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      少數(shù)民族音樂
      ——白族

      2017-01-18 07:14:46張潔君
      琴童 2016年11期
      關鍵詞:三弦白族龍頭

      張潔君

      少數(shù)民族音樂
      ——白族

      張潔君

      白族風光

      在我國美麗富饒的云南大理,有一個擅長雕刻、繪畫的民族——白族。白族歷史悠久,民族成分復雜,既有先秦時期的云南土著人,又有駐守邊防的漢族人、做生意的商人,可謂是一個“大雜燴”。

      白族民居

      不同于游牧民族,白族自古以來是一個農(nóng)耕民族,因此,被農(nóng)業(yè)捆綁的他們以定居為主。在當?shù)赜芯渲乃渍Z:白族“大瓦房,空腔腔”,意思是說白族人即使節(jié)衣縮食,也要建造一座結(jié)實舒適的住宅??梢?,房屋對他們來說是多么重要啊!

      白族民居

      一般來說,居住地點固定的民族,建筑才能都很突出,白族自然也不例外。在古代,蓋一棟像樣些的房子,是白族人畢生中的一件大事。所以,在長期的生活中,白族人練就了一手雕刻的好手藝,不僅擅長木雕、泥雕、石雕,而且繪畫也不錯。加上大理等地,石料特別豐富,這為白族人提供了豐富的建筑材料。在這些“天時地利”的條件下,高達60米的大理崇圣寺三塔、有“西南敦煌”美譽的劍川石鐘山石窟拔地而起。其實,白族人自己居住的房子也是白墻青瓦、雕龍畫鳳、布局合理,搭建得尤其醒目,頗具民族特色。

      白族民居

      白族服飾

      白族女子服飾

      壽鞋

      白族,不單名字里有個白字,而且白族人還認為白色代表尊貴,服飾也以白色為主色。白族男子喜歡纏白色或藍色包頭,多穿白色對襟上衣,外套黑領褂,下著寬筒褲,有的還喜歡佩掛繡有美麗圖案的掛包。相比于男子服飾的簡單,白族女子服飾可是色彩繽紛、樣式多樣呢。

      白族女子頭飾很講究,名為“風花雪月”,名字來源很有深意。圓形頭飾的各個部分代表著云南大理的自然風景:垂下的白穗子表示下關鎮(zhèn)的風;艷麗的花飾是上關鎮(zhèn)的花,帽頂?shù)臐嵃资巧n山的雪,彎彎的造型是洱海畔的月亮。在服飾上,白族女子一般用白上衣配紅坎肩,腰間圍著做工精致的繡花短圍裙。不過她們很少穿裙子,多以藍、紅、白等寬褲子為主。

      值得一提的是,白族女子從小就有學做壽鞋的習俗。不會做壽鞋的婦女,會被族里人嘲笑為無能的人。這里的壽鞋并不是那種為去世的老人做的鞋子,反而是代表著福祿雙全的意思,白族的老人必須到60歲生日過后才能穿呢。壽鞋,用大紅色的綢緞或布料制成。鞋頭拼有壽字圖案,圖案下用藍色的絲線繡著一枝素雅的針葉松;鞋幫后跟是對稱的直角三角形圖案;納上三層鞋底,既美觀又結(jié)實,是白族女子手藝的象征。

      三月街

      又名觀音市,是白族盛大的節(jié)日和集會,每年的農(nóng)歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。在古代,云南大理信佛教的人很多,最初它是帶有宗教色彩的聚會,隨著大理成為交通要塞,就逐漸演變成了云南西部貿(mào)易集市和節(jié)日。每逢三月街時,白天,街上人山人海,商貿(mào)云集,貨物琳瑯滿目,還有火熱沸騰的賽馬會;晚上,商旅們在宿營地唱歌跳舞,場面熱鬧非凡。其中,膘肥體壯的大理馬以奔跑迅速、能騎善馱聞名全國,曾經(jīng)大批大理馬就是通過三月街的交易而流入內(nèi)地的。

      三月街還流傳了很多動人的傳說:既有觀音來大理布道傳教并為這里的人們制服羅剎的故事;又有神奇威猛的勇士在三月的一天巧施妙計,將欺壓白族人的暴君騙到蒼山的中和峰,喚神狗消滅他的英雄故事;另外,還有凄美感人的愛情故事呢。

      三月街

      三月街賽馬會

      白族三道茶

      白族三道茶

      又稱三般茶,是白族人招待貴賓的一種禮儀,以獨特的“頭苦、二甜、三回味”的茶道馳名中外。“三道茶”第一道為“苦茶”:茶是由烘烤、煎煮而成的,看上去晶瑩剔透,聞起來卻焦香撲鼻,喝下去滋味苦澀,通常只有半杯,還要一飲而盡;第二道茶,稱之為“甜茶”:當客人喝完第一道茶后,主人會在茶盅里放入少許紅糖、乳扇(大理特有的奶制品)、桂皮等,這樣沏成的茶,香甜可口;第三道茶是“回味茶”,是將原料換成適量的蜂蜜、少許炒米花、若干粒花椒、一撮(cuō)核桃仁,茶容量通常為六七分滿,這杯茶喝起來甜、酸、苦、辣,各味俱全,讓人回味無窮。假如有機會去云南大理旅游,試一試三道茶也是別有一番風味的。

      龍頭三弦

      龍頭三弦

      白族特有的彈撥弦鳴樂器。由于白族人擅長木雕,因此會在琴頭雕刻著栩栩如生、體積較大的彩繪龍頭,增加了它的藝術性,使得它成為一件可供觀賞、收藏的精美工藝品,也被命名為龍頭三弦。它由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成,分大小兩種規(guī)格,大的全長90~100厘米,小的短一些,70~80厘米。它背后還有一個有關愛情的美麗傳說呢。

      龍頭三弦的傳說

      龍頭三弦演奏

      很早很早以前,在大理的洱海畔,有位叫三郎的小伙子拉得一手好三弦。他悠揚的琴聲,白天能使含苞的花蕾開放,夜晚能使星星不眨眼睛。然而,村寨里來了一個吃人的妖怪,每天要吃一對童男童女。三郎決心為民除害。一天夜里,他在廟里燃起火堆,坐在火邊彈起龍頭三弦。突然一位美人飄然落地,圍著火堆,隨著琴聲翩翩起舞。此時,吃人的妖魔鉆了進來,想將他倆吃掉,美餐一頓。誰知,美妙的琴聲卻使它癱軟入睡了。姑娘忙將龍頭三弦的背帶變成一條鐵鏈纏住妖魔的脖頸,隨后三郎抽出腰刀,將妖怪砍死。原來,姑娘是洱海龍王的公主,羨慕人間的美景而出來游玩,卻被妖魔定身在墻上變成一幅畫,是三郎美妙的琴聲才破了妖法。最后,三郎和龍女結(jié)為夫妻,過上幸福的生活。龍頭三弦因此流傳開來,成為白族青年男女唱山歌時不可缺少的伴奏樂器呢。

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