馬元儀《證論精微》學(xué)術(shù)價(jià)值探驪*

鐘 微，楊奕望

(上海中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，上海 201203)

馬元儀《證論精微》學(xué)術(shù)價(jià)值探驪*

鐘 微，楊奕望△

(上海中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，上海 201203)

《證論精微》是清初名醫(yī)馬元儀所著的醫(yī)論類著作，現(xiàn)僅存的民國(guó)抄本藏于上海中醫(yī)藥大學(xué)圖書館。全書1卷，載醫(yī)論33篇，擷取歷家精華，結(jié)合其50余年臨證經(jīng)驗(yàn)求精啟微，從病因脈證、治法方藥等方面逐一闡釋?！蹲C論精微》重視病源病機(jī)的分析，理法有度、穩(wěn)中求新，診治閉結(jié)、咳嗽、腰痛、健忘等病證均有獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)于當(dāng)今中醫(yī)臨床仍具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《證論精微》;《病機(jī)匯論》;馬元儀;名醫(yī)經(jīng)驗(yàn);學(xué)術(shù)特點(diǎn)

馬元儀(約1634～1714)，名俶，江蘇吳郡(今江蘇蘇州)人，清代康熙年間江南名醫(yī)，著有《證論精微》《印機(jī)草》《馬師津梁》等。晚年與門下眾弟子傾力校訂先師遺作《病機(jī)匯論》18卷［1］，有口皆碑。時(shí)人贊嘆馬元儀批語(yǔ)為沈朗仲《病機(jī)匯論》闡發(fā)精要，卻對(duì)《證論精微》所知甚少。目前，僅有一些大型中醫(yī)藥文獻(xiàn)工具書保留此書著錄，如《中國(guó)中醫(yī)古籍總目》(第838頁(yè))、《中國(guó)醫(yī)籍通考》(第2924頁(yè))、《中國(guó)古醫(yī)籍書目提要》(第1407頁(yè))、《中國(guó)醫(yī)籍大辭典》(第1324頁(yè))、《中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)語(yǔ)集成·中醫(yī)文獻(xiàn)》(第683頁(yè))等，但均未作詳述。為此筆者初探馬元儀原著《證論精微》并析其要義，冀望對(duì)中醫(yī)理論與臨床有所裨益。

1 馬元儀的醫(yī)學(xué)源起

馬元儀本儒家子，后攻醫(yī)術(shù)，師從吳中名醫(yī)沈朗仲先生。沈朗仲(名颋)受教于明末儒醫(yī)大家李中梓(字士材，號(hào)念莪)。故馬元儀得同事沈、李二師，又游學(xué)于江西喻嘉言(名昌，號(hào)西昌老人)［2］。匠門名儒張大受曾言:“吾吳元儀馬先生，精于醫(yī)者也，而其學(xué)獨(dú)出于云間沈、李二家。凡辨涼溫，施補(bǔ)瀉，一本古人而析于理。［3］”馬元儀獲益于名師傳教，勤于醫(yī)學(xué)，終得治病之道，臨證50余年醫(yī)名籍甚。馬氏親傳弟子眾多，著名者如朱紳、盛笏、項(xiàng)錦宣、呂永則、俞士榮、江承啟等皆得其學(xué)［1］。尤怡(字在涇)乃馬元儀最得意弟子，同朝名醫(yī)徐大椿褒揚(yáng)尤氏:“博雅之士也。自少即喜學(xué)此藝，凡有施治，悉本仲景，輒得奇中。［4］”馬氏之學(xué)淵源有序，后啟津梁，被譽(yù)為“士材學(xué)派乃至清初江南醫(yī)學(xué)承啟的樞紐”［5］。惜馬元儀著述存卷不多，故《證論精微》實(shí)為馬氏學(xué)術(shù)難得之傳世明證，值得深入研究。

