采茶戲與巴蜀地區(qū)采茶戲之音樂關(guān)系

孫銳

（三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖北宜昌443002）

采茶戲與巴蜀地區(qū)采茶戲之音樂關(guān)系

孫銳

（三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖北宜昌443002）

采茶戲是一種漢族戲劇，種類很多，不同的地區(qū)有不同的特色。采茶戲與盛產(chǎn)茶葉的地區(qū)有關(guān)，起源于贛南安遠(yuǎn)一帶。每到采茶的季節(jié)，采茶的婦女們就會上山，一遍采茶一遍唱歌，來鼓舞勞動的熱情，這種在茶區(qū)流傳的山歌，就被稱為采茶歌。后來采茶歌又與民間的舞蹈相結(jié)合，形成了采茶戲。由于地區(qū)的不同，采茶戲延生出了豐富多彩的形式。巴蜀地區(qū)的采茶戲非常有自身的特色，雖然與傳統(tǒng)的采茶戲有所區(qū)別，但其在音樂上有很多內(nèi)在的聯(lián)系。本文從音樂關(guān)系的角度，比較了采茶戲與巴蜀地區(qū)采茶戲之間的關(guān)系及其音樂特征，分析出兩者之間的淵源。

采茶戲；巴蜀地區(qū)；音樂；關(guān)系

采茶戲起源于贛南遠(yuǎn)安一帶，流行于江西、湖南、福建、廣東等地，根據(jù)流行的地區(qū)的不同，常常冠以不同的地名來進(jìn)行區(qū)別。采茶戲在江西地區(qū)比較普遍，種類也比較多。雖然采茶戲的種類比較多，分布的地區(qū)也很廣，但是其核心內(nèi)容是相似的，在音樂上也有很多聯(lián)系。本文就采茶戲與巴蜀地區(qū)采茶戲之間的音樂關(guān)系進(jìn)行了研究，分析了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，挖掘出音樂中的內(nèi)涵和相似之處。

1 采茶戲音樂

采茶戲鄂皖贛三個地區(qū)，這三個地區(qū)的采茶戲最為繁盛。在地理位置上，這三個地方相鄰，同屬九江這個區(qū)域范圍。九江區(qū)域在歷史上一直是一個歷史文化的中心，是一個富饒的地區(qū)，物產(chǎn)也很豐富，且盛產(chǎn)茶葉，這些條件都為當(dāng)?shù)夭刹钁虻陌l(fā)展提供了良好的環(huán)境，所以采茶戲在這些地區(qū)的發(fā)展也尤為繁盛。該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁盛，也為此地帶來了頻繁的經(jīng)濟(jì)交流，經(jīng)濟(jì)交流使得民間藝術(shù)向各地流通，所以各地的采茶戲雖然各有各的特色，但在音樂的特征以及劇目上，都有很多聯(lián)系，這些聯(lián)系也與其經(jīng)濟(jì)文化背景是分不開的。

1.1 采茶戲音樂的介紹

采茶戲是一個比較古老的劇種，在我國傳統(tǒng)戲曲中占有比較重要的地位。其唱腔屬于民歌的唱腔，較為接近的結(jié)構(gòu)形式為曲牌體。采茶戲音樂的取材多來自于民間，源于當(dāng)?shù)氐拿窀琛⑿≌{(diào)以及彩燈音樂，采茶戲音樂的聲腔系統(tǒng)主要是由幾種曲調(diào)融合而成的，分別是燈歌小調(diào)、專戲?qū)Ｇ?、采茶本調(diào)等。采茶戲音樂的演唱的聲腔也有區(qū)別，分為正調(diào)和雜調(diào)，其中正調(diào)又包括了河調(diào)、本調(diào)等；雜調(diào)則包含高腔、民歌小調(diào)等。采茶戲的傳統(tǒng)是演繹農(nóng)民的故事，很多采茶戲都取材于當(dāng)?shù)卣鎸嵉墓适逻M(jìn)行改編而成的。

采茶戲音樂是由民間歌舞發(fā)展起來的，距今也有幾百年的歷史了，采茶戲的產(chǎn)生，多于盛產(chǎn)茶葉的地區(qū)，采茶的婦女上山，邊勞作邊唱山歌以鼓舞勞動熱情，這種廣為流傳的歌曲就成了采茶歌。采茶歌最早只唱小調(diào)，后來隨著發(fā)展，逐漸形式豐富起來，后又與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，得到更多的發(fā)展和變化，逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的形式。

