加強大學(xué)生“四觀”教育的意義及方法途徑

（河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450064）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告關(guān)于加強思想道德建設(shè)一節(jié)中，明確指出：“廣泛開展理想信念教育……弘揚民族精神和時代精神……引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀?！?當(dāng)代大學(xué)生是在中華民族偉大復(fù)興的征程中，進行偉大建設(shè)的主力軍，也是中國夢的親歷者和見證者，培養(yǎng)正確的歷史觀、國家觀、民族觀和文化觀尤其重要，特別是在當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟全球化的浪潮中，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，各種社會思潮相互激蕩，是非曲直，良莠難辨，更需要加強對大學(xué)生正確的“四觀”教育。

1“四觀”的概念及其現(xiàn)實內(nèi)涵

1.1 歷史觀

《辭?！逢P(guān)于歷史觀的概念解釋是：“亦稱‘社會歷史觀’，關(guān)于人類社會的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律基本問題的根本見解……唯物主義歷史觀認為社會存在決定社會意識，將社會發(fā)展看作是有其自身規(guī)律的辯證過程。歷史唯物主義是唯一科學(xué)的歷史觀?！?當(dāng)代大學(xué)生，要學(xué)會運用馬克思主義的歷史觀，分析和看待社會與歷史問題。中共中央黨校董振華教授等學(xué)者認為，歷史觀就是我們對歷史事件、人物、發(fā)展規(guī)律的認識、態(tài)度和觀點的總和。而且指出：歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)，要與各種丑化歷史、篡改歷史、糟蹋歷史的歷史虛無主義作堅決斗爭。

在新時代中國特色社會主義的語境下，正確的歷史觀應(yīng)主要體現(xiàn)在：一是要充分認識到當(dāng)代中國取得的一切成就都不是憑空而來的，也不是任何外部力量的強加，而是建立在前人奮斗基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展。我們要珍視我們的歷史，像珍視我們的眼睛一樣愛惜我們五千年的文明積淀，特別是讓中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)扎根于我們青年一代的思想中，成為滋潤他們成長的精神營養(yǎng)，自覺抵制錯誤或者歪曲的歷史觀、文化觀。二是我們自己也是未來歷史的創(chuàng)造者，要創(chuàng)造我們自己的歷史，就要認真對待，盡其所學(xué)、傾盡所能，才無愧于時代和歷史。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該牢記歷史使命，扎實學(xué)好科學(xué)文化知識，培養(yǎng)良好的的素質(zhì)和專業(yè)技能，積極投身于中國特色社會主義的偉大實踐中，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的社會洪流中，大膽改革創(chuàng)新，自覺承擔(dān)使命擔(dān)當(dāng)。

1.2 國家觀

馬克思主義認為，國家是伴隨著私有制和分工的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，是階級統(tǒng)治的特殊的暴力機器。國家更多的是指擁有一定的地域空間和管轄民眾的政權(quán)。國家觀，即一國公民對本國國家政權(quán)、國家安全、國家統(tǒng)一、國家經(jīng)濟與社會發(fā)展等的根本觀點和看法。

在現(xiàn)當(dāng)代中國，正確的國家觀應(yīng)是：第一，服從國家政權(quán)，維護民族整體利益。即公民對所屬國家政權(quán)的認同，對國家的統(tǒng)一、安全和民族利益的維護，以及對國家方針政策的擁護。無論何時何地，公民都應(yīng)以維護國家和民族的利益為第一要義。因而，樹立正確的國家觀必須引導(dǎo)全國各族人民增強對偉大祖國的認同，對中國特色社會主義制度、理論、道路的自信。第二，正視國家現(xiàn)實，積極為國家作出貢獻。中國現(xiàn)在已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，但我們要深刻認識到，人民日益增長的對美好生活的向往與不平衡不充分發(fā)展造成的城鄉(xiāng)、地區(qū)等差異仍然存在，深化改革中的阻力與矛盾異常復(fù)雜，需要我們每一個人發(fā)揚艱苦奮斗的精神，努力為此作出貢獻。第三，積極推進和維護祖國統(tǒng)一大業(yè)。我們要清醒地認識到，當(dāng)前臺海兩岸關(guān)系，有著各種不確定的內(nèi)外因素，要盡其所能積極推進祖國統(tǒng)一大業(yè)。在祖國統(tǒng)一大業(yè)的進程中還存在種種勢力的干擾和破壞，更待于海峽兩岸人民的共同努力。我們要教育青年一代，去身體力行，做推進祖國統(tǒng)一大業(yè)的貢獻者。

