芻議初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中傳統(tǒng)文化教育的滲透

胡海君

摘要：古詩(shī)文是初中語(yǔ)文教材中重要一部分，在試卷中也占有重要分值，是初中學(xué)生要掌握的重點(diǎn)對(duì)象。中國(guó)五千年的悠久歷史和燦爛文化是一筆無(wú)比厚重的精神財(cái)富，也是中華民族取之不盡、用之不竭的精神源泉。古詩(shī)文教學(xué)作為傳承中國(guó)歷史文化的主要載體和方式，在傳統(tǒng)文化教育中承擔(dān)著責(zé)任。新版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”，且教材編寫建議中強(qiáng)調(diào)：“教材要注重傳統(tǒng)文化教育”。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，是教學(xué)者必學(xué)認(rèn)真思考和對(duì)待的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；古詩(shī)文；初中

當(dāng)下流行時(shí)尚的推崇使很多學(xué)生能夠?qū)σ饩硿\顯的流行歌曲祥記于心，卻讀不熟字字珠璣的古詩(shī)文，甚至對(duì)古詩(shī)文敬而遠(yuǎn)之；過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，卻不知有何意義；聽(tīng)到民族英雄，卻不知道具體朝代和事跡。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速進(jìn)步、物質(zhì)文化高度發(fā)展的今天，人們逐漸缺失了社會(huì)道德和精神底蘊(yùn)，究其根本原因，很大原因是和傳統(tǒng)文化的缺失有關(guān)。通過(guò)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生能接觸到古人的詩(shī)詞歌賦，了解古人的精神文明價(jià)值取向，看到古代文化的發(fā)展和演變。這個(gè)過(guò)程中，教學(xué)者所擔(dān)負(fù)的傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任是很大的。

一、給學(xué)生以美感的享受

古詩(shī)文的最大特點(diǎn)就是感性，通過(guò)各種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣以及感性特點(diǎn)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

（一）配樂(lè)誦讀法

古詩(shī)詞與現(xiàn)代文相比，更音樂(lè)旋律中更能體現(xiàn)出其美感，其中的抑揚(yáng)頓挫通過(guò)在音樂(lè)中誦讀能夠更加體現(xiàn)出來(lái)。老師在課堂上通過(guò)播放朗誦音頻，或播放配樂(lè)讓學(xué)生在音樂(lè)中誦讀，可以使學(xué)生更加投入到古詩(shī)文的意境中，體會(huì)古人在作詩(shī)的感受，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化，從而沉浸在“美”的意境中。

（二）吟唱法

有一些古詩(shī)詞被改編成歌曲，例如李煜的《虞美人》，或是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，已經(jīng)成為當(dāng)下耳熟能詳?shù)母枨眠@樣的歌曲，老師在課堂上吟唱或是讓學(xué)生們自己吟唱，感受傳統(tǒng)文化的韻律，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文也是很有幫助的。

（二）古詩(shī)配畫法

古詩(shī)文的另一個(gè)特點(diǎn)就是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，每一首詩(shī)詞都展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的畫面。老師在誦讀之后，可以根據(jù)詩(shī)詞，讓學(xué)生們把自己的直觀畫面感受畫出來(lái)，借助畫面和色彩讓學(xué)生欣賞傳統(tǒng)社會(huì)獨(dú)有的文化底蘊(yùn)，這樣也能提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中意境的挖掘。

二、通過(guò)閱讀激發(fā)學(xué)生情感，豐富其精神世界

傳統(tǒng)文化的精髓也就在于中國(guó)五千年的精神文明歷史，在一篇篇閱讀材料中，屈原投江，岳飛精忠報(bào)國(guó)，文天祥死而不屈等都展現(xiàn)了一顆顆愛(ài)國(guó)之心和不屈的民族靈魂。老師在教學(xué)中應(yīng)該抓住這些特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀有關(guān)傳統(tǒng)文化的書籍，豐富學(xué)生的精神世界、觸發(fā)學(xué)生的熱忱情感，同時(shí)還應(yīng)抓住教材里的關(guān)鍵內(nèi)容，給學(xué)生充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精神底蘊(yùn)，讓優(yōu)秀且獨(dú)一無(wú)二的民族文化在學(xué)生心中生根、傳承并且發(fā)揚(yáng)光大。

對(duì)課本的利用，老師要結(jié)合課前閱讀、課堂討論、課后練習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)教育、鍛煉學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)文字內(nèi)容和其中含義能夠經(jīng)過(guò)初步認(rèn)知——整體感悟——深層理解這樣的過(guò)程。

三、通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)民俗文化進(jìn)行滲透

中國(guó)自古以來(lái)就是多民族共同發(fā)展的國(guó)家，中華民族發(fā)展過(guò)程就是一個(gè)多民族相互融合的過(guò)程。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，各民族展現(xiàn)出其獨(dú)特且多樣的文化形式以及豐富濃厚的文化色彩。民族文化是中國(guó)發(fā)展歷史的沉淀，也是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)展現(xiàn)出一個(gè)民族的生活和發(fā)展軌跡。在21世紀(jì)的今天，學(xué)生們對(duì)物質(zhì)文化的追究相當(dāng)熱忱，在學(xué)生的頭腦里對(duì)民族文化的存儲(chǔ)少之又少，追求潮流、時(shí)尚，卻不知民俗文化為何物。因此老師在教學(xué)中除了讓學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展和古詩(shī)詞背后的意境進(jìn)行了解，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)民俗文化也是十分有必要的。傳統(tǒng)民俗文化包括了風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等等。例如在學(xué)習(xí)王維的《九月九憶山東兄弟》，老師在課堂中除了對(duì)學(xué)生們進(jìn)行詩(shī)詞講解，還可以讓學(xué)生們思考問(wèn)題：古人的重陽(yáng)節(jié)都會(huì)做一些什么事情？通過(guò)課堂交流，讓學(xué)們們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的習(xí)俗，了解登高可以消災(zāi)，佩戴茱萸可以除病，從而引出詩(shī)句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，在習(xí)俗中，學(xué)生們可以體會(huì)到古代社會(huì)人們對(duì)生活的追求和向往。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的的講解和學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解民俗文化，這對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩(shī)詞也是一種激發(fā)和推動(dòng)。

結(jié)束語(yǔ)：

中華民族文化的弘揚(yáng)對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)尤為重要，這也要求學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和吸收，同時(shí)在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大。作為初中語(yǔ)文教學(xué)者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是應(yīng)該放在教學(xué)計(jì)劃中，在語(yǔ)文教學(xué)中尤其是古詩(shī)詞教學(xué)中要對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行有層次的、有深度的、系統(tǒng)的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的同時(shí)能夠了解內(nèi)在精神文化，將傳統(tǒng)的課本教學(xué)引向精神文明教學(xué)，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承。

參考文獻(xiàn)：

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[2]洪海寧.初中古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的策略[J].作文成功之路（上），2015，09：83.