2 《證論精微》的版本

《證論精微》僅存之版本，為上海中醫(yī)藥大學(xué)圖書館藏的1922年抄本［6］。館藏抄本兩種，一為秀水李氏“半閑散人”所抄，簡(jiǎn)稱“李本”［7］;一為秀邑德鈞重錄，簡(jiǎn)稱“德本”［8］。除“李本”少量蟲(chóng)蛀、殘破外，兩部抄本版頁(yè)完整，字跡清楚。二者皆以線裝，內(nèi)含目錄并帶有眉批。封頁(yè)正中全部直書“證論精微”4個(gè)大字，正文版面每半頁(yè)9行，每行21字，全書約2萬(wàn)字。兩種抄本亦有差別，“德本”版心上標(biāo)書名和目錄、下注頁(yè)碼，“李本”則僅含目錄?！暗卤尽膘轫?yè)右上方醒目題寫“吳門馬俶元儀著”，“李本”則標(biāo)注于正文第一頁(yè)清晰表示原著者?！暗卤尽膘轫?yè)背面注明“中華民國(guó)十一年壬戌季春月題”，而“李本”扉頁(yè)右上方所題“壬戌夏月抄”，同樣抄錄于民國(guó)十一年，但有數(shù)月的時(shí)間差距。因?yàn)槌浾卟煌?，兩部抄本在簽章上迥然而異?！暗卤尽膘轫?yè)左下角印有“意在筆先”字樣，正文頁(yè)右下方尚有“李福同享”“尌滋”兩處印章，“李本”的兩方印章右下是“嘉興李”、左下為“秀水李氏所藏”。筆者通篇逐字核對(duì)兩部抄本，發(fā)現(xiàn)除“德本”夾攜抄者的少量批注、“李本”有個(gè)別字句遺漏外，所抄錄的正文內(nèi)容基本無(wú)異。

3 《證論精微》的學(xué)術(shù)特色

《證論精微》共載33篇醫(yī)論，涉及中風(fēng)、中寒、暑、濕、燥、火、氣、血、郁、痰飲等病證。每證先引《內(nèi)經(jīng)》及張仲景、劉河間、朱丹溪等諸家學(xué)說(shuō)，后詳述病證的病因病機(jī)、治法方藥。以惡寒證為例，馬元儀將病因分為六端:“有風(fēng)寒外感者、有痰飲內(nèi)留者、有陰盛陽(yáng)微寒從中生者、有陰虛陽(yáng)盛格陰于外者、有衛(wèi)氣虛衰不能溫分肉而實(shí)腠理者、有脾胃素虛時(shí)值新涼而陽(yáng)氣不伸者”［8］，隨后把不同癥狀、脈象、治法逐一闡述，如“風(fēng)寒所感，多頭痛脊強(qiáng)，其脈必緊，宜辛溫以達(dá)其表;痰飲內(nèi)留，多背寒如冰，其脈必弦，宜甘淡以蠲其飲［8］”。諸證論治，無(wú)論內(nèi)外上下表里虛實(shí)，擘肌分理，平脈辨證，立對(duì)應(yīng)治法要?jiǎng)t，馬元儀反復(fù)強(qiáng)調(diào)“所因不同，證治各異”［8］。

《證論精微》與《病機(jī)匯論》內(nèi)容不乏相似之處，編寫體例亦大體相同，《病機(jī)匯論》是對(duì)先師遺作的增訂，而《證論精微》所體現(xiàn)的是其本人學(xué)術(shù)特色、診療經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑更為豐富。