1.3 民族觀

《辭海》對民族觀的解釋：“人們對民族與民族問題的看法。是世界觀在民族問題上的反映……馬克思主義民族觀立足于民族平等，開拓了科學(xué)認識人類社會民族過程客觀規(guī)律的途徑?！?我們只有堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點與方法，才能在正確思想的指導(dǎo)下，來解讀民族，科學(xué)分析和概括總結(jié)民族歷史發(fā)展的規(guī)律，妥善解決當(dāng)前階段的民族問題，為實現(xiàn)中國夢凝聚正能量。

堅持正確的民族觀，核心內(nèi)容是堅持民族平等和民族團結(jié)，這也是運用馬克思主義的基本原理解決民族問題需要遵循的基本原則。首先是堅決反對霸權(quán)民族主義和狹隘民族主義，自覺維護國家最高利益和民族團結(jié)的大局。世界上任何民族都具有不可復(fù)制的唯一特性，每個民族都在對世界文明發(fā)展作出貢獻，每個民族都有自己的優(yōu)勢，而無天生的優(yōu)劣之分。民族無論大小，都應(yīng)享有生存和發(fā)展的權(quán)利。因而，要樹立正確而又牢固的民族觀，就必須始終如一的堅決反對霸權(quán)民族主義和狹隘民族主義。其次我們要“全面貫徹黨的民族政策，……促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！?黨的十九大代表、來自云南鶴慶的王冬林家庭成員中，妻子來自于傈僳民族，父親出自于漢族，母親是白族，這個家庭可謂各民族融合的典型代表。著名社會學(xué)家費孝通先生曾說：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。對待民族關(guān)系也應(yīng)如此，互相尊重，互相幫助。

1.4 文化觀

文化是國家民族的靈魂和精神力量。文化觀是對整個文化知識的根本觀點和看法?！拔幕谏鐣l(fā)展中的地位和作用是不斷變化的，隨著人類社會的進步和文化自身的地位越來越重要，日益成為決定國家興旺盛衰的主導(dǎo)因素?！?2014年3月7日習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團討論時說：“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力?！?國家和民族的繁榮強盛，是以文化為根基和支撐的。文化的大力發(fā)展和昌盛，才能為實現(xiàn)中國夢提供強有力的精神支撐，以文化人、以文育人是一個國家強盛的最高境界。

一個國家，一個民族如果沒有高度的文化自覺和深刻的文化自省，或消失于歷史的長河，或被其他民族和國家所打敗，其后果不堪設(shè)想。當(dāng)前，中國特色社會主義文化的內(nèi)容博大精深，無論是經(jīng)濟文化、政治文化、社會文化還是生態(tài)文化，值得我們研究、繼承和發(fā)揚光大。

2 加強大學(xué)生“四觀”教育的重要意義

當(dāng)代大學(xué)生正處在歷史觀、國家觀、民族觀和文化觀形成的關(guān)鍵時刻，對其正確的教育與引導(dǎo)尤顯重要。高校應(yīng)加強對大學(xué)生的培養(yǎng)和教育，培養(yǎng)青年一代樹立正確的“四觀”，對于國家、社會以及個人的發(fā)展都具有積極的影響和作用。

2.1 筑牢中華民族偉大復(fù)興的精神支柱

中華民族的偉大復(fù)興是當(dāng)代中國的歷史使命，偉大的歷史重任需要強有力的精神支柱。當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀和文化觀，才能擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，才能從內(nèi)心深處認識和區(qū)別中國特色社會主義與西方發(fā)達國家的發(fā)展道路、發(fā)展路徑選擇等方面的本質(zhì)區(qū)別，尤其是當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟與西方資本主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)的不同。我們歷史發(fā)展現(xiàn)在已經(jīng)進入由“富”而“強”的新階段，時代賦予當(dāng)代大學(xué)生偉大的歷史使命，大學(xué)生要用自己所學(xué)積極投身于社會主義建設(shè)的洪流，在激流中放飛青春夢想。

