服裝設(shè)計(jì)的適用性和功效性

吳霜

服裝設(shè)計(jì)從來(lái)都是以人為本，在滿(mǎn)足功能性的需求時(shí)也要兼顧藝術(shù)性需求，服裝設(shè)計(jì)的適應(yīng)性和功效性應(yīng)當(dāng)相輔相成最終成就更優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)。

服裝設(shè)計(jì)的適應(yīng)性

服裝一直以來(lái)都具有兩種功能，一種是人類(lèi)通過(guò)衣物等遮蓋裸露的身體從而保護(hù)自身避免一定的外界傷害，這就是實(shí)用性功能；另一種來(lái)自于生物本能性沖動(dòng)，希望通過(guò)服裝的裝飾讓自己變得更具美感，即藝術(shù)性功能。

服裝設(shè)計(jì)的適應(yīng)性首先是對(duì)人的適應(yīng)，其核心意義就是以人為本。這種適應(yīng)性首先是對(duì)感官的適應(yīng)，例如舒適的布料、合體的剪裁、宜人的色彩、優(yōu)美的曲線等都是對(duì)感官的適應(yīng)。服裝整體的秩序感、諧調(diào)感也體現(xiàn)了對(duì)人的適應(yīng)，所謂的賞心悅目就是一種心理適應(yīng)。

對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的適應(yīng)性來(lái)說(shuō)，是根據(jù)不同的對(duì)象，采用不同的設(shè)計(jì)方式。同聲相應(yīng)，同氣相求，人與服裝的相互關(guān)系的適應(yīng)才能產(chǎn)生和諧美。同時(shí)，實(shí)用功能與藝術(shù)功能也有相通之處，適用是一種功能性適應(yīng)。

服裝設(shè)計(jì)的基本要求便是合身、得體、舒適?？v觀服裝史，我們不難發(fā)現(xiàn)，繁瑣的設(shè)計(jì)和過(guò)度的裝飾曾經(jīng)屢屢出現(xiàn)。18世紀(jì)，工業(yè)革命帶動(dòng)了紡織業(yè)的飛速發(fā)展，服裝面料的選擇變得更加豐富，服裝也傾向于增加蕾絲、緞帶、花朵、蝴蝶結(jié)、堆褶這些繁復(fù)的裝飾物來(lái)點(diǎn)綴其間，服裝精美而又花樣繁雜，導(dǎo)致了過(guò)度裝飾的問(wèn)題。在路易十五時(shí)代，這種洛可可風(fēng)格成了上流社會(huì)的時(shí)尚，卻給人的行動(dòng)帶來(lái)了不便（圖1.1）。二戰(zhàn)期間，人們無(wú)暇顧及衣著打扮，幾乎所有服裝的設(shè)計(jì)都以實(shí)用、方便、耐穿為主。當(dāng)時(shí)物資匱乏，衣料緊缺，使得服裝變得更緊更短。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷使浪漫的法國(guó)人又回歸平實(shí)的生活了，二戰(zhàn)之后的法國(guó)女裝不再如洛可可時(shí)期一般繁復(fù)，也不再像戰(zhàn)時(shí)那樣充滿(mǎn)男性化的力量，出現(xiàn)了簡(jiǎn)約又能體現(xiàn)女性柔美曲線的新樣式，最經(jīng)典的當(dāng)然就是克里斯汀·迪奧設(shè)計(jì)的“新風(fēng)貌”系列（圖1.2）。

服裝設(shè)計(jì)滿(mǎn)足了人們?cè)谏砼c心理上的需求，嬌嫩的肌膚在舒適的面料中得到滿(mǎn)足與保護(hù)，視覺(jué)心理可以在服裝的秩序感中得到安寧。人們迷戀服裝的魅力，是因?yàn)榉b與生命、自然有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以激發(fā)所有人的心理反應(yīng)，引起情感共鳴。服裝設(shè)計(jì)的形式追求，受到了社會(huì)觀念的影響，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的影響，但是我們始終應(yīng)該銘記服裝設(shè)計(jì)的適應(yīng)性，始終以人為本，方不會(huì)被時(shí)代的洪流所傾覆，成為真正的經(jīng)典。

