小學(xué)童話教材處理中的誤區(qū)及其對(duì)策

杭曉棟

童話，是一類具有特殊審美價(jià)值的虛幻故事，它以擬人、夸張、象征為其主要表現(xiàn)手法，以幻想為其藝術(shù)形態(tài)，用淺顯、活潑、簡(jiǎn)潔和富有童趣的語(yǔ)言，表現(xiàn)神奇曲折、生動(dòng)有趣、形象鮮明的故事情節(jié)，反映社會(huì)生活與現(xiàn)象。讓兒童在故事里的真、善、美中受到感染和熏陶，從故事里的假、惡、丑中得到教育與啟迪。童話深受兒童的喜愛(ài)，是小學(xué)語(yǔ)文課程的重要教學(xué)內(nèi)容。然而，我們?cè)谔幚硗捊滩闹?，卻存在許多教學(xué)誤區(qū)：

誤區(qū)一：在教學(xué)時(shí)不注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。以《賣火柴的小女孩》導(dǎo)入為例：同學(xué)們，去年的大年夜你們是怎樣過(guò)的？（生答略）大年夜本來(lái)是非常高興的一天，一家人在一起吃團(tuán)圓飯，有雞、有鴨、有魚(yú)、有蝦……我們的生活是多么幸福，但在資本主義國(guó)家里的人民卻過(guò)著悲慘的生活。有一個(gè)小女孩，她在大年夜還要在街上賣火柴，你們想知道她在街上賣火柴時(shí)發(fā)生了什么事嗎？今天我們就學(xué)習(xí)一篇安徒生的童話《賣火柴的小女孩》（板書課題），看看到底發(fā)生了什么事情。

我們可以想象，在教師的強(qiáng)勢(shì)引導(dǎo)之下，學(xué)生的體驗(yàn)將圍繞小女孩的可憐而展開(kāi)。教師只顧及分析小女孩不幸遭遇所反映出來(lái)的生存困境，忽略小女孩幾次劃火柴時(shí)產(chǎn)生的美妙幻想對(duì)于表達(dá)作品主題的深刻作用。像案例《賣火柴的小女孩》的教學(xué)，在童話教學(xué)中比比皆是。教師往往用簡(jiǎn)單的教條、空洞的說(shuō)教如“懂得謙虛”、“不要驕傲”、“珍惜時(shí)間”等作為童話教學(xué)的目標(biāo)，忽視學(xué)生在閱讀童話的過(guò)程中產(chǎn)生的種種情感體驗(yàn)：在深入地與文本對(duì)話后所產(chǎn)生的對(duì)情境的再現(xiàn)，對(duì)故事中人物的喜愛(ài)、同情和向往等美好的感情。這就限制引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)童話中的藝術(shù)形象，難以培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。

對(duì)策：在想象中走進(jìn)童話的神奇意境?；孟胧峭挼幕咎卣?。童話常常采取夸張、擬人、象征等手法編織奇異的情節(jié)，營(yíng)造濃厚的幻想氛圍。

例如在《賣火柴的小女孩》教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)：（1）課文中說(shuō)“誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多少美麗的東西”，作者知道不知道？那么作者是怎么寫出小女孩五次擦火柴，看到火爐、烤鵝、圣誕樹(shù)和奶奶的呢？（2）這篇課文是童話。童話的內(nèi)容來(lái)自于生活，但具體情節(jié)往往要根據(jù)想象虛構(gòu)的。這篇童話作者是根據(jù)什么想象的？（3）請(qǐng)學(xué)生根據(jù)你的生活經(jīng)歷，聯(lián)系這篇文章想象一下：如果賣火柴的小女孩來(lái)到你們中間，你會(huì)怎樣做？

教師通過(guò)學(xué)生的充分想象，在思維和情感上走進(jìn)童話的幻想意境，從而更好地理解文章豐富的思想感情和蘊(yùn)含的深刻道理。教師可以在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，理解小女孩在擦火柴的過(guò)程中產(chǎn)生的幻想。

