關(guān)于中職學(xué)生文明禮儀教育之探討

于丹

摘要：一個(gè)人的文明禮儀程度，從小處講，可以樹立自身良好形象，處理好各種關(guān)系；從大處講，能夠反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。中職學(xué)生養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，這不但是維護(hù)自己良好形象、追求高尚人格的需要，也是他們立足崗位、追求職業(yè)發(fā)展的需要。本文從加強(qiáng)中職學(xué)校禮儀教育基本方法入手.對(duì)中職學(xué)生開展禮儀教育的有效途徑進(jìn)行了初步探索。

關(guān)鍵詞：關(guān)于；中職學(xué)生；文明禮儀；教育；探討；研究；

前言：隨著物質(zhì)條件的日益改善，學(xué)生的生活水平比以前大有提高。本應(yīng)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，但現(xiàn)今不少中職生卻出現(xiàn)了精神滑坡的現(xiàn)象。根據(jù)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今中職學(xué)生文明禮儀方面常見的問題有：社會(huì)公德意識(shí)差，不懂得禮儀、不懂得尊重別人、以自我為中心，在儀表行為、言談舉止、待人接物、尊敬長(zhǎng)輩、社交方面不懂規(guī)矩，“驕嬌”二氣嚴(yán)重，在家不愛勞動(dòng)，害怕吃苦等等。所以，在新時(shí)代發(fā)展下，對(duì)中職學(xué)生的文明禮儀教育進(jìn)行探討非常有必要，所以，今天本文就是通過對(duì)中職學(xué)生文明禮儀教學(xué)進(jìn)行探討，分析了提高學(xué)生文明禮儀素質(zhì)的必要性以及有效措施。下面，我們就來詳細(xì)探討下。

1.強(qiáng)化中職學(xué)生禮儀教育的必要性

1.1開展禮儀教育.是樹立信心、培養(yǎng)良好品德的需要?，F(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的自信水平越低、其自尊感就越低，自尊感越低、則自我認(rèn)同感就越低，自我認(rèn)同越低、則對(duì)社會(huì)的認(rèn)同也越低，對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感越低、則對(duì)其社會(huì)公德的遵守和對(duì)管理的服從難度也就越大。大多數(shù)中職學(xué)生是在基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視、甚至被否定的弱勢(shì)群體，較普遍地存在自卑、缺少自信的心理問題。由于缺乏自信.造成中職學(xué)生自我認(rèn)同感差、遵紀(jì)守法意識(shí)淡薄等一系列問題。這些問題如果在校期間不得以及時(shí)糾正.步入社會(huì)走上工作崗位后.會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律觀念淡薄、責(zé)任意識(shí)缺乏.必將影響他們的正常工作。一些企業(yè)及用人單位反映.有的學(xué)生上班第一天就遲到一個(gè)多小時(shí)、一份簡(jiǎn)單的文件接連打錄三遍還有錯(cuò)別字.工作時(shí)間隨便拿著手機(jī)聊天、受到一點(diǎn)約束或批評(píng)就受不了，甚至隨意提出辭職。這些問題在中職學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中就是較為普遍的現(xiàn)象.而后又在工作中不斷地表現(xiàn)出來。

1.2開展禮儀教育.是立足社會(huì)、成就事業(yè)和獲得美好人生的需要眾所周知。中等職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)較差.這不僅僅表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)知識(shí)差，更表現(xiàn)為行為習(xí)慣差，缺乏相應(yīng)的文化素養(yǎng)。我們時(shí)常在中職學(xué)生面試現(xiàn)場(chǎng)看到抓耳撓腮、面紅耳赤、不知所措等情景。還時(shí)?？吹綄W(xué)生不敲門直接步入面試會(huì)場(chǎng).不與面試考官打招呼直接落座的“無禮”行為。這些學(xué)生都將不能如愿地與招聘單位簽約.失去了步入職場(chǎng)的機(jī)會(huì)。還有些中職學(xué)生走入工作崗位后，因職業(yè)禮儀欠缺，客人投訴事件頻繁發(fā)生，單位不得已將其解聘。一個(gè)人的禮儀，看似小事小節(jié)，但這些對(duì)發(fā)展前途的影響卻是巨大的。社會(huì)上流行的一句話：“有德有才重點(diǎn)使用，有德無才培養(yǎng)使用，無德有才棄之不用”正代表了很多企業(yè)的用人理念。一份對(duì)企業(yè)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在被企業(yè)辭退的中職學(xué)生中有50%以上不是因?yàn)榧寄茉?，而是因?yàn)槁殬I(yè)道德素質(zhì)的因素。陶行知先生說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。這樣的警言對(duì)中職學(xué)生來說.有著超乎尋常的意義.甚至是關(guān)乎他們能否在社會(huì)立足、能否正常發(fā)展、能否穩(wěn)步前進(jìn)的大是大非的問題。