1.2 采茶戲音樂的特色

每個劇種都有其特定的特色，采茶戲音樂的特色尤為突出。首先，采茶戲音樂的起源環(huán)境是農(nóng)村茶葉的勞作場所，是勞動人民創(chuàng)造的藝術(shù)形式。其次，采茶戲音樂的曲調(diào)，是在茶山上采茶勞作時唱的歌曲，是特定的勞作歌曲。第三，采茶戲音樂也是有性別的區(qū)分的，由于采茶的工作比較瑣碎和輕松，適合女性來工作，所以采茶戲音樂多為女性創(chuàng)造的，采茶戲音樂的內(nèi)容也多與茶葉有關(guān)。第四，采茶戲音樂也有特定的地域，多為盛產(chǎn)茶葉的地區(qū)，這些地區(qū)孕育了非常有特色的采茶戲音樂，是采茶戲音樂的發(fā)源地。第五，采茶戲音樂由于其特殊性，也有特定的動作，這些特定的動作與其他劇種不同，也來源于采茶的勞作而產(chǎn)生的。采茶戲音樂的伴奏多為竹子為主，這伴奏音樂也多是當(dāng)?shù)鼐偷厝〔亩纬伞?/p>

2 巴蜀地區(qū)采茶戲

2.1 巴蜀地區(qū)采茶戲的形成

巴蜀地區(qū)的采茶戲，形成于四川、重慶地區(qū)，巴蜀地區(qū)土地肥沃，盛產(chǎn)茶葉，采茶戲的產(chǎn)生與其環(huán)境息息相關(guān)。采茶戲在當(dāng)?shù)赜址Q為“采籃戲”，其聲調(diào)在早期已經(jīng)流傳到了江西，并且對江西南昌等地的采茶戲的唱腔都有一定的影響，巴蜀地區(qū)的采茶戲在清代晚期就已經(jīng)趨于成熟，稱為一種有特色的劇種，被當(dāng)?shù)厝藦V為傳唱。采茶戲的形成得益于巴蜀地區(qū)的環(huán)境，巴蜀地區(qū)的茶文化歷史也非常的悠久，早在秦漢時期，巴蜀地區(qū)就已經(jīng)盛行飲茶，并且茶葉是四川的特產(chǎn)，四川東鄂西是茶樹的發(fā)祥地，也是三皇五帝的生息之地。巴蜀地區(qū)多大山，自然環(huán)境優(yōu)越，氣候適中，物產(chǎn)豐富，也有很多有名的茶，例如，四川的蒙頂茶。蒙頂茶是茶中的極品，該茶產(chǎn)于山勢雄偉的峨眉山一帶，那里群山環(huán)繞，云霧繚繞。巴蜀地區(qū)的茶農(nóng)每到采茶時節(jié)，邊勞作邊唱山歌，后經(jīng)過發(fā)展，形成了頗具特色的當(dāng)?shù)夭刹钁颉?/p>

2.2 采茶戲的發(fā)展

巴蜀地區(qū)采茶戲形成之后，得到了當(dāng)?shù)匕傩盏膫鞒褪竦貐^(qū)采茶戲雖然只是一個地方劇的劇種，但是在全國的地方戲中也小有名氣，在當(dāng)?shù)馗菑V為流傳，當(dāng)?shù)厝嗣駥Σ刹钁蛞魳芬彩墙蚪驑返赖模驗椴刹钁蛞魳肥侨〔挠诋?dāng)?shù)匕傩盏纳?，對于?dāng)?shù)匕傩諄碚f是非常熟悉和親切的，采茶戲音樂的本身生活氣息非常濃厚，表演以及演唱的形式也很詼諧幽默，歌詞以及曲調(diào)朗朗上口，傳唱率很高。采茶戲音樂經(jīng)常載歌載舞，是當(dāng)?shù)厝嗣褡钍煜で易钣H切的劇種，當(dāng)?shù)厝嗣褚卜浅劭催@種家鄉(xiāng)劇。但是隨著時間的推移，時代的變化以及各種其他藝術(shù)形式的發(fā)展，觀眾們對音樂的喜好逐漸發(fā)生改變，采茶戲音樂面臨著現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊，必須要接受各種流行音樂的考驗和競爭，漸漸的淡出人們的視野，面臨著繼承與發(fā)展的危機(jī)。

3 兩者之間的音樂關(guān)系

采茶戲音樂與巴蜀地區(qū)采茶戲音樂有著很多的聯(lián)系，本文就兩者的唱腔腔名，以及其音樂特征來進(jìn)行分析，闡述了兩者之間的音樂關(guān)系。

