創(chuàng)新引導(dǎo)與支持遼寧省宗教堅(jiān)持中國化方向的思路

曹振鵬+程博

[內(nèi)容提要]創(chuàng)新引導(dǎo)與支持我省宗教堅(jiān)持中國化方向的主要思路是：要在我省城鄉(xiāng)大力加強(qiáng)愛國主義教育，夯實(shí)廣大公民堅(jiān)持中國化方向的思想政治基礎(chǔ)；用法律規(guī)范和保障我省宗教活動和諧有序地進(jìn)行；積極引導(dǎo)與支持宗教界發(fā)揮內(nèi)因作用；積極引導(dǎo)與支持宗教界加強(qiáng)教規(guī)制度建設(shè)；積極引導(dǎo)與支持宗教界發(fā)揮宗教人才引領(lǐng)作用；在我省城鄉(xiāng)進(jìn)一步加強(qiáng)基層黨團(tuán)組織建設(shè)，提高我省宗教堅(jiān)持中國化方向水平。

[關(guān) 鍵 詞]創(chuàng)新；引導(dǎo)；支持；宗教；堅(jiān)持；中國化

習(xí)近平總書記在2015年5月召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上指出：“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，必須堅(jiān)持中國化方向”[1]。2016年4月，在全國宗教工作會議上，他又強(qiáng)調(diào)：“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的一個重要的任務(wù)是支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向?！P(guān)鍵是要在‘導(dǎo)上看得透、想得深、把得準(zhǔn)?！盵2]這是黨中央對宗教工作的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，是新形勢下各級黨組織做好宗教工作的基本遵循。我省五大宗教齊全，宗教界與信教群眾也同樣是全面建成小康社會的重要力量。近年來，我省宗教領(lǐng)域形勢總體是好的，但在一些地方還不同程度地存在與中國化方向不相適應(yīng)的情況。在新形勢下，做好我省宗教工作，要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記有關(guān)宗教工作的系列論述，不斷創(chuàng)新引導(dǎo)與支持我省宗教堅(jiān)持中國化方向的思路。當(dāng)前需要著重抓好以下幾方面工作：

第一，要在我省城鄉(xiāng)大力加強(qiáng)愛國主義教育，夯實(shí)堅(jiān)持中國化方向的思想政治基礎(chǔ)。愛國主義教育，是思想政治工作的基礎(chǔ)工作，當(dāng)然也應(yīng)該成為引導(dǎo)與支持我省宗教堅(jiān)持中國化方向的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“宗教工作本質(zhì)上是群眾工作?！盵3]因此，各級黨政部門，特別是統(tǒng)戰(zhàn)和宗教工作部門要注重教育引導(dǎo)包括宗教界在內(nèi)的廣大人民群眾，充分認(rèn)識堅(jiān)持中國化的基本要求。在宣傳工作和思想政治工作中，要把握以下三個要點(diǎn)：一是通過宣傳教育和思想政治工作，引導(dǎo)支持廣大公民包括信教群眾，明確堅(jiān)持中國化的基本要求就是要愛我們偉大的祖國。愛我們偉大祖國的領(lǐng)土、領(lǐng)空領(lǐng)海，愛祖國人民，愛祖國的歷史和文化，最重要的是愛中國政府和中國共產(chǎn)黨。二是通過宣傳教育和思想政治工作，引導(dǎo)廣大人民群眾把我國改革開放新時期的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展最新成果和人民群眾所享受的幸福生活與過去進(jìn)行縱向比較和橫向比較，使廣大公民進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。三是通過宣傳教育和思想政治工作，引導(dǎo)支持廣大公民包括信教群眾，以主人翁的姿態(tài)投身到中國特色社會主義“五位一體”的火熱建設(shè)中來，為服務(wù)于“四個全面”戰(zhàn)略布局和中華民族偉大復(fù)興方面提供力量支撐，在我省城鄉(xiāng)形成濃厚的愛國主義氛圍。