2.2 促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展

當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟日益成熟和完善，但是不可避免地出現(xiàn)了許多不和諧的現(xiàn)象，比如：北京幼兒園虐童事件、滬昆高鐵貴州段的工程質(zhì)量問題等，讓人們不得不重新審視我們中的一些人的世界觀、人生觀、價值觀和建立在這“三觀”基礎(chǔ)上的人生觀。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會主義市場經(jīng)濟的主力軍，樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀和文化觀，能夠促進和推進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。

2.3 促進個人人格完善和思想境界提升

習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的講話中指出：“要在各族群眾中牢固樹立正確的祖國觀、民族觀，弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，增強各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同?！痹谥醒朊褡骞ぷ鲿h上的講話中又進一步強調(diào)，要“創(chuàng)新載體和方式，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的祖國觀、歷史觀、民族觀”。特別是對于當(dāng)代大學(xué)生來說，更需要具有深厚的“四觀”認識，才能正確看待和分析當(dāng)前國際和國內(nèi)出現(xiàn)的各種社會現(xiàn)象，提高分辨是非的能力，自覺抵制西方不良社會思潮的影響，筑牢思想的“防火墻”。

3 加強大學(xué)生“四觀”教育的方法途徑

加強對大學(xué)生的“四觀”教育，渠道要多源，方法應(yīng)靈活多樣。

3.1 加強思想政治教育，牢牢占領(lǐng)課堂教學(xué)的主陣地

教育部把2017年定為 “高校思想政治教育質(zhì)量年”，在全國范圍內(nèi)巡回檢查高校在對大學(xué)生思想政治教育主陣地的建設(shè)，充分說明了黨和政府對大學(xué)生思想政治教育的重視。我們應(yīng)創(chuàng)新課堂教學(xué)的方式方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性和積極性，讓他們于無聲處接受“四觀”教育。比如：河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部開辟的每周一節(jié)道德講堂，讓學(xué)生通過身邊人講述身邊事，來感化和教育身邊同學(xué)，就是一種很好的“四觀”的方法。

3.2 充分利用主題班會和政治學(xué)習(xí)

河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院各系在學(xué)生處的領(lǐng)導(dǎo)下，單周周一晚上7點到9點針對當(dāng)前社會的熱點和焦點問題召開主題班會，內(nèi)容多有對“四觀”問題的涉及。老師和學(xué)生共同策劃方案，學(xué)生干部自己主持，學(xué)生全部參與的自我教育方式，深受師生的歡迎和喜愛。雙周周一晚上7點到9點進行政治學(xué)習(xí)。比如對于剛剛召開的十九大，圍繞“我心中的十九大”為主題的演講的方式，在學(xué)生中掀起學(xué)習(xí)十九大的濃厚氛圍。

3.3 成立“陽光成長”課堂

河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院“陽光成長”課堂是學(xué)生處牽頭，輔導(dǎo)員和思想政治教育教師共同協(xié)力完成的一種形式?；顒臃绞绞窃趯W(xué)生中成立興趣活動小組，學(xué)生做助教，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，定期線上和線下舉辦不同主題的學(xué)生課堂教學(xué)活動。包括的內(nèi)容豐富多樣：有瑜伽課堂、舞蹈課堂、“紅學(xué)”研究課堂、“魯班”文化研究課堂、“BIM”技術(shù)學(xué)習(xí)、“廣聯(lián)達”軟件學(xué)習(xí)等。這一課堂剛一開設(shè)，立即引起廣大學(xué)生的注意，大家踴躍報名參加，一時間在學(xué)生中引起熱議。通過學(xué)習(xí)，加深了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，加深了對中華文化的認識和理解。

創(chuàng)新教育和培養(yǎng)方式方法，開辟多種教育途徑，才能引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的“四觀”，增強大學(xué)生的愛國主義情感和民族凝聚力；才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實精神基礎(chǔ)，提供強大精神力量，無愧于時代賦予我們的偉大的歷史使命。

[1] 習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告，北京：人民出版社，2017（1）：42

[2] 辭海編輯委員會. 辭海. 上海：上海辭書出版社，2000（1）：174

[3] 辭海編輯委員會. 辭海. 上海：上海辭書出版社，2000（1）：2178

[4] 黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本. 北京人民出版社，2017：39

[5] 巴忠倓. 文化建設(shè)與國家安全（第五屆中國國家安全論壇論文集）. 北京：時事出版社，2007-09（1）：51

[6] 人民網(wǎng)：http：//politics.people.com.cn/n/2014/0308/c70731-24568542.html