認(rèn)識(shí)古詩(shī)語(yǔ)言形變幫助理解古詩(shī)內(nèi)容

任建鋒

悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，詩(shī)一直是占有絕對(duì)地位和優(yōu)勢(shì)的文學(xué)式樣，是其它文學(xué)不可比肩的?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”大部分古典詩(shī)歌的短小精悍，平仄押韻，好聽(tīng)易讀易背。吟誦著這些詩(shī)歌時(shí)，自然而然的會(huì)去體會(huì)詩(shī)的情感，去與作者共同品讀山水的清靜幽邈，氣勢(shì)雄渾。共同感受人生的怨恨悲愁，喜樂(lè)歡愉。

而目前考生在古典詩(shī)歌鑒賞上遇到的最大問(wèn)題是難解詩(shī)意。盡管考生從小學(xué)到高三接觸了為數(shù)不少的古詩(shī)，但接受到的詩(shī)歌專(zhuān)業(yè)知識(shí)仍是十分零碎和膚淺的，至于鑒賞方面的理論就更是近乎空白。無(wú)知就帶來(lái)了盲目，胡編亂造、瞎蒙亂撞也就不可避免。

學(xué)生們對(duì)古詩(shī)都反映了兩個(gè)相同的問(wèn)題：一是讀不懂，二是不知從何下手。第一個(gè)問(wèn)題是癥結(jié)所在，讀不懂就談不上鑒賞，還會(huì)產(chǎn)生厭惡情緒，所以我以為，要讓學(xué)生有能力進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，重要的是讓他們能讀懂詩(shī)家語(yǔ)。具體可以從以下二個(gè)方面入手幫助學(xué)生解開(kāi)詩(shī)歌語(yǔ)言的密秘。

一、認(rèn)清詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形

中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂(lè)美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是讀懂詩(shī)歌的重點(diǎn)。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織規(guī)律，就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境。

1.把握詞的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”

古代詩(shī)人為了煉字，煉意的需要，常常改變?cè)娫~中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”。要詳加分辨。我們的古人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞，名詞，都可作動(dòng)詞，且一作就作的鮮活生動(dòng)，呼之欲出。

2.還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)

（1）主語(yǔ)后置。崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲?！币饧础扒绱ǎㄇ缋实脑吧希h陽(yáng)樹(shù)歷歷（可數(shù)），鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽(yáng)樹(shù)”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后，看起來(lái)好象是賓語(yǔ)，實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。

（2）賓語(yǔ)前置。杜甫《月夜》詩(shī)：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”實(shí)即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語(yǔ)。

（3）主、賓換位。葉夢(mèng)得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花?！币诧@然是“黃花報(bào)霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主——?jiǎng)印e”的格式，但在意義上必須將它倒過(guò)來(lái)理解。再如白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)”（門(mén)戶(hù)生光彩），盧綸《塞下曲》詩(shī)“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”（林暗風(fēng)驚草）等。

（4）定語(yǔ)的位置。在偏正詞組中，定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后，這是古今漢語(yǔ)的一般情況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活，往往可以離開(kāi)它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。 第一、定語(yǔ)挪前。王昌齡《從軍行》詩(shī)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)?！毕戮涞摹肮鲁恰奔粗赣耖T(mén)關(guān)，為“玉門(mén)關(guān)”的同位性定語(yǔ)，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門(mén)。第二、定語(yǔ)挪后。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月?！币饧础耙辉乱癸w渡鏡湖”?！霸乱埂边@個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語(yǔ)，現(xiàn)被分拆為二，定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末，仿佛成了賓語(yǔ)的中心部分，但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩(shī)：“曉看紅濕處，花重錦官城?！保ㄥ\官城花重）

（5）以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)。 “人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?“笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組，實(shí)際上“春風(fēng)”不受“笑”的支配，而是表示“在春風(fēng)中笑”的意思。

3.注意詩(shī)詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節(jié)

賈島的《訪隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！泵髅魇侨螁?wèn)答，至少要六句才能完成對(duì)話，作者采用答話包孕問(wèn)話的方法，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫(huà)面接一個(gè)畫(huà)面，留下大量的空白，讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累、自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。

例如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風(fēng)夜半鳴蟬”，王維《送元二使安西》：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”陸游的《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系，似離實(shí)合，似斷實(shí)連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。

二、值得注意的字詞

1.動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。

2.修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。

3.特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：

（1）疊詞：疊音詞 疊詞作用：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。李清照的聲聲慢》中有“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的詞句。這一連串疊詞的使用，從行為、時(shí)令、感覺(jué)等方面極力渲染秋思之深。

（2）擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞。作 用：使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。

（3）表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛。

那些優(yōu)秀的詩(shī)歌，像一位長(zhǎng)者，訴說(shuō)人間的滄桑，熏陶著，豐富著他們的情感，增加了他們的文本閱歷。同時(shí)，也為他們的感情抒發(fā)，預(yù)設(shè)了許多優(yōu)美的詩(shī)句，當(dāng)他們?cè)谏钪杏龅筋?lèi)似的情感，看到相似的情景時(shí)，就可以很方便的，從他們的詩(shī)庫(kù)里提取幾句詩(shī)句，來(lái)消解內(nèi)心的表達(dá)欲望。而且，這些深藏在學(xué)生心中的詩(shī)，隨著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的增加，會(huì)慢慢成為他們精神上不可或缺的一部分。這對(duì)于他們的完善的人格的形成和個(gè)人的修養(yǎng)的提高都是大有裨益的。