第二，在我省城鄉(xiāng)切實(shí)提高宗教工作法治化水平，用法律規(guī)范和保障我省宗教活動堅(jiān)持中國化方向。我國的憲法和法律決定我國的社會狀態(tài)和國家性質(zhì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“必須提高宗教工作法治化水平”[4]。在我國，廣大公民無論職位高低，無論有無宗教信仰，在法律面前一律平等。全面推進(jìn)依法治國，要求我們做好宗教工作必須樹立法治思維。實(shí)現(xiàn)我國宗教堅(jiān)持中國化方向，就要通過我國社會主義法律體系，通過我國的法律法規(guī)和憲法來“化”宗教。治國理政的基本方式之一是法治途徑，通過法律體系手段治理宗教事務(wù)，是全球絕大多數(shù)國家的基本方法，也是我國管理宗教事務(wù)的必然選擇。所以，我們要堅(jiān)持依法治國和依法治教，逐步實(shí)現(xiàn)通過我國憲法和法律法規(guī)來處理我省宗教領(lǐng)域的所有問題。思想認(rèn)識問題按思想政治工作方法解決，涉及法律性質(zhì)問題通過法律手段處理，絕不允許有法外之教、法外之人、法外之地。由于目前我國宗教領(lǐng)域法律法規(guī)還不是很健全，需要進(jìn)一步通過科學(xué)立法工作，完善我國宗教法律體系。在我省宗教領(lǐng)域逐步形成宗教行政管理部門嚴(yán)格執(zhí)法，司法部門公正司法和全民遵守法律的良好局面。

第三，在我省城鄉(xiāng)積極引導(dǎo)與支持宗教界加強(qiáng)思想建設(shè)，發(fā)揮宗教內(nèi)因作用，提高宗教堅(jiān)持中國化方向水平。我國的五大宗教里面的基督教、天主教、伊斯蘭教和佛教都是外來宗教，只有道教是土生土長的。外來宗教在進(jìn)入中國后的漫長的歷史時期，都分別地實(shí)行了中國化與“本土化”的自我改造，他們在歷史上也都不同程度地探求與所在社會相融合的道路，并且各自都有自己適應(yīng)中國社會的方法手段。國家宗教事務(wù)局中國宗教研究中心副主任加潤國同志曾指出：支持宗教“堅(jiān)持中國化發(fā)展方向問題，并非‘另起爐灶或推倒重來，而是需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?！盵5]我們需要開動腦筋，探索引導(dǎo)與支持宗教如何與中國特色社會主義更加適應(yīng)的問題。引導(dǎo)與支持宗教團(tuán)體和宗教界人士自覺把團(tuán)結(jié)友善、愛國愛教、倡導(dǎo)和平以及宗教和諧理念和五戒十善理念等等有利于我國“五位一體”發(fā)展的積極因素都挖掘出來，融會到日常生活的一言一行當(dāng)中。自覺抵制西方敵對勢力利用宗教進(jìn)行政治滲透活動，警惕和防范宗教極端主義和各種形式的“逆中國化”、“去中國化”傾向。堅(jiān)持宗教中國化，必須正確對待群眾的宗教信仰方面訴求，引導(dǎo)宗教界人士和廣大信眾把宗教自身的歷史傳承性和新形勢下的時代新要求相結(jié)合，與時俱進(jìn)。不斷加強(qiáng)宗教思想建設(shè)，使宗教思想一直和新形勢下的人民群眾基本訴求結(jié)合起來；建設(shè)中國特色的信仰體系和精神家園，不斷強(qiáng)化廣大信眾的主人翁意識、社會歸屬感、祖國文化的認(rèn)同感。使廣大宗教人士和信教群眾自覺投入到服務(wù)于“四個全面”戰(zhàn)略布局當(dāng)中來。

第四，在我省城鄉(xiāng)積極引導(dǎo)與支持宗教界加強(qiáng)教規(guī)制度建設(shè)，發(fā)揮教規(guī)威力，提高宗教堅(jiān)持中國化水平。引導(dǎo)與支持我省宗教堅(jiān)持中國化方向，要把中國人民當(dāng)家作主性質(zhì)和平等團(tuán)結(jié)互助和諧的狀態(tài)落實(shí)到教規(guī)制度中，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族精神、中國先進(jìn)思想、中國特色社會主義法律體系、中國的法律和憲法都融入我國宗教廣大信眾的社會活動和宗教行為里面，使廣大宗教信徒既是一個好教徒的同時也是一個好公民，達(dá)到好公民與好教徒的有機(jī)結(jié)合。建國初期，我國天主教和基督教領(lǐng)域開展的“三自”愛國、民主、反帝、革新運(yùn)動，黨的十一屆三中全會以來，我國宗教界開展的宗教教風(fēng)建設(shè)、宗教制度建設(shè)、宗教組織建設(shè)。宗教領(lǐng)域的教規(guī)是治教的重要方略。因此，引導(dǎo)與支持我省宗教界高度重視教規(guī)制度建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急，使我省宗教的教規(guī)制度改革與我國法律制度相協(xié)調(diào)，使教規(guī)改革成為宗教堅(jiān)持中國化方向的法律支撐。

