怎能讓“瑰寶”毀在我們手中

林錦秀

摘要：音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在中小學(xué)音樂教育中發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢，陶冶學(xué)生情操，振奮民族精神，是音樂素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：民族精神；鑒賞能力；演唱才能；素質(zhì)教育；實驗操作

音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在中小學(xué)音樂教育中發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢，陶冶學(xué)生情操，振奮民族精神，是音樂素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。鑒于此，作為一名音樂教育工作者深深感覺到在學(xué)校戲曲藝術(shù)教育的重要性與必要性。

一、實施戲曲藝術(shù)教育是振奮民族精神的重要渠道

中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨樹一幟，是融表演、演唱為一體，并以唱、念、做、打的綜合性表演為基本形式的獨特藝術(shù)門類；是集中國各民族音樂、文化之大成，經(jīng)無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶；它是一個博大精深的藝術(shù)體系，具有頗為豐富的各種表演手段。戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國民族音樂文化發(fā)展過程。所以，提倡學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強學(xué)生對民族民間音樂的認(rèn)識，進(jìn)一步了解民族民間音樂發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)的音樂文化。戲曲藝術(shù)含有豐富生動的歷史知識，因此，對戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞，有助于學(xué)生歷史知識的豐富，有助于增強他們的民族自豪感。

縱觀當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué)，出現(xiàn)了歌唱性樂曲教學(xué)的單一局面，課堂上常見的是中外名曲，我國民族特有的藝術(shù)形式，諸如戲曲、曲藝所見甚少。大部分學(xué)生對流行音樂卓有興趣，對周杰倫、蕭亞軒等流行樂壇人物了解掌握較多，而對中國音樂杰作知之不多。尤其對我國戲曲藝術(shù)知之甚少。他們不知道什么是徽班進(jìn)京，什么是四大名旦、四大須生。對千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物知之甚微；對中國自己的戲劇創(chuàng)作大師象關(guān)漢卿、湯顯祖、王實甫、田漢、夏衍等知之甚少；對古往今來著名的戲曲劇作《西廂記》、《竇娥冤》、《桃花扇》、《白蛇傳》、《紅燈記》、《白毛女》、《沙家浜》缺乏了解。這種現(xiàn)狀與當(dāng)前我國音樂素質(zhì)教育極不吻合，要打破這一僵局，必須作出極大的努力。

實踐證明：藝術(shù)形式與藝術(shù)追求和思想意識與精神風(fēng)貌密切相關(guān)。時下，從中小學(xué)音樂教育找到與戲曲藝術(shù)結(jié)合的切入點異常重要。通過戲曲藝術(shù)教學(xué)，使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國，在這些遺產(chǎn)中戲曲則是獨具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。這里有令人拍案叫絕的表演，有長久傳唱不衰的樂曲，還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些必將激起中小學(xué)生對中國戲曲文化的追求與興趣，激發(fā)他們的民族信心與自豪感。因此，為弘揚民文化，振奮民族精神，對中小學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)教育是音樂素質(zhì)教育的迫切需要。

二、實施戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和演唱才能的重要途徑

如果在中小學(xué)校開設(shè)音樂戲曲課，對培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力肯定具有重要的作用。戲曲是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、術(shù)、雜技等諸多表演技能和技巧于一體的綜合藝術(shù)，有極高的審美價值。唱念做打行行俱全，中小學(xué)生通過初學(xué)可置身于戲曲藝術(shù)熏陶之中，將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，如“花木蘭”、“表花名”、“小放?！薄ⅰ埃盒」觅t”、“小女婿”，以及“樹上的鳥兒成雙對”、“穿林?？缪┰薄拔壹矣袀€小九妹”等，不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界，同時在教師引導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力也得以豐富和提高。

戲曲藝術(shù)教育的初級階段是了解和賞析的階段。教師從戲曲的形成、發(fā)展、歷史的沿革出發(fā)，試從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識入手，將學(xué)生逐漸引入戲曲藝術(shù)的欣賞之中。由欣賞著名藝術(shù)家，如梅蘭芳、馬連良、袁雪芬、范瑞娟等有代表性的演唱與表演，進(jìn)而發(fā)展到對戲曲藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容主題及典型人物的分析與鑒賞。

要把賞析與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來。除課堂教學(xué)外，還可通過看錄相、聽錄音、看演出、參觀演出前的準(zhǔn)備工作等形式，讓學(xué)生直接接觸戲曲表演藝術(shù)實際。通過真真切切的看和明明白白的聽，化被動為主動，很快進(jìn)入學(xué)唱階段和學(xué)習(xí)表演階段。

三、實施戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一種體現(xiàn)

素質(zhì)教育的首要目標(biāo)就是教會學(xué)生做人，做什么人和怎樣做人。因此，在戲曲藝術(shù)教學(xué)中有一點不可忽視，即革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育。這主要體現(xiàn)在現(xiàn)代戲曲中，特別是象楊子榮、郭建光、李鐵梅等典型的藝術(shù)形象，通過學(xué)生傳唱，振奮他們的精神斗志。這種潛移默化的教育效果是普通政治課所不能替代的。

當(dāng)然，傳統(tǒng)戲也同樣具有德育功能。如歌頌民族英雄主義、杰出愛國將領(lǐng)、仁人志士的愛國主義精神的劇目有：《岳母刺字》、《蘇武牧羊》、《楊門女將》、《穆桂英掛帥》、《紅燈照》、《秋瑾》等；體現(xiàn)正義、懲惡扶善、舍已救人精神的劇目有京劇《趙氏孤兒》、《除三害》、《鍘美案》、《赤桑鎮(zhèn)》等；取材于歷史名著和歷史故事的劇目有《打漁殺家》、《將相和》、《霸王別姬》、《打龍袍》、《二進(jìn)宮》等；其他劇種、曲藝等也是同樣有深刻思想內(nèi)涵的好戲，如評劇《井臺會》、《打金枝》、《茶瓶計》、《三節(jié)烈》等、越劇《五女拜壽》《碧玉簪》《穆桂英掛帥》等戲曲教育都豐富充實了音樂藝術(shù)教育，拓寬了學(xué)生的視野，促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美力的提高，對學(xué)生全面發(fā)展發(fā)揮著積極作用。因此，在中小學(xué)校中普及和推廣戲曲教育既是繼承與學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的實際需要。

中國戲曲文化是體現(xiàn)我國古代人民智慧結(jié)晶的精粹，是我國的國粹；中國的戲曲，經(jīng)過了許多歷史的變遷：一個國家的滅亡，又一個國家的興起。還有，它還“躲過”了我國的抗日戰(zhàn)爭的炮火的“轟炸”。我們怎能讓中國的國粹“毀”在我們的手上？