王本朝：只問耕耘 不問收獲

文/本刊記者 蔡曉梅 圖/本刊記者 向燕妮 部分圖片由受訪者提供

王本朝：只問耕耘 不問收獲

文/本刊記者 蔡曉梅 圖/本刊記者 向燕妮 部分圖片由受訪者提供

人物簡介：王本朝，男，文學(xué)博士。1965年10月生，重慶市梁平縣人。現(xiàn)為西南大學(xué)文學(xué)院二級教授，院長，博士生導(dǎo)師。中國現(xiàn)代文學(xué)研究會常務(wù)理事、紅巖雜志社編委，重慶市政協(xié)委員、全國政協(xié)委員。

出版學(xué)術(shù)專著6部，參與主編著作、教材6部。在《中國社會科學(xué)》《文學(xué)評論》《文藝研究》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等刊物上發(fā)表論文180多篇，被《新華文摘》、中國人民大學(xué)書報資料中心等刊物全文轉(zhuǎn)載、復(fù)印40多篇，被學(xué)術(shù)研究界評論和引用500多篇次。

王本朝是地地道道的重慶人，對重慶有著深厚的情感。約見前，王本朝似乎“沒空”理我們，我甚至擔(dān)心他不好交流，可當(dāng)見面的那一刻起，才發(fā)覺是“自尋煩惱”，他真的只是太忙而已。他不拘束，相當(dāng)和藹，還有一點可愛；他很理性，對待學(xué)術(shù)嚴謹認真，不能容忍一絲的懈?。凰哺行?，會因為一顆樹聯(lián)想到動植物的生命平衡；他會“一針見血”，“今天的，我愛你，不是一種感情，是一種修辭?！?/p>

他曾說：“現(xiàn)在我背靠魯迅，仰望吳宓。他們二位也是我們西南大學(xué)文學(xué)院的精神領(lǐng)袖，他們的精神和學(xué)問也是我們的立院之本?！睂τ谖髂洗髮W(xué)文學(xué)院，王本朝可以說是深愛，因為在那里有他最美好的青春年華和無限記憶。

他愛文學(xué)，也愛美學(xué)，從業(yè)幾十年，一直堅守在自己的崗位上，為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中國現(xiàn)代美學(xué)做出自己的貢獻。

都說以文學(xué)為業(yè)的人，離溫暖更近，王本朝就是其中之一，言語中充滿著對文學(xué)和生活的熱愛。

夢想與文學(xué)

生活中的王本朝有著雙重性格，他的內(nèi)心深處喜歡寧靜的狀態(tài)，為了適應(yīng)周圍的世界，他也會“好動”，用他的話說：“生活中比較活潑，工作研究很嚴肅，只要不是學(xué)術(shù)上的就活潑?！闭劦脚c研究、論文相關(guān)的事宜，他的學(xué)生都很怕他，因為他追求的是“完美”，但在生活中，他卻很隨和，你可以跟他開任何玩笑。

上世紀80年代初，王本朝夢想進入公安系統(tǒng)，所以他想著報考西南政法學(xué)院，但在那個年代，讀政法學(xué)院要交學(xué)費、生活費等費用。為了減輕父母的壓力，考量再三，他“被動”地進入了師范的領(lǐng)域，“因為師范不需要學(xué)費和生活費?！?/p>

這是被動的開始，卻是主動的努力。王本朝屬于做一件事情就會認真投入的人，無論是什么事，就算是與夢想擦肩而過，只要有了選擇就必須全方面的接受它，全身心的投入它。

直到現(xiàn)在，幾十年過去了，王本朝也依然堅守著教書育人的陣地，期間也曾有無數(shù)的機遇。90年代初，王本朝就被推薦到《人民日報》擔(dān)任職務(wù)，“當(dāng)時我也沒去，我就覺得干教育，就得一直待在高校，必須執(zhí)著于自己的高校工作。”

命運是帶著曲折的開始，但是進入西南師范學(xué)院（現(xiàn)為西南大學(xué)），卻成就了王本朝的文學(xué)事業(yè)，以至于他此后的研究生、博士都是選擇的文學(xué)專業(yè)。在這個專業(yè)中，他投入了大量的時間和精力，不斷讀書、思考和研究。

王本朝與斯洛伐克漢學(xué)家高利克合影

王本朝在俄羅斯圣彼得堡大學(xué)參加老舍國際學(xué)術(shù)研討會

王本朝參加國際學(xué)術(shù)會議

王本朝幾十年都圍繞著中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，如今也研究中國現(xiàn)代美學(xué)。在他看來，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中國文學(xué)史上一個重要的階段，它不同于古代文學(xué)幾千年的歷史，但是它的貢獻和作用是巨大的。

文字與力量

除了學(xué)術(shù)論文，王本朝最喜歡寫散文，他曾經(jīng)在重慶日報、重慶晨報、重慶晚報等報紙上都發(fā)表過自己的散文?！拔覍懮⑽氖菍W(xué)術(shù)研究的一種互補，學(xué)術(shù)研究很花心力和精力，又花時間去查閱資料，還要苦思冥想，最后寫出一篇好論文要花很長的周期?！?/p>