3.1 唱腔及音樂特征的比較

巴蜀地區(qū)采茶戲的唱腔主要是平板唱腔，其中又有平詞。采茶戲中的唱腔通常被冠以詞，稱為南詞或者北詞。武寧采茶戲的主腔也叫平腔；南昌采茶戲的強(qiáng)調(diào)稱之為本調(diào)；贛東北采茶戲的主調(diào)是湖廣調(diào)。這些采茶戲音樂與巴蜀地區(qū)采茶戲音樂相似，都是由起板句、正板、腰板、落板，四個部分組成，形成起承轉(zhuǎn)合的模式，分為四段的結(jié)構(gòu)。雖然巴蜀地區(qū)采茶戲音樂與其他采茶戲音樂的主腔不同，但其性質(zhì)基本是相同的。起板是采茶戲的開端部分，正板則是采茶戲的主體部分，由上下兩個部分組成，并且負(fù)責(zé)主要的敘事、抒情部分，腰板式采茶戲的轉(zhuǎn)折的部分，由腰板部分轉(zhuǎn)入其他形式的表演，例如，說白等，最后的落板則相當(dāng)于采茶戲的收尾部分，主要是用散板的形式來收尾。巴蜀地區(qū)采茶戲音樂與其他采茶戲音樂主要腔調(diào)的比較見表3-1：

表3 -1巴蜀地區(qū)與其他地區(qū)采茶戲音樂腔調(diào)比較

3.2 唱腔及音樂特征的共同特征

從以上巴蜀地區(qū)與其他地區(qū)采茶戲音樂特征及腔調(diào)的比較，可以發(fā)現(xiàn)巴蜀地區(qū)采茶戲音樂與其他地區(qū)有很多的親緣關(guān)系。各個地區(qū)的采茶戲雖然經(jīng)過長期的發(fā)展，以及擁有了各自不同的形態(tài)以及特色，也有其自身的音樂風(fēng)格，但在唱腔之間的結(jié)構(gòu)以及共同特征的依然十分明顯。從比較中可以看出，巴蜀地區(qū)的采茶戲與其他地區(qū)的采茶戲，結(jié)構(gòu)和腔式都很相近，基本上都是以四句腔為主體，將第三句和第四句進(jìn)行反復(fù)，形成起承轉(zhuǎn)合的段落，以及特定的四段式的結(jié)構(gòu)。其次，巴蜀地區(qū)采茶戲音樂與其他采茶戲音樂相比調(diào)式都基本一致，只是主音有所不同。第三是有相同的樂器進(jìn)行伴奏，有相近的定弦。采茶戲音樂最早是不加管弦樂的，只有鑼鼓和人聲的演唱，后來才加入了管弦樂，由于發(fā)展根據(jù)男女腔的不同，定弦的樂器也有所不同，所以巴蜀地區(qū)和其他地區(qū)的采茶戲音樂同宗同源，都有一樣的采茶戲音樂的形式，內(nèi)在關(guān)系千絲萬縷，外在表現(xiàn)形式豐富多彩。

4 結(jié)束語

綜上所述，巴蜀地區(qū)采茶戲音樂與其他地區(qū)采茶戲音樂之間在腔調(diào)以及音樂結(jié)構(gòu)上存在著很多的聯(lián)系，但在外在的表現(xiàn)形式上又有不同程度的變化，這些變化都是由于采茶戲音樂在發(fā)展和流傳的過程中受各種不同的外在因素的影響而產(chǎn)生的，形成了豐富多彩的結(jié)果。采茶戲形成以及發(fā)展的地區(qū)雖然各不相同，但在地理位置上有所關(guān)聯(lián)，并且相互影響，才形成了如今豐富多彩的采茶戲形式。巴蜀地區(qū)的采茶戲非常有自身的特色，雖然與傳統(tǒng)的采茶戲在形式上有所區(qū)別，但其在音樂上有很多內(nèi)在的聯(lián)系，結(jié)構(gòu)上與傳統(tǒng)采茶戲一樣，遵循采茶戲的段落結(jié)構(gòu)和腔調(diào)板式，伴奏方面也有很多相似之處，巴蜀地區(qū)與其他地區(qū)采茶戲的相似之處，說明了巴蜀地區(qū)和其他地區(qū)的采茶戲音樂同宗同源的親緣關(guān)系。

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孫銳（1981-），女，湖北宜昌人，碩士，講師，研究方向：聲樂演唱與教育。