相輔相成的功效之美

蘇格拉底說(shuō)：“任何一件東西如果它能很好地實(shí)現(xiàn)它在功用方面的目的，它就同時(shí)是善的又是美的”。有用的東西容易得到贊美，而美的東西卻不一定實(shí)用，物質(zhì)文明和精神文明是互通的，實(shí)用性也可以轉(zhuǎn)化為心理滿(mǎn)足。

包豪斯學(xué)院的校長(zhǎng)密斯·凡·德羅干脆說(shuō)：“好的功能就是美的形式”。這個(gè)道理符合人的樸素感覺(jué)，也符合來(lái)自生活需求的判斷。功效的便利性可以影響感覺(jué)，形態(tài)也可以幻化為美的形式，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)更是如此，牛仔褲就是一個(gè)典型的例子。

19世紀(jì)，雅各布·戴維斯（Jacob Davis）和李維·斯特勞斯（Levi Strauss）于1873年在舊金山的一個(gè)小鎮(zhèn)中設(shè)計(jì)推出。他們的設(shè)計(jì)初衷是為了那些在遙遠(yuǎn)的西部進(jìn)行辛苦室外工作的人們提供一款堅(jiān)固耐用的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于口袋以及褲子的各個(gè)耐磨處使用了銅質(zhì)鉚釘來(lái)加固。20 世紀(jì)50年代，美國(guó)叛逆青少年們受到了影片中穿著牛仔服形象的偶像影響，都開(kāi)始穿著牛仔服裝之后，牛仔褲被出口到歐洲，并出現(xiàn)了眾多牛仔品牌，其中包括：Lee、牧馬人、李維斯等等。牛仔褲不僅僅是表現(xiàn)出戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的繁榮，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，它也成為了年輕、個(gè)性身份的象征。

到了70年代，藍(lán)色牛仔褲幾乎成為青少年的制服，他們穿著喇叭牛仔套裝，配上長(zhǎng)發(fā)和串珠。同時(shí)，這也是各大知名品牌爭(zhēng)相介入牛仔褲設(shè)計(jì)的時(shí)代。凱西·克萊文公司大膽地邀請(qǐng)了年輕性感的女星波姬·小絲，來(lái)在其中一張海報(bào)中，波姬·小絲擺出即將扯開(kāi)上衣的性感姿態(tài)（圖2.1），她身穿緊繃的牛仔褲，風(fēng)情萬(wàn)種。這則廣告使凱西·克萊文公司的牛仔褲銷(xiāo)售額僅僅在一年之間就從2500萬(wàn)美元上升為1億8千萬(wàn)美元。直筒、低腰、緊身等設(shè)計(jì)元素使牛仔褲的搭配可能性越來(lái)越多，我們可以隨性的選擇高跟鞋這樣極致女性化的穿著來(lái)搭配本來(lái)屬于美國(guó)西部男人的牛仔褲。

現(xiàn)如今，牛仔褲已經(jīng)成為幾乎人手一條的必備單品，我們?cè)谂Ｗ醒澃l(fā)展的100年時(shí)間中不難發(fā)現(xiàn)功能的便利性與藝術(shù)性的結(jié)合，風(fēng)靡全球的不僅僅是牛仔褲本身，更是它體現(xiàn)出來(lái)的相輔相成的功效之美。

服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該是功能優(yōu)先，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外觀形式將更受重視，需要在功效和形式的結(jié)合點(diǎn)上找到平衡。藝術(shù)價(jià)值與實(shí)用功能之間有密切聯(lián)系，就好像擁有財(cái)富也會(huì)改變對(duì)人的世俗印象，實(shí)用性也會(huì)影響審美判斷。我們始終要兼顧美感和功效兩個(gè)方面，促使好用的性能轉(zhuǎn)化為好看的感覺(jué)。二者結(jié)合才是好的服裝設(shè)計(jì)。

（作者單位：江蘇大學(xué)）