2.培養(yǎng)學(xué)生禮儀行為的方法和途徑

2.1.制度先行。文明有禮行為的形成既要靠教育，也要靠制度；既要靠自覺，也要靠管理。完善的制度和科學(xué)的管理，是文明行為養(yǎng)成的重要途徑。通過制定對(duì)學(xué)生日常、學(xué)習(xí)生活等方面進(jìn)行文明禮儀的規(guī)章制度，有目的、有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生從基本的儀容舉止做起，加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，做“明禮”之人。

2.2.強(qiáng)化“全員育人”的觀念。第一，教師層面。針對(duì)不同教師群體定期開展關(guān)于教師師德建設(shè)的各種活動(dòng)，通過集體學(xué)習(xí)、座談會(huì)、專題研討會(huì)等形式，從社工隊(duì)伍、專任教師以及班主任等不同教師群體提出與其崗位職責(zé)、工作內(nèi)容相結(jié)合的教師道德建設(shè)目標(biāo)。第二，學(xué)生層面。針對(duì)不同學(xué)生群體，分別制定與其群體相關(guān)相適應(yīng)的文明禮儀規(guī)范培養(yǎng)目標(biāo)。如對(duì)學(xué)生預(yù)備黨員和團(tuán)員要求嚴(yán)以律己、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)；在學(xué)生干部群體中提出專業(yè)、高效、服務(wù)的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.3.切實(shí)抓好幾個(gè)主題，開展文明禮儀教育。其主要包括以下幾個(gè)方面。第一，學(xué)生課堂文明禮儀教育：嚴(yán)禁帶食物進(jìn)課室；上課禁止玩手機(jī)、聊天及其他擾亂課堂秩序、與課堂教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情；尊重老師教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式；最后離開課室的同學(xué)應(yīng)該關(guān)閉課室電源，鎖好門窗。通過這一系列的規(guī)定，由班級(jí)干部以及任課教師相協(xié)作，及時(shí)制止課堂中不符合課堂文明禮儀的行為，引導(dǎo)學(xué)生遵守課堂紀(jì)律及課堂文明禮儀；第二，學(xué)生宿舍文明禮儀教育：通過組織學(xué)生學(xué)習(xí)宿舍管理規(guī)定、開展專題講座。做好宿舍安全教育工作的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生在宿舍中遵守宿舍管理規(guī)定，不違反宿舍文明禮儀；第三，學(xué)生的誠(chéng)信教育：在中等職業(yè)學(xué)校的教育過程中，學(xué)生們會(huì)因?yàn)楦鞣N原因，而觸犯了校規(guī)或者其他有違道德的事情，針對(duì)這種情況需要在每學(xué)期開展德育教育工作的時(shí)候，班主任可以通過開展各種關(guān)于誠(chéng)信的座談會(huì)、班上問題釋疑會(huì)議等形式，加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，對(duì)違反文明禮儀規(guī)定而又不肯承認(rèn)錯(cuò)誤的個(gè)人予以嚴(yán)格的處置；第四，求職就業(yè)禮儀教育：以就業(yè)為目的，在學(xué)生日常就業(yè)咨詢過程中、在就業(yè)指導(dǎo)課過程中向?qū)W生灌輸求職就業(yè)禮儀的觀念，增強(qiáng)學(xué)生培養(yǎng)自身求職就業(yè)禮儀的觀念，提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)及職業(yè)道德。

結(jié)語：

加強(qiáng)禮儀教育對(duì)中職學(xué)生的成長(zhǎng)、成才是至關(guān)重要的。中職教育肩負(fù)著教書育人的重任，禮儀教育不僅是完善中職學(xué)生人格修養(yǎng)的有效途徑，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。禮儀教育作為加強(qiáng)中職學(xué)校的德育實(shí)效性的有效途徑，既是社會(huì)的需求，也是中職學(xué)生成長(zhǎng)的需要。

參考文獻(xiàn)：

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