誤區(qū)二：教師在童話教學(xué)時(shí)偏重于灌輸知識(shí)。在童話教學(xué)時(shí)，教師們都注重思想教育和學(xué)習(xí)知識(shí)，忽略童話本身的藝術(shù)特點(diǎn)。

請(qǐng)看童話課文《三袋麥子》的教學(xué)設(shè)計(jì)：

教師教完新課后，要求學(xué)生按課文內(nèi)容填空。

土地爺爺給小豬、小牛和小猴各送了一口袋麥子。小豬把麥子 ，小牛把麥子 ，不猴把麥子 。 的做法最好，因?yàn)椋?。

在學(xué)生填寫結(jié)束以后，老師統(tǒng)一答案，老師和同學(xué)們一致認(rèn)為小猴的做法最好，是因?yàn)樗朴谕顿Y，所以收獲最大。

很多童話的教學(xué)與上面的案例相同，只注重故事情節(jié)，忽視其中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵。學(xué)生閱讀了童話故事，留下的是什么印象呢？教師總是利用童話教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德灌輸和傳授一般的知識(shí)，這種目標(biāo)上的強(qiáng)烈功利性直接導(dǎo)致成人化的教學(xué)內(nèi)容，即以成人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品中的事件與人物，對(duì)作品進(jìn)行過(guò)多理性的分析和議論。在教學(xué)過(guò)程中，老師總是用自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)告訴學(xué)生什么是真善美，什么是假惡丑，而不是讓學(xué)生自己去感悟去判斷童話所表現(xiàn)出來(lái)的真善美和假惡丑。

對(duì)策：大膽創(chuàng)新，激發(fā)質(zhì)疑，不通講課文，只講關(guān)鍵處。很多童話作品，因?yàn)榍楣?jié)曲折的緣故，篇幅相對(duì)其他體裁的文章而言較長(zhǎng)。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)大膽創(chuàng)新，采“用長(zhǎng)文短教”的辦法。要讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，討論問(wèn)題；要啟發(fā)學(xué)生積極思維，主動(dòng)地理解課文。學(xué)生在把課文讀正確、流利的基礎(chǔ)上，提出疑難問(wèn)題或不理解的詞語(yǔ)和句子。教師梳理、歸納學(xué)生提出的問(wèn)題后，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題讀書、思考，想辦法解決問(wèn)題。教師只講關(guān)鍵處，不需通講課文。

一位教師在總結(jié)《小猴子下山》一課時(shí)，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的好奇心提問(wèn)：“第二天小猴再下山時(shí)，它還會(huì)到什么地方，做什么呢？它的做事不專一的毛病能改嗎？”這樣的問(wèn)話牽動(dòng)學(xué)生的思緒，學(xué)生會(huì)利用課余時(shí)間研究這個(gè)問(wèn)題，同時(shí)也激起學(xué)生再閱讀的興趣。

誤區(qū)三：很少讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，缺乏和學(xué)生進(jìn)行心靈交流。教師面對(duì)文本，沒(méi)有保持童心和保留童趣，像兒童般投入生命的感覺(jué)去領(lǐng)悟、去體驗(yàn)，總是想著讓學(xué)生接受自己的知識(shí)與勸導(dǎo)，沒(méi)有盡力激活兒童的閱讀欲求。

兒童與成人不同，成人有一定的閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)，很容易在再造想象中將文字轉(zhuǎn)化為腦海中的形象，小學(xué)生由于年齡與審美經(jīng)驗(yàn)的不足，對(duì)文字的內(nèi)涵往往難以把握，就需要我們蹲下來(lái)，用兒童能夠理解的方式喚起他們的審美體驗(yàn)，激發(fā)他們的想象力，以使其充分感受文學(xué)的美妙。

