談燈光設(shè)計師的綜合文化修養(yǎng)

袁昌軍

摘 要：高科技進(jìn)入舞臺燈光領(lǐng)域的當(dāng)今世界，舞臺燈光已經(jīng)異軍突起，其藝術(shù)功能不斷拓展，藝術(shù)作用不斷擴(kuò)大。尤其是歌舞晚會，舞臺燈光早已不是簡單的照明，也不再只是消極被動地從屬于舞臺美術(shù)乃至舞臺藝術(shù)了，而是具有了獨立的舞臺藝術(shù)整體外包裝作用，有時甚至可以通過燈光制造出布景（光形、光色、光組合、光圖像、光影像、光圖案等等）。舞臺燈光師被譽(yù)為“舞臺魔術(shù)師”，其藝術(shù)地位也不斷提升，愈來愈受到重視。

關(guān)鍵詞：燈光設(shè)計；技術(shù)；修養(yǎng)

中圖分類號：J525.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）35-0068-01

面對此種情況與形勢，作為舞臺燈光師，只有全面提高自身的綜合素質(zhì)，才能勝任本職工作，才能不負(fù)重望，擔(dān)當(dāng)起創(chuàng)造舞臺藝術(shù)新輝煌的大任。那么，舞臺燈光師的綜合素質(zhì)究竟應(yīng)當(dāng)包含哪些內(nèi)涵呢？根據(jù)筆者的經(jīng)驗和體會，我認(rèn)為主要有以下幾點。

一、文化素質(zhì)

近年來，在我國的藝術(shù)領(lǐng)域，興起了一股“文化熱”，追求藝術(shù)作品的“文化底蘊”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作人員的文化素質(zhì)，已成為一種時尚。這種現(xiàn)象是有道理的，因為自古至今，從中到外，藝術(shù)與文化都密切相關(guān)：一方面，藝術(shù)是文化的重要組成部分；另一方面，藝術(shù)又是文化的一面鏡子，反映文化的本質(zhì)與特性。所以，“藝術(shù)文化學(xué)”作為近年來新興學(xué)科，是以整個人類文化作為參照系來探討藝術(shù)問題、研究藝術(shù)現(xiàn)象的綜合性學(xué)科與交叉性學(xué)科。

關(guān)于“文化”的定義，五花八門，見仁見智，其中英國的人類學(xué)家泰勒關(guān)于“文化”的定義，最為確切，也得到大多數(shù)人的認(rèn)同，他說：“所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體?！保ㄞD(zhuǎn)引自《文化學(xué)辭典》第109頁，中央民族學(xué)院出版社1988年版）

事實上，文化本身即是一個大系統(tǒng)，它主要包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個子系統(tǒng)。在精神文化的子系統(tǒng)中，又包含哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)、藝術(shù)等子子系統(tǒng)。

世界上每一個國家、每一個民族，都有自己的文化。作為中國的舞臺燈光師，就要了解中國的文化精神（天人合一、中正平和等）、文化品格（深邃含蓄、博大精深等）、受眾的文化心理結(jié)構(gòu)（文化與政治、經(jīng)濟(jì)的密切聯(lián)系）等等。只有這樣，才算具有了一定的文化素質(zhì)，才能在燈光設(shè)計中表現(xiàn)出文化內(nèi)蘊。

二、藝術(shù)素質(zhì)

舞臺燈光與整個舞臺美術(shù)、舞臺藝術(shù)一起，都屬于藝術(shù)范疇，因此，燈光師的藝術(shù)素質(zhì)，就成為基本素質(zhì)與核心素質(zhì)。

藝術(shù)素質(zhì)的內(nèi)容也相當(dāng)廣泛，其中主要有中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神（道、氣、心、舞、悟、和）和各種民族藝術(shù)的基本知識，如民族戲曲、民族音樂、民族舞蹈、民族繪畫（國畫）以及民族的書法、雕塑、建筑等等。只有這樣，才能算得上具有了一定的藝術(shù)素質(zhì)，才能在燈光設(shè)計中表現(xiàn)出民族藝術(shù)的神韻。

與此同時，還要對舞臺藝術(shù)（包括戲劇藝術(shù)、曲藝藝術(shù)、音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、雜技藝術(shù)、魔術(shù)藝術(shù)等）的基本常識與主要特征，有大致的了解。

此外，還要對語言藝術(shù)的文學(xué)，具有一定的修養(yǎng)，不僅要掌握其基本概念與基本原理（如主題、題材、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物、語言、風(fēng)格、流派等等），還要具有一定的口頭與書面表達(dá)能力。

所有這一切，均屬于藝術(shù)素質(zhì)范疇。

三、美學(xué)素質(zhì)

美學(xué)是研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)，其主要研究對象是藝術(shù)，即研究藝術(shù)美的本質(zhì)、藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系、藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律、藝術(shù)的特征等等，故美學(xué)又被稱為“藝術(shù)哲學(xué)”。

舞臺燈光師首先要對各種舞臺藝術(shù)的性質(zhì)與特征了解與理解，并上升到美學(xué)層面。同時要對中國傳統(tǒng)的美學(xué)精神與美學(xué)特征有大概的理解與準(zhǔn)確的把握，其中主要是寫意、傳神以及剛?cè)?、虛實、動靜、形神、文質(zhì)、情理、情景、意象、意境的對立統(tǒng)一關(guān)系，諸如似而不似、虛而不空、實而不塞、動而不躁、靜而不死、雅而不俗、淡而有味、熟而不滑、生而不嫩、重而不滯、輕而不飄、干而不枯、濕而不爛等等。只有如此，才能在自己的燈光設(shè)計中充分體現(xiàn)這些美學(xué)精神與美學(xué)特征。

藝術(shù)與科技的結(jié)合，是舞臺燈光獨有的特質(zhì)。燈光師除了要具有藝術(shù)素質(zhì)外，還要具有科技素質(zhì)，諸如電腦燈光設(shè)計、電腦三維設(shè)計、電腦繪畫、激光燈光設(shè)計等高科技技術(shù)，都是必備的素質(zhì)。

現(xiàn)代科技的發(fā)展，使舞臺設(shè)備、燈光器材等不斷地更新?lián)Q代，戲曲演出可以運用得手段越來越豐富。舞臺美術(shù)與科技的結(jié)合，為戲曲創(chuàng)作的多元化、戲曲演出的多樣化做出了巨大的貢獻(xiàn)。同時，科技的進(jìn)步給從事戲劇舞臺創(chuàng)作的人提出了新的要求，作為創(chuàng)作的主體，設(shè)計人員和導(dǎo)演能發(fā)揮出多大的作用，對舞臺燈光師設(shè)計人員具有很高的素質(zhì)要求。