新時(shí)期我國(guó)高校商法教學(xué)改革探析

趙 輝

(河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)民商法系,河南鄭州 450002)

新時(shí)期我國(guó)高校商法教學(xué)改革探析

趙 輝

(河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)民商法系,河南鄭州 450002)

商法教學(xué)的改革分為兩個(gè)主要方面:其一,對(duì)學(xué)生進(jìn)行商法知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)是商法課程的首位教學(xué)目標(biāo),完成這一目標(biāo)除了采用傳統(tǒng)的講授法以外,還應(yīng)采用模擬商事實(shí)踐教學(xué)法、判例教學(xué)法、專題教學(xué)法等;其二,商法法律規(guī)范內(nèi)涵了一定的價(jià)值判斷和正義的理念,依賴于有正義感的職業(yè)者去實(shí)施,因而要?jiǎng)?chuàng)新商法法律職業(yè)道德教學(xué)課程設(shè)置,營(yíng)造道德情感認(rèn)同的環(huán)境,努力培植受教育者的法律信仰,喚醒學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)識(shí)力,主動(dòng)養(yǎng)成法治意識(shí),并外化成為相應(yīng)的法律職業(yè)道德行為。

商法教學(xué)改革;知識(shí)與技能教學(xué)方法;職業(yè)道德課程設(shè)置

當(dāng)前,我國(guó)商學(xué)教學(xué)的改革已迫在眉睫,它不僅關(guān)乎法學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方法的改變,也涉及傳統(tǒng)教學(xué)任務(wù)的重構(gòu)及教學(xué)理念的反思。對(duì)學(xué)生進(jìn)行商法知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)是商法課程的首位教學(xué)目標(biāo),完成這一目標(biāo)除了采用傳統(tǒng)的講授法以外,還應(yīng)采用模擬商事實(shí)踐教學(xué)法、判例教學(xué)法、專題教學(xué)法等。同時(shí),設(shè)置商法法律職業(yè)道德教學(xué)課程,營(yíng)造道德情感認(rèn)同的環(huán)境,培植受教育者的法律信仰,喚醒學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)識(shí)力,使之主動(dòng)養(yǎng)成法治意識(shí)并外化成相應(yīng)的法律職業(yè)道德行為也是十分必要的環(huán)節(jié)。筆者將商法教學(xué)主要分為商法知識(shí)與技能教學(xué)和商法法律職業(yè)道德教學(xué)兩個(gè)方面,以此探討商法教學(xué)的改革之路。

一、商法知識(shí)與技能教學(xué)方法的改革

1.模擬商事實(shí)踐教學(xué)法。與法理學(xué)、民法等注重理論素養(yǎng)的課程教學(xué)不同,商法是一門實(shí)踐性、操作性非常強(qiáng)的法律課程。許多商法規(guī)則屬于技術(shù)性的抽象規(guī)定,比如關(guān)于票據(jù)無因性、背書連續(xù)性的規(guī)定等并沒有深?yuàn)W難懂的法學(xué)原理,但法律如此規(guī)定完全是為了票據(jù)實(shí)務(wù)操作的便利?！斑@就要求商法學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在把握商法原理的基礎(chǔ)上,獲得技術(shù)性商法規(guī)則的實(shí)際操作能力,將條文的商法和課本的商法轉(zhuǎn)化成為自己可以運(yùn)用的商法”[1]。因此,商法的教學(xué)更要注重學(xué)生對(duì)技術(shù)性規(guī)則的掌握、理解和運(yùn)用。在商法教學(xué)中,除了采用案例教學(xué)法、模擬法庭教學(xué)方法讓學(xué)生理解、熟悉商法案件外,還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法,其中一個(gè)重要的方法就是模擬商事實(shí)踐的教學(xué)法。要安排、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行商事實(shí)踐,模擬公司創(chuàng)辦,了解公司的設(shè)立、管理、運(yùn)行等程序;進(jìn)行票據(jù)實(shí)務(wù)操作,練習(xí)使用匯票、支票款項(xiàng)往來業(yè)務(wù);進(jìn)行證券投資嘗試等等。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力、實(shí)踐能力,也有利于學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)商法規(guī)律。通過親身體驗(yàn),學(xué)生對(duì)商事主體的組織制度、治理規(guī)則以及商事交易的效率與安全設(shè)計(jì)會(huì)有更透徹的理解與把握。