3.1 未盡者，毛舉縷析

《證論精微》引用先賢之言，發(fā)現(xiàn)疏漏者往往結(jié)合自身臨證經(jīng)驗(yàn)，闡發(fā)未盡之意。如閉結(jié)一證，馬元儀首先肯定金元·李東垣分證之詳細(xì)，并指出“獨(dú)于虛秘一端，則猶有未盡”［8］。對(duì)于虛秘，李東垣僅言“胃虛而秘者，不能飲食，小便清，厚樸湯主之。［8］”馬元儀認(rèn)為胃虛氣秘確為虛秘的一種，然而胃尚藏津液，又為腸之司，胃虛津枯同樣產(chǎn)生便結(jié)。隨后，進(jìn)一步補(bǔ)充臨證更為常見(jiàn)的腎虛便結(jié)之證:“試觀年老虛人，多有便結(jié)之病。蓋人年四十，而陰氣自半，起居衰矣。愈老愈衰，精血日耗，腸胃干涸，故成此證”［8］。緊接著提出相應(yīng)治法、用藥:“當(dāng)峻補(bǔ)精血，如益虛潤(rùn)燥丸、蓯蓉潤(rùn)腸丸之類，擇而用之”［8］。最后指出用藥宜忌:“此證惟傷寒陽(yáng)明實(shí)熱，可行攻下之法，其他非係氣血之虧，即津液之耗，不可概用硝黃等藥，以取速效，而重傷根本，或愈通而愈結(jié)，或一通而不止。［8］”馬元儀在李東垣基礎(chǔ)上，補(bǔ)充虛秘理論使之趨于完善，并提出虛秘治法，當(dāng)潤(rùn)補(bǔ)不宜猛攻，為后世醫(yī)家所謹(jǐn)記。

3.2 龐雜者，化繁就簡(jiǎn)

醫(yī)學(xué)典籍汗牛充棟，歷家醫(yī)論各具千秋，常常讓后學(xué)無(wú)所適從且陷入佳徑難求的苦惱。古來(lái)咳嗽患者難以計(jì)數(shù)，然各論太繁，醫(yī)者寡效，無(wú)成法可師。明代大家張景岳馭繁入簡(jiǎn)，將咳嗽分為內(nèi)傷、外感兩端，深受馬元儀贊譽(yù)。并對(duì)此逐條剖析:“外感之證有表里。寒郁其熱，寒為表而熱為里也，先以辛溫解其寒，后以甘寒除其熱。內(nèi)傷之證有標(biāo)本，上熱下寒，寒為本而熱為標(biāo)也必以重劑補(bǔ)其下，微以輕劑滋其上?！保?］并進(jìn)一步總結(jié)外感咳嗽與內(nèi)傷咳嗽的致病特點(diǎn)，外感之咳起病急，不宜強(qiáng)行收斂而留邪;內(nèi)傷之咳病勢(shì)緩，不宜貿(mào)然發(fā)越而傷正，可謂深得臨證精髓。此后抽絲剝繭、細(xì)致分析咳嗽臟腑傳變之理，“外感之咳，其重在肺，以皮毛為肺之合，皮毛受邪，必傳于肺也。故解表之中必當(dāng)以清肺為急。內(nèi)傷之咳，其重在腎，以腎為肺之子，水涸金乃枯，子能令母虛也。故治肺之中，尤當(dāng)以補(bǔ)腎為主［8］”。經(jīng)馬元儀娓娓道來(lái)，咳嗽的分型、病機(jī)、治法化繁就簡(jiǎn)，讓后學(xué)者登堂入室、了然于心。

3.3 失當(dāng)者，直抒胸臆

醫(yī)論之多，眾訟紛紜，研清其理尚且不易，所見(jiàn)不同難得直抒胸見(jiàn)。試以腰痛為例，世人皆以為腎虛所致，馬元儀認(rèn)為并不盡然。并主張溯本求源，詳考《內(nèi)經(jīng)》以求其全:“凡足少陰、足太陽(yáng)、足厥陰及督脈為病，皆足令人腰痛。又有六經(jīng)腰痛形證之別，故其病有表里虛實(shí)之不同。”［8］另外，“跌撲閃挫，以致血脈阻滯，筋骨不和，發(fā)為腰痛者，此其病在經(jīng)脈，又與表里之病不同。”［8］分析腰痛病因病機(jī)，并與臨床諸證逐一對(duì)應(yīng):“凡悠悠戚戚，屢發(fā)不已者，腎之虛也;遇陰雨或久坐痛而重者，濕也;遇諸寒而痛，或喜暖而惡寒者，寒也;遇諸熱而痛，及喜寒而惡熱者，熱也;郁怒而痛者，氣之滯也;勞動(dòng)即痛者，肝腎之衰也。當(dāng)辨其所因，然后施治。［8］”馬元儀辨證審因的學(xué)術(shù)特色可見(jiàn)一斑。