一部科研成果著作完成后，王本朝不喜歡其他的娛樂方式，就喜歡寫散文。對他而言，寫散文是一種調(diào)劑，也是一種回憶，一種感慨，同時在心靈上也是一種平衡?！皩懸粋€散文出來，會感到溫潤，我們要學(xué)會用記憶來彌補碎片。”

2011年，王本朝紀念岳父的散文《沉默的父親》發(fā)表在重慶晚報上。他的岳父是一個沉默的人，干活多，說話少，“世事無常，自然無情，10年前的春天父親去世了。生前沉默的父親就永遠沉默了，如同悄悄地出門遠行，讓我們在悲傷中一點一滴地記憶起他所有的故事，父親生前并沒有留下一張照片，無法睹物思人，只能在內(nèi)心里深藏著無言的敬意和永遠的懷念?！?/p>

在發(fā)表這篇散文之前，家人其實也質(zhì)疑過，“搞文學(xué)的有什么用？”可當(dāng)王本朝通過細節(jié)描寫、心理回顧，把一個沒有留下任何影像資料的人寫活了，將岳父從記憶中打撈出來，家人全都淚流滿面，這是一股無形的力量。

王本朝接受本刊記者蔡曉梅采訪

名家與偶像

當(dāng)王本朝回過頭看這一切，至于當(dāng)初為什么會進入這個領(lǐng)域，王本朝有自己的三個理由。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以文學(xué)的方式參與了現(xiàn)代社會的變革，推動了現(xiàn)代中國的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。它彰顯了一種現(xiàn)代價值、現(xiàn)代理念，比如個人主義和愛情自由，它以文學(xué)的樣式參與現(xiàn)代社會變革，推動現(xiàn)代社會發(fā)展，這是一個吸引王本朝的地方，“文學(xué)與現(xiàn)代中國歷史變遷保持著緊密聯(lián)系?！?/p>

在采訪中，王本朝說他的偶像是魯迅，因為他有最復(fù)雜的個體和最豐富的靈魂。王本朝也直言不諱，“魯迅達到的高度，所蘊含的深度，是其他作家所不能比擬的?！爆F(xiàn)代文學(xué)，一些作家嚴格意義上講可以稱作經(jīng)典型作家，比如魯迅、沈從文，詩歌中的穆旦、徐志摩，散文中的朱自清，他們的文學(xué)成就絕不輸于古代作家。特別是魯迅，王本朝說：“在中國文學(xué)史上，從屈原、李白、杜甫到曹雪芹，再就是魯迅了，只有這五個人是成就最高的。那么現(xiàn)代作家只有短短的50年，它能有這么恢弘的成就，文學(xué)本身把我吸引了?！?/p>

在研究現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域，王本朝在投入的過程中，感受到了現(xiàn)代思想、現(xiàn)代文化的軌跡，也能夠把握著現(xiàn)代社會變化的痕跡，他認為，現(xiàn)代作家所表現(xiàn)的現(xiàn)代人生是最豐富的，比如關(guān)于希望與絕望、關(guān)于孤獨與抗?fàn)帲约艾F(xiàn)代的多種感性經(jīng)驗，“在我們現(xiàn)代作品中，可以很容易地從作品中對象化自己的個人經(jīng)驗。和古代作家不同，現(xiàn)代作家和我們的生命經(jīng)歷很相似，能夠從作品中觸摸到人生的一些經(jīng)驗，好像在寫自己，寫自己感受到的這個世界，和本人的生命形態(tài)?！?/p>

雖然研究現(xiàn)代文學(xué)數(shù)十年，但是王本朝對它的認識并沒有完全清晰化，也還處于一種變化中，“它值得我們不斷投入時間和精力?！?/p>

追憶與堅守

在王本朝的人生中，對他影響最大的人是父母。直到現(xiàn)在，80多歲的他們依然生活在農(nóng)村，因為熱愛那片土地，他們無法遠離莊稼而生活在鋼筋水泥筑造的生活里。

王本朝的身上流著農(nóng)民的血液。在父母身上，他也得到了一個認識，不斷的勞作總是有收獲的。王本朝的老家在梁平縣的一個半山腰上，莊稼都生長在山上，糞桶都不能平放在地上，只能用手提著桶澆灌農(nóng)作物。他的父母不管日出下雨都在外勞作，太陽大了，帶著草帽；下起雨來，披著斗笠……

“在他們看來這是一種宿命，來到這個世界上，就做好農(nóng)民這個工作，每天到地里去看莊稼，守護莊稼。他們只要沒生病，就算有輕微的感冒也風(fēng)雨無阻。他們沒有什么學(xué)問，字也不認識，也教不了我學(xué)問，但是做任何事情你只要不斷去勞作，全身心地撲在這個事情上面，就會有收獲。只要生命存在一天，我就會寫東西，一直看書。”王本朝認真地說道。他把學(xué)問當(dāng)作自留地，努力種好它。在他的家里藏書多達一萬多冊，除了書房，客廳也放了不少書。

王本朝的父親從不抱怨，認同自己的身份，不好高騖遠，也不怨天尤人，就腳踏實地只問耕耘，不問收獲，只談勞作，不問其他。他也一樣，老老實實地做著自己的學(xué)問，在西大的校園里，陪著一批又一批菁菁學(xué)子成長。