2.判例教學(xué)法。判例教學(xué)法是以判例為教學(xué)素材,組織學(xué)生分析判例中的案件事實(shí)、判決理由,總結(jié)學(xué)習(xí)判例中的法律規(guī)則與原則,鍛煉法律職業(yè)思維方式的法律教學(xué)方法。判例與案例教學(xué)法不同,案例教學(xué)法中的案例既可以是法院實(shí)際裁判的案件也可以是為了教學(xué)而人為虛構(gòu)的案件,判例教學(xué)法中的判例必須是司法實(shí)踐中經(jīng)過法院判決已經(jīng)發(fā)生效力的案件。判例教學(xué)法源于英美法系,“美國(guó)的法學(xué)教育教科書被稱為‘判例匯編’,其內(nèi)容有各種各樣的判例和對(duì)判例所做的注釋、所提的問題、所附的文章、所列的參考文獻(xiàn)等,教學(xué)與考試主要是針對(duì)判例所進(jìn)行的討論、辯論、分析、評(píng)價(jià)。課程設(shè)置和課堂教學(xué)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)為通過研究判例來掌握法理與法條,通過研究判例培養(yǎng)學(xué)生像法官、檢察官、律師那樣去思考問題、分析問題、處理問題,其考試的目的、方式、內(nèi)容也是在判定考生是否分階段地具備法律職業(yè)所必需的學(xué)識(shí)和綜合應(yīng)用能力”[2]。判例在我國(guó)不是正式的法律淵源,但判例教學(xué)法在商法教學(xué)中具有重要意義。這是因?yàn)?其一,判例教學(xué)法通過對(duì)判例事實(shí)與判決的分析,能夠培養(yǎng)法律職業(yè)者對(duì)事實(shí)和規(guī)則的分析、區(qū)分能力。判例教學(xué)法將判例作為基本素材,要求學(xué)生參與到教學(xué)過程中學(xué)習(xí)把握法律的規(guī)律性,從而運(yùn)用法律要求的思維對(duì)具體事實(shí)作出判斷。判例教學(xué)法突破了傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生識(shí)記的教學(xué)方法,注重互動(dòng)教學(xué),以對(duì)法律規(guī)則、案件事實(shí)的分析和討論為內(nèi)容,不僅促進(jìn)學(xué)生自己思考,還有利于師生在爭(zhēng)辯討論中共同進(jìn)步。判例教學(xué)法是一種獨(dú)特的教學(xué)方法,它讓學(xué)生在課堂上學(xué)到了法律應(yīng)用方面的技能,能夠獨(dú)立地運(yùn)用法律原則、規(guī)則解決法律紛爭(zhēng)。其二,一些特殊的商法制度必須通過判例予以學(xué)習(xí)。比如我國(guó)《公司法》修訂后在第 20條、第 64條規(guī)定了公司人格否認(rèn)制度,但在公司人格否認(rèn)制度發(fā)源地的大陸法系國(guó)家以及英美法系國(guó)家,其公司人格否認(rèn)制度都是通過判例確立的。公司人格否認(rèn)是對(duì)公司人格個(gè)案的否定,是為了實(shí)現(xiàn)公司制度的利益平衡和公平正義,必須在個(gè)案中衡量否認(rèn)公司人格的條件是否具備。我國(guó)《公司法》雖然規(guī)定了公司人格否認(rèn)的客觀要件、主觀要件、后果要件,“公司股東濫用公司法人獨(dú)立地位和股東有限責(zé)任,逃避債務(wù),嚴(yán)重?fù)p害公司債權(quán)人利益的,應(yīng)當(dāng)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任”,但何謂濫用公司法人獨(dú)立地位和股東有限責(zé)任、何謂公司債權(quán)人利益受到嚴(yán)重?fù)p害,應(yīng)該在個(gè)案中明確。只有通過判例教學(xué),才能更好地了解公司人格否認(rèn)制度的適用。

