提高了學生的文化素養(yǎng)。案例:教師在對《滕王閣序》進行了系統(tǒng)的講解之后,可以給學生拓展一首同名的歌曲。學生在歌曲的播放中,在學習之余使精神得到了放松,又通過對歌詞的瀏覽,加深了對課文的理解和記憶。
(四)激發(fā)想象力
學生在任何階段的學習中,想象力的激發(fā)和運用都是一種提高學習效率的有效手段。教師在教學過程中,可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)對學生的想象力加以激發(fā),使其對所學的內(nèi)容產(chǎn)生自己的理解。例如,在進行正式的教學之前,教師可以先讓學生閉上眼睛聽一段跟課程內(nèi)容有關(guān)的配樂詩朗誦,然后讓學生在腦海中想象詩文中所描述的景觀,在朗誦結(jié)束后對學生的想法和理解做一下采訪,初步掌握學生對詩文的理解能力和掌握情況。在這種想象力被激發(fā)的狀況下,學生的情緒得到了完全的活躍和調(diào)動,課堂上的學習氛圍濃厚,有助于學生產(chǎn)生自主學習的意識,從而提高學習效率。
(五)情感導入
在高職學生的教育中,情感方面的教育也是一種重要的教育方式。教師可以收集一些跟教學內(nèi)容有關(guān)的情感故事,挑選出其中富有感染力的部分,結(jié)合現(xiàn)代的信息技術(shù),通過視頻或者是音頻的形式在課堂上播放。學生在了解當?shù)鼐包c的基礎知識的同時時,還經(jīng)歷了一番情感上的洗禮,這樣,這些學生在以后的就職中,可以在為旅游者講解中加入一些自己的理解,而非生硬的死記硬背。案例:在介紹涂山“望夫石”時,教師可以通過音頻或者視頻的形式向?qū)W生介紹望夫石的傳說,大力渲染,使學生在接受情感熏陶的同時,完成課程的學習,并加深印象。
6 以學生為本
學生在教育中扮演的角色是教育的主體,那么教師在教育過程中應該注意到的問題就是時刻要從學生的角度出發(fā)。學生在接受了一段時期的旅游文學教育之后,對文學作品的賞析有了一定的審美眼光和審美能力。由于學習過程每個學生的基礎和接受程度不盡相同,因此,在考試方式上也必須做出一定的調(diào)整。教師可以設計一些自由的考試方式,比如讓學生根據(jù)自己感興趣的旅游文學作品,進行賞析,寫出一篇小論文,這樣就能在寫作過程中鍛煉學生的文字表達能力,同時更具體地了解到學生的對于旅游文學的掌握情況。當然,學生中也存在不愿意長篇大論的學生,這個時候,教師可以靈活地選擇不同的方式。比如,讓學生進行口頭表達,鍛煉其思維活躍力和口頭表達能力,或者有能力的學生也可以借助于現(xiàn)代信息技術(shù),制作出一份音頻、視頻文件,并在課上或課余時間進行播放。
考試的目的在于考察學生對于所學習的知識的掌握程度,其形式并非一成不變。在以上所述的方式中,都可以達到考察的目的,而且這種多元化、靈活的考察方式相信更可以為學生所接受。另外,教師應該尊重學生提出的不一樣的觀點,并耐心地對其進行正確的啟發(fā)和引導。
對于將來從事旅游行業(yè)的高職學生而言,他的導游詞是文化內(nèi)涵的象征,而導游詞的主要來源就是旅游文學。社會對人才的素質(zhì)要求越來越高,旅游文學教育的意義更在一天天凸顯出來。在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的同時,旅游文學的發(fā)展也應該得到相應的重視。旅游文學的教育工作者們,在進行旅游文學教育的過程中,應該注重自身的積累,以一種積極的態(tài)度,克服目前旅游文學教育中的問題,還要富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,善于結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù),優(yōu)化并深化旅游文學的教育方式。
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(劉永玲江蘇省宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學校223600)