又如健忘之證多認(rèn)為是心腎不交所致，歷來(lái)卻難明言心腎不交之道。馬元儀深入探討水火不濟(jì)之因:“若其煩勞太過(guò)，則心陽(yáng)亢而上炎;嗜欲無(wú)窮，則腎陰弱而下趨。陽(yáng)亢者陰不生，而心中無(wú)陰，將何以下通于腎?精去則氣亦去，而腎中無(wú)陽(yáng)，將何以上交乎心，此不交之道也。［8］”進(jìn)一步提出陰陽(yáng)互根、水火既濟(jì)之理?“人知心之火腎之水，而不知水中之火，火中之水也。人知心之火降，腎之水升，而不知心中之陰始能降于腎，腎中之陽(yáng)始能交于心也［8］”。論及治法馬元儀直抒胸襟，對(duì)使用天王補(bǔ)心丹抑心火和用六味來(lái)滋腎水的方法提出異議:“欲心之交須養(yǎng)其血，欲腎之交必固其氣，豈抑心火滋腎水之謂哉?［8］”他認(rèn)為，“故雖治其心腎，又必調(diào)養(yǎng)中州，始得以勝通上澈下之任也?！保?］心腎相交多受助于中焦脾胃之力，則健忘可愈。馬元儀之學(xué)，可謂洞悉補(bǔ)土之王道。

《證論精微》1卷33篇言簡(jiǎn)意賅，條目清晰，擷取各家醫(yī)論所長(zhǎng)，更多獨(dú)到之見(jiàn)地。馬元儀旁征博引，結(jié)合50余年臨證經(jīng)驗(yàn)，未盡者毛舉縷析，龐雜者化繁就簡(jiǎn)，失當(dāng)者直抒胸臆?！蹲C論精微》闡述病因脈證、治法方藥，注重病證源候的分析，理法有度，求精啟微，對(duì)于當(dāng)今中醫(yī)臨床仍具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

［1］蘇州市檔案局．吳中名醫(yī)錄［M］．蘇州:蘇州市地方志編纂委員會(huì)辦公室，1985:133-134．

［2］劉時(shí)覺(jué)．四庫(kù)及續(xù)修四庫(kù)醫(yī)書總目［M］．北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2005:556-557．

［3］沈颋，馬俶，增定．病機(jī)匯論［M］．陳熠，點(diǎn)校．北京:人民衛(wèi)生出版社，1996．

［4］［日］丹波元胤．中國(guó)醫(yī)籍考［M］．北京:人民衛(wèi)生出版社，1956:626．

［5］楊奕望．清初江南名醫(yī)馬元儀的學(xué)術(shù)承啟［J］．南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2015，16(3):157-160．

［6］薛清錄．中國(guó)中醫(yī)古籍總目［M］．上海:上海辭書出版社，2007:838．

［7］馬元儀．證論精微［M］．民國(guó)十一年半閑散人抄本，1922．

［8］馬元儀．證論精微［M］．民國(guó)十一年秀邑德鈞抄本，1922．

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1006-3250(2017)01-0044-02

2016-05-26

上海高校一流學(xué)科(B類)建設(shè)計(jì)劃上海中醫(yī)藥大學(xué)“科學(xué)技術(shù)史”規(guī)劃項(xiàng)目(0712);國(guó)家中醫(yī)藥管理局“十二五”中醫(yī)藥重點(diǎn)學(xué)科——中醫(yī)史學(xué)(國(guó)中醫(yī)藥人教發(fā)［2012］32號(hào))

鐘 微(1989-)，女，廣東湛江人，在讀碩士，從事中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)研究。

△通訊作者:楊奕望(1974-)，男，廣東大埔人，副教授，醫(yī)學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，從事中醫(yī)史學(xué)研究，Tel: 13041627427，E-mail:yangyiwang@yahoo．com。