3.專題教學(xué)法。商法中的許多知識(shí)是專題性的,如果按照教材的章節(jié)進(jìn)行講授,很可能會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)不深入、知識(shí)零散,無法形成一個(gè)系統(tǒng),專題教學(xué)則會(huì)成為教學(xué)方法的一個(gè)必要補(bǔ)充。比如,在公司法課程中講授公司獨(dú)立人格時(shí)必須講授股東有限責(zé)任制度,因?yàn)檎枪蓶|有限責(zé)任制度使得公司的人格真正獨(dú)立,也使得公司人格有了獨(dú)立的前提;但如果股東濫用有限責(zé)任制度,公司獨(dú)立人格就失去了獨(dú)立的條件,就有可能名不符實(shí),這就需要在個(gè)案中否認(rèn)。這些知識(shí)如果不在一個(gè)專題中貫通地講解,學(xué)生很可能一知半解。所以,專題教學(xué)法能夠深入地針對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行分析、思考、論證,讓學(xué)生對(duì)該領(lǐng)域的知識(shí)作一個(gè)全面整理,從而有助于提升研究能力,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、研究問題的能力。此外,我國(guó)傳統(tǒng)的考核學(xué)生學(xué)習(xí)效果的形式主要是卷面考試,這種方法已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)新性人才和應(yīng)用性人才的需求?！皞鹘y(tǒng)的法學(xué)教育中,應(yīng)試主導(dǎo)了考核和評(píng)價(jià)方式,學(xué)生并沒有認(rèn)真地去理解法律法規(guī)的深刻內(nèi)涵,體會(huì)法律的基本精神,而是為了應(yīng)考純粹的死記硬背。應(yīng)試教育在強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)、強(qiáng)調(diào)知識(shí)唯一性的同時(shí),也就扼殺了學(xué)生創(chuàng)造的可能性”[3]。因而要探索注重考查學(xué)生應(yīng)用能力的考試方式,撰寫專題分析報(bào)告等可以作為教學(xué)方法和考試的新形式之一。教師在每個(gè)學(xué)習(xí)階段列出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的必讀書目,要求學(xué)生選定內(nèi)容進(jìn)行研讀并寫出專題報(bào)告,然后對(duì)學(xué)生的專題報(bào)告進(jìn)行具體的指導(dǎo)。按照由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的規(guī)律,不斷強(qiáng)化學(xué)生的綜合能力。

