少數(shù)民族音樂(lè)
——瑤族

張潔君

少數(shù)民族音樂(lè)
——瑤族

張潔君

瑤族風(fēng)光

瑤族，起源于我國(guó)的秦朝，是一個(gè)擁有悠久歷史的民族?，幾迦瞬粌H擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)、巫術(shù)，而且對(duì)美容也頗有心得，所以，他們是出了名的“長(zhǎng)壽族”。另外，瑤族和苗族還有著千絲萬(wàn)縷的“親戚”關(guān)系，長(zhǎng)相與風(fēng)俗也有點(diǎn)相像呢。

瑤族服飾

同苗族一樣，瑤族人喜歡銀飾，不單女子有頭釵、耳環(huán)、項(xiàng)圈、腰環(huán)等銀飾品，男子也有銀牌、銀鈴、銀鼓、戒指等?，幾迮舆€擅長(zhǎng)刺繡、印染技術(shù)，加上瑤族有很多分支，因此，服飾的樣式很多。其中，居住在貴州的瑤族穿的狗尾杉最有特色了。它前襟的兩端精心縫制成五色的線狀，穿時(shí)兩襟在胸前交叉，在腰后打結(jié)，“狗尾”自然垂下。相傳，瑤族的祖先是盤瓠（hù），是一位五色彩毛的“狗頭人身”的神話人物。狗尾杉就與它相關(guān)，也是瑤族不忘本的象征呢。

瑤族女子兩種服飾

瑤族的特色節(jié)日

盤王節(jié)

盤王節(jié)是瑤族祭祀祖先的重要日子，也是瑤族人民最隆重的歌會(huì)。每年的農(nóng)歷十月十六日，瑤族男女老少都要穿上盛裝，聚集在一起，唱著《盤王歌》，跳長(zhǎng)鼓群舞，歡度盤王節(jié)。關(guān)于盤王節(jié)還有一個(gè)古老的傳說(shuō)呢。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，瑤山評(píng)王和高王作戰(zhàn)。評(píng)王懸賞招賢，能取高王首級(jí)者，愿將最美麗的三公主嫁與他。不料第二天，一條名叫盤瓠（hù）的彩狗竟銜來(lái)高王頭顱。評(píng)王不失承諾，并封他為盤王。之后，公主為盤王生下六男六女，傳下瑤家十二姓。有一天，盤王上山狩獵，不慎被一只羚羊逼墜懸崖身亡。兒女們得知后，捕到羚羊，剝羊皮制成長(zhǎng)鼓，憤然起舞，以報(bào)父仇。以后，每逢這天，瑤民便匯聚一起，載歌載舞，紀(jì)念盤王。

《盤王歌》隨著時(shí)代的變遷，它的內(nèi)容還增加了很多民間的故事，比如耳熟能詳?shù)摹读荷讲c祝英臺(tái)》。

度戒臺(tái)

度戒是瑤族男子特殊的成人禮，極為隆重。瑤族人不認(rèn)為18歲是成人的年齡。在這里，男孩長(zhǎng)到8、9歲就要請(qǐng)族里的老人為他推算吉利的年份作為度戒年。在度戒前的一兩年，父母就開(kāi)始為此作準(zhǔn)備了。度戒時(shí)，父母要為受戒的孩子請(qǐng)來(lái)道師、引度師等，師父越多越好。通過(guò)師父給受戒者傳遞戒律，還要經(jīng)歷“上刀梯”“踩竹筒火”“踩犁頭”等刺激環(huán)節(jié)。除了寓意經(jīng)過(guò)火的洗禮、凈化人的靈魂、消滅災(zāi)難外，更為激發(fā)男孩不怕艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的精神。在瑤族人看來(lái)，只要度戒過(guò)關(guān)，就是男子漢，就得到了神靈的保護(hù)、社會(huì)的承認(rèn)，才可以擔(dān)任全寨的公職，獲得社會(huì)價(jià)值。

瑤族長(zhǎng)鼓

長(zhǎng)鼓

長(zhǎng)鼓表演

又叫花鼓，以鼓身細(xì)長(zhǎng)而得名，是備受瑤族人喜愛(ài)的一種打擊樂(lè)器。它歷史悠久，從宋代開(kāi)始，瑤族寨里就能看見(jiàn)它的身影了。到明朝，發(fā)展出了兩種大小不一的長(zhǎng)鼓。現(xiàn)在長(zhǎng)鼓已經(jīng)有大、中、小3種規(guī)格了，它們的外形一樣，只是尺寸不同。長(zhǎng)鼓以羊皮蒙鼓面，四周垂著絲穗作裝飾，再在鼓身繪上各種各樣的絢麗圖案，一般是紅、黑兩種顏色。有些鼓腰會(huì)系上8個(gè)鈴鐺，拍打時(shí)，使得醇厚的鼓聲配上清脆的鈴聲，更具特色。它既是一件民間樂(lè)器，也是一件古樸而精致的工藝美術(shù)品，還是長(zhǎng)鼓舞中必不可少的舞蹈工具，富有濃郁的民族特色。

長(zhǎng)鼓對(duì)舞

長(zhǎng)鼓舞分“單人舞”“雙人舞”“群舞”等類型，還有72個(gè)固定的表演動(dòng)作。表演時(shí)，鼓手左手握住鼓腰上下翻轉(zhuǎn)，右手隨之拍擊，邊舞邊擊。動(dòng)作主要有模擬動(dòng)物、祭祀等。一般以嗩吶、鑼鼓伴奏，有時(shí)也唱《盤王歌》來(lái)助興。整體舞姿剛健，風(fēng)格淳樸，場(chǎng)面熱鬧，表現(xiàn)出瑤族人民熱情奔放、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格特征。

瑤族牛角

牛角表演

牛角不是瑤族特有的一種民族樂(lè)器，彝族、苗族、納西族里都有。但以廣西南部的瑤族的牛角最有特色，瑤話里稱作“糾”。它一般用水牛或黃牛的牛角制成，長(zhǎng)60～70厘米，鋸掉牛角尖，以泡桐木管為吹嘴，插入牛角尖端，角口與用樹(shù)膠制成的管口相粘連。演奏時(shí)，左手托抱角底置胸前。牛角不像笛子，它沒(méi)有按音孔，也無(wú)固定音高，只能依靠口形變化和氣息控制來(lái)吹奏出不同的音高，音色渾厚悠揚(yáng)。除獨(dú)奏外，常與銅鼓、皮鼓合奏。

瑤族民歌

瑤族人擅長(zhǎng)歌唱，清朝詩(shī)人屈大均曾有“瑤俗最尚歌，男女雜踏，一唱百和”的詩(shī)句?，幾迕窀瑁诂幷Z(yǔ)叫“賽花柄”，漢語(yǔ)譯為“賽過(guò)花朵的語(yǔ)言”，是居住在韶關(guān)市乳源瑤族傳遞消息、相互溝通的第二種語(yǔ)言。從曲調(diào)上看，瑤族音樂(lè)很多樣，可以表達(dá)喜、怒、哀、樂(lè)等各種情緒。據(jù)初步了解，全國(guó)瑤族的音樂(lè)曲調(diào)不下20種。另外，瑤族人自幼就開(kāi)始學(xué)唱歌。在除夕時(shí)，長(zhǎng)輩要教晚輩唱歌；有值得慶祝的事時(shí)，要唱《賀歌》；待人接物時(shí)，唱《禮節(jié)歌》；老人們茶余飯后，將一天的事編為敘事歌……因此，不論是在生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)，還是在日常生活中的走村串寨、探親訪友，到處都有瑤歌哦。