第五，在我省城鄉(xiāng)積極引導(dǎo)與支持宗教界加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮宗教界的人才引領(lǐng)作用，提高宗教堅(jiān)持中國化水平。國家宗教事務(wù)局中國宗教研究中心副主任加潤國同志還指出：“積極引導(dǎo)與支持宗教界堅(jiān)持中國化方向，要重視‘化教規(guī)教義，更要重視‘化廣大教徒的思想品德；使‘化教與‘化人相統(tǒng)一，相互促進(jìn)?！盵6]因此，積極引導(dǎo)與支持我省宗教界堅(jiān)持中國化方向，還要重視引導(dǎo)與支持新一代宗教界代表人士隊(duì)伍建設(shè)。因?yàn)?，宗教界人士在廣大信教群眾中具有一呼百應(yīng)的號召力和凝聚力。在信教群眾的心目中，宗教界人士就是神和佛的化身，他們的一言一行都有強(qiáng)烈的引領(lǐng)作用。因此，我省宗教堅(jiān)持什么方向，關(guān)鍵在于宗教團(tuán)體和宗教代表人士的素質(zhì)如何，在于他們的世界觀、人生觀和價值觀如何。因此，積極引導(dǎo)與支持我省宗教界堅(jiān)持中國化方向，就要注意加緊培養(yǎng)一批宗教學(xué)識方面有較高的造詣，思想品德方面高尚，在廣大信眾中有較高的威望，讓信眾信服，政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識較強(qiáng)，關(guān)鍵時能夠起正能量引領(lǐng)作用的愛國愛教的人士。通過宗教界人士引領(lǐng)廣大宗教信眾堅(jiān)持中國化方向，共同為“四個全面”戰(zhàn)略布局和民族復(fù)興服務(wù)。

第六，在我省城鄉(xiāng)進(jìn)一步加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮“堡壘”作用，提高引導(dǎo)與支持宗教“堅(jiān)持中國化”水平。宗教領(lǐng)域的問題始終是我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的重要問題。習(xí)近平總書記指出：“各級黨組織必須切實(shí)把宗教工作擺上重要議事日程，不斷增強(qiáng)處理宗教問題的能力?！盵7]因此，基層黨組織要突出抓好以下幾方面工作：一是深入開展“兩學(xué)一做”，切實(shí)增強(qiáng)基層黨員干部的政治素質(zhì)，肩負(fù)起先鋒模范責(zé)任。基層黨組織要帶領(lǐng)黨員干部通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨；通過學(xué)習(xí)，充分了解改革開放三十多年我國綜合國力不斷增強(qiáng)，國泰民安……這一切大好形勢來之不易。通過學(xué)習(xí)，充分激發(fā)基層黨員干部的工作積極性和創(chuàng)造性。二是加強(qiáng)黨組織成員的宗教工作知識培訓(xùn)。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使廣大基層干部充分認(rèn)識宗教工作涉及社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一和人民幸福的極端重要性。因此，要通過基層黨校、廣播電視、微博微信、板報(bào)櫥窗、知識競賽等多種形式，加強(qiáng)對基層黨員干部培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，使基層黨政干部把握我們黨的宗教工作方針政策，切實(shí)增強(qiáng)做好宗教工作的能力。三是要幫助廣大信眾解決生活困難，把基層黨支部辦成基層民生工作站。幫扶工作是最好的思想政治工作方法，通過耐心細(xì)致解民憂，暖民心工程，凝聚人心，匯聚力量，團(tuán)結(jié)廣大信眾，為“五位一體”建設(shè)和“四個全面”戰(zhàn)略布局服務(wù)。四是要堅(jiān)持以黨建帶團(tuán)建。注重指導(dǎo)基層共青團(tuán)組織引領(lǐng)青少年在活躍基層科技、文藝和體育生活方面發(fā)揮作用，特別是引領(lǐng)青少年發(fā)揮熟練掌握“新媒體”的優(yōu)勢，弘揚(yáng)正能量。

總之，引導(dǎo)和支持我省宗教堅(jiān)持中國化方向，是一個長期性、戰(zhàn)略性、實(shí)踐性和政策性的重要社會問題，是我們黨治國理政的重大問題。需要各級黨政部門高度重視，需要廣大干部特別是宗教工作干部積極引導(dǎo)與支持，需要各宗教團(tuán)體和廣大宗教界人士肩負(fù)起責(zé)任，需要宗教界廣大信眾大力支持與配合。這樣，我省宗教堅(jiān)持中國化方向才會建立深厚的根基。

參考文獻(xiàn)：

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[2][3][7].習(xí)近平.在全國宗教工作會議上的講話[EB/OL].人民網(wǎng)：http：//politics.people.com.cn/n1/2016/0423/c1001-28299513.html；

[5][6]加潤國.中國化是我國宗教的根本方向[EB/OL].中國民族宗教網(wǎng)：http：//www.mzb.com.cn/html/report/1512383873-1.htm^

責(zé)任編輯/趙洪波