二、商法法律職業(yè)道德課程設(shè)置的改革

1.把法律職業(yè)道德課程融入商法教學(xué)當(dāng)中。近年來,我國(guó)法學(xué)教育得到了蓬勃的發(fā)展,但在表面繁榮的背后卻隱藏著重大的教育缺陷。一方面,各個(gè)高校在擴(kuò)招政策下大量招收法科生;另一方面,法學(xué)教育過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育和司法考試的通過率,導(dǎo)致學(xué)生的綜合素質(zhì)不高,法律職業(yè)道德缺位。許多法科生畢業(yè)后,由于缺乏基本的職業(yè)道德素養(yǎng),不能領(lǐng)會(huì)法律職業(yè)對(duì)于法治國(guó)家建設(shè)的重大意義,即使走上相關(guān)工作崗位也難以有大的作為,甚至還會(huì)發(fā)生違法亂紀(jì)的行為。而目前教育部確定的法學(xué)專業(yè) 14門核心學(xué)科中沒有單獨(dú)地設(shè)置法律職業(yè)道德課程,因此必須把法律職業(yè)道德課程融入各個(gè)法律專業(yè)課中。商法教學(xué)中注重商法法律職業(yè)道德教學(xué)原因在于:其一,商法法律規(guī)范并不是單純的技術(shù)規(guī)則,商法的制定內(nèi)涵了一定的價(jià)值判斷、利益衡量和對(duì)公平正義的追求,如果不深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)法律職業(yè)道德的內(nèi)涵,就很難領(lǐng)會(huì)商法法律規(guī)則和原則,而正確的法律職業(yè)道德的形成則會(huì)幫助學(xué)生以符合法律職業(yè)思維的方式去理解、應(yīng)用商法。比如,我國(guó)《票據(jù)法》第 13條規(guī)定,票據(jù)債務(wù)人不得以自己與出票人或者與持票人的前手之間的抗辯事由對(duì)抗持票人。但是,持票人明知存在抗辯事由而取得票據(jù)的除外,票據(jù)債務(wù)人可以對(duì)不履行約定義務(wù)的與自己有直接債權(quán)債務(wù)關(guān)系的持票人進(jìn)行抗辯。票據(jù)債務(wù)人不得以自己與出票人或者與持票人的前手之間的抗辯事由對(duì)抗持票人,這是為了保護(hù)持票人的善意和票據(jù)的流通性,但持票人明知存在抗辯事由或與票據(jù)債務(wù)人有直接債權(quán)債務(wù)關(guān)系時(shí)就失去了善意的可能性而不再予以保護(hù)。這都是法律懲惡揚(yáng)善的表現(xiàn),與人們普遍的道德觀是一致的。其二,正義的法律需要有正義感的職業(yè)者去實(shí)施,現(xiàn)在的法科生是未來的法律職業(yè)者,他們必須具備一定的行為操守,才能保證執(zhí)法的公正和公平。比如我國(guó)《法官法》第 7條就規(guī)定,法官應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):清正廉明,忠于職守,遵守紀(jì)律,恪守職業(yè)道德。我國(guó)最高人民法院印發(fā)的《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》也要求法官應(yīng)當(dāng)具備忠于職守、秉公辦案、剛正不阿、不徇私情的理念,懲惡揚(yáng)善、弘揚(yáng)正義的良知,正直善良、謙虛謹(jǐn)慎的品格,享有良好的個(gè)人聲譽(yù)。商法中的許多規(guī)則賦予了執(zhí)法者一定的裁量權(quán),比如《公司法》第 183條規(guī)定公司經(jīng)營(yíng)管理發(fā)生嚴(yán)重困難,繼續(xù)存續(xù)會(huì)使股東利益受到重大損失,通過其他途徑不能解決的,持有公司全部股東表決權(quán)百分之十以上的股東,可以請(qǐng)求人民法院解散公司。這是司法強(qiáng)制解散公司的規(guī)定,但經(jīng)營(yíng)管理發(fā)生“嚴(yán)重”困難、股東利益受到“重大”損失的把握往往依靠法官的自由裁量。為了保證法官不濫用自由裁量權(quán),一定的法律職業(yè)道德就成為其必須具備的防線。