“兒童思維的最大特征是與原始思維相通的泛靈性”。在兒童眼里，宇宙萬(wàn)物是有生命、有感情的?？匆?jiàn)波濤滾滾的大海，會(huì)認(rèn)為有個(gè)發(fā)怒的怪物藏在里面；看見(jiàn)天上的月亮?xí)J(rèn)為是一張臉。如果告訴兒童大海波濤滾滾是因?yàn)槌逼鸪甭洌](méi)有怪物在里面。告訴他們?cè)铝恋陌l(fā)亮是反射太陽(yáng)的光，月亮是圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)。兒童不一定可以聽(tīng)得懂，也沒(méi)有興趣聽(tīng)這種“科學(xué)”的解釋。

對(duì)策：讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，尊重個(gè)人閱讀感受。在“個(gè)性化”這個(gè)詞日益被人們所關(guān)注的今天，許多學(xué)者開(kāi)始從不同的角度詮釋“個(gè)性化”的內(nèi)涵。但一般來(lái)講，都是從教學(xué)的角度解釋的：“個(gè)性化教學(xué)是指教師以個(gè)性化的教學(xué)手段，滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)，并促進(jìn)個(gè)體人格健康發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)?！睂W(xué)生面對(duì)同一篇作品，不同的心理基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致其解讀方式的不同，獲得的體驗(yàn)和感悟不同。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析剝奪學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

例如，教師在教學(xué)《三袋麥子》時(shí)要求學(xué)生在四人合作小組中讀給大家聽(tīng)，交流：“對(duì)待一袋麥子，小豬、小牛、小猴的做法各不相同，你們欣賞誰(shuí)的做法？為什么？”并練習(xí)有感情地分角色朗讀。

課堂上有的學(xué)生說(shuō)，小猴把麥子都種了，一點(diǎn)不留，萬(wàn)一收不著呢。有的學(xué)生說(shuō)，小豬把麥子吃了，小豬對(duì)。老師引導(dǎo)說(shuō)：“對(duì)。如果大家都不消費(fèi)，生產(chǎn)出來(lái)的東西沒(méi)人去買怎么辦？如果買了東西不吃，留到明天再吃，結(jié)果放壞了，還是馬上吃了好。”也有的學(xué)生說(shuō)小牛對(duì)，因?yàn)樾∨Ｗ罟?jié)約。老師說(shuō)很好，對(duì)不對(duì)呢？也對(duì)。社會(huì)發(fā)展了，生活水平提高了，但是大量浪費(fèi)的行為是現(xiàn)代社會(huì)所不相容的。也有孩子說(shuō)，小猴的做法最好。這個(gè)孩子非常有現(xiàn)代人的投資意識(shí)。他不怕風(fēng)險(xiǎn)，他不怕麥子種到地里后遇到災(zāi)害會(huì)顆粒無(wú)收，他就拼搏一下，說(shuō)不定能收獲很多，也就發(fā)了。小猴的做法在某種程度上說(shuō)是一種現(xiàn)代人的理念。所以我認(rèn)為課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新的素質(zhì)。從表象上看，留出大量時(shí)間讓學(xué)生爭(zhēng)辯，甚至爭(zhēng)辯并沒(méi)有得出什么結(jié)論，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)看，換來(lái)的是學(xué)生心態(tài)的開(kāi)放、自主性的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)造力的解放。

誤區(qū)四：教師在童話教學(xué)時(shí)“深入深出”。童話語(yǔ)言具有通俗淺顯、明白易懂的特點(diǎn)。可是很多教師習(xí)慣于深入文本，習(xí)慣于微言大義，往往抓住一兩句話大做文章，意圖讓學(xué)生從淺顯的文字中挖掘出好多深刻的內(nèi)涵。這樣的教學(xué)童話，是完全違背作者的寫作意圖的。

童話作品的閱讀對(duì)象主要是兒童。教師不應(yīng)該以自己的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品中的事件與人物，對(duì)作品進(jìn)行過(guò)多的理性分析和議論。因此，老師要蹲下來(lái)，站在孩子的角度解讀童話，陪伴孩子們走進(jìn)童話世界，與孩子們一起分享喜怒哀樂(lè)，而不是硬拉著孩子的手把他們拖進(jìn)自己所認(rèn)為的“童話境界”?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，成人與孩子心目中的哈姆雷特存在不同那是在所難免的。童話中一些深刻的東西，可以留待孩子們?cè)谝院蟮娜松w驗(yàn)中去品味，去思索。教學(xué)不可能一步到位，孩子們對(duì)于童話的理解有一個(gè)生命發(fā)展的過(guò)程。

對(duì)策：采用多樣化的教學(xué)方式，讓童話走進(jìn)學(xué)生的生活。（1）表演童話。兒童之所以喜愛(ài)童話，是因?yàn)橥挼幕孟胄院蛷?qiáng)烈的游戲精神最能滿足兒童的審美心理和審美情趣的需求。童話教學(xué)切忌進(jìn)行過(guò)多的理性分析，根據(jù)不同類型童話的特點(diǎn)，充分利用童話的幻想性和游戲精神展開(kāi)教學(xué)。例如學(xué)習(xí)《青蛙看?！罚n文的主人公主要有青蛙、蒼鷹、小松鼠。根據(jù)課文的具體內(nèi)容，我安排全班交流、上臺(tái)表演等方式，通過(guò)學(xué)生對(duì)課文的理解再現(xiàn)，幫助他們懂得為自己在學(xué)習(xí)與生活中確立正確且合理的目標(biāo)，并為之付出不懈的努力。（2）改寫童話。在學(xué)習(xí)熟悉課文的基礎(chǔ)上，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述學(xué)習(xí)的童話，然后鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)童話進(jìn)行改寫。教師可以指導(dǎo)學(xué)生在復(fù)述童話的過(guò)程中加入自己的想象，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力改寫童話。小學(xué)生思維的發(fā)展正處于想象力發(fā)展的“敏感期”，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生盡情展開(kāi)想象大膽想象，培養(yǎng)兒童的想象力。比如鼓勵(lì)學(xué)生給童話改寫結(jié)尾，更改人物的角色，從另一個(gè)角度重新寫童話。通過(guò)這樣的寫作鍛煉，有利于鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

為了幫助學(xué)生體會(huì)童話的語(yǔ)言情感，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，可以讓學(xué)生續(xù)編故事。一位教師在教學(xué)《丑小鴨》一文時(shí)，充分利用文本，設(shè)計(jì)兩個(gè)想象寫作練習(xí)，要求學(xué)生通過(guò)對(duì)故事的解讀，進(jìn)行角色的換位，用樸實(shí)的語(yǔ)言寫出他們的感悟。一是在丑小鴨被迫離家出走時(shí)，給家人寫一封告別信。二是在丑小鴨變成天鵝之后，讓學(xué)生寫一封報(bào)喜信。然后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的想象續(xù)編童話故事。續(xù)編童話故事可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

另外，配音樂(lè)、圖像來(lái)學(xué)習(xí)、寫書評(píng)、給童話配插圖、利用多媒體課件、做游戲、寫童話日記等都是童話教學(xué)的好方法。

綜上所述，很多小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)童話教學(xué)不夠重視，他們的童話理論知識(shí)還很缺乏，童話教學(xué)方式比較陳舊?？偟膩?lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師要增加童話教學(xué)的理論知識(shí)，多閱讀古今中外的童話名著，采用多樣的方式教授童話。小學(xué)語(yǔ)文老師最重要的是保持一顆童心教學(xué)，這樣才可以站在孩子的角度解讀童話，陪伴孩子們走進(jìn)童話世界，與孩子們一起分享喜怒哀樂(lè)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈的成長(zhǎng)。