2.將法律信仰的培植作為商法教學(xué)的目標(biāo)之一?！胺杀仨毐恍叛?否則它將形同虛設(shè)”,法律信仰是法律知識(shí)、技能、道德等全面教育下的一種終極性理想狀態(tài)。“所有的法律制度不僅要求我們?cè)诶碇巧铣姓J(rèn)——社會(huì)所倡導(dǎo)的合法美德,而且要求我們以我們的全部生命獻(xiàn)身于它們。所以,正是由于宗教激情,信仰的飛躍,我們才能使法律的理想與原則具有普遍性”[4]。商法的法律信仰培植不僅對(duì)于商法知識(shí)的傳授具有重要意義,其更大的作用在于保障商法在實(shí)踐中的自覺遵守。以公司治理為例,我國(guó)實(shí)踐中為什么公司治理制度難以執(zhí)行?董事長(zhǎng)專權(quán)、監(jiān)事會(huì)不監(jiān)督、股東會(huì)虛化等所導(dǎo)致的問題頻頻出現(xiàn),這與公司治理者法治意識(shí)、法律信仰的缺乏有很大關(guān)系。法治體現(xiàn)著自由、公平、公正、安全、效率的價(jià)值,只有內(nèi)心充滿法治意識(shí)的信仰者才有可能為這些價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而禪精竭慮。一個(gè)藐視法律、無視法律的人只會(huì)做出踐踏法律、破壞法律的行為。因而法律信仰培植、法律至上的法治意識(shí)培養(yǎng)理應(yīng)作為商法教學(xué)的目標(biāo)之一。法律信仰的形成依賴于行為人自身對(duì)法律精神的深刻領(lǐng)悟,依賴于主體對(duì)法律價(jià)值的追求。法律信仰的培養(yǎng)要求我們改革商法教學(xué)的目標(biāo)和方法。法律教育特別是商法教育涉及到一個(gè)內(nèi)化問題,只有讓受教育者從口頭到內(nèi)心、從理論到實(shí)踐真正爛熟于心并化為一種動(dòng)力的時(shí)候,才能適應(yīng)社會(huì)的需求,才能成為一個(gè)出色的法律工作者。為此,商法教學(xué)目標(biāo)必須強(qiáng)調(diào)由知識(shí)的灌輸轉(zhuǎn)向?qū)Ψ伤季S方式的培養(yǎng)、由技能的訓(xùn)練轉(zhuǎn)向?qū)Ψ善犯竦乃茉?教學(xué)方式上應(yīng)由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)對(duì)話,通過平等的交流、情景模擬等實(shí)現(xiàn)對(duì)法律的理性認(rèn)知,喚醒學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)識(shí)力,主動(dòng)養(yǎng)成法治意識(shí)并外化成為相應(yīng)的法律職業(yè)道德行為。

3.營(yíng)造法律職業(yè)道德教學(xué)的良好環(huán)境。有人認(rèn)為,道德是個(gè)人內(nèi)心的信仰,無法教化。其實(shí),人的道德觀念的形成往往會(huì)受外界影響的,系統(tǒng)的法律職業(yè)道德教育對(duì)于強(qiáng)化受教育者的道德規(guī)范意識(shí)和認(rèn)同有著巨大意義。“成年人主要通過從事有道德的、體驗(yàn)角色的代理活動(dòng)獲得美德。他們認(rèn)為,學(xué)生從進(jìn)入法學(xué)院的第一天起開始逐漸擁有與自身角色相關(guān)的道德……法學(xué)院在這方面將對(duì)學(xué)生的道德水平產(chǎn)生或好或壞的影響”?！胺陕殬I(yè)道德教學(xué)的目的之一是盡可能地進(jìn)行道德教育,或至少應(yīng)當(dāng)降低不道德行為發(fā)生的頻率”[5]。然而,法律職業(yè)道德教育單靠說教,其作用是有限的。因而,要努力創(chuàng)新法律職業(yè)道德教學(xué)方法,營(yíng)造道德情感認(rèn)同的環(huán)境,可以在模擬法庭教學(xué)法中,讓學(xué)生進(jìn)行不同的角色體驗(yàn),如擔(dān)任法官、律師、證人等,讓學(xué)生親身體驗(yàn)法律職業(yè)中的道德要求,從而將法律職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為道德認(rèn)知。

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[3]李英.高校法學(xué)教育教學(xué)方法的反思與抉擇[J].教育與職業(yè),2009,(20).

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[責(zé)任編輯 陳 靜 ]

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1671-6701(2010)05-0118-03

2010-07-05

趙 輝 (1962-),男,安徽濉溪人,法學(xué)博士,河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)民商法系副教授。