日本商人與敘利亞考古的故事

文 圖/劉昌玉

日本商人與敘利亞考古的故事

文 圖/劉昌玉

幼發(fā)拉底河沿岸的敘利亞土堆(tell)

廣瀨一隆畢業(yè)于日本著名學(xué)府早稻田大學(xué)。他性格溫文爾雅，對人很友善，并且為人極為謙虛。少年時代，他在其哥哥的書架上偶然讀到一本名為《為人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的名人們》的書，書中記載了若干偉人的故事，比如居里夫人和貝多芬等，這些精彩的故事深深地震撼了他幼小的心靈，激發(fā)了他對人類文明與進(jìn)步歷史的強(qiáng)烈興趣。

江上波夫是日本著名考古學(xué)家。1930年從東京大學(xué)史學(xué)科東洋史專業(yè)畢業(yè)后，參與“東亞考古學(xué)會”在中國北方長城地帶和錫林郭勒盟各旗進(jìn)行考古調(diào)查和發(fā)掘，后長期在東京大學(xué)任教，曾任日本考古學(xué)會會長等職。主要研究歐亞草原史、東西文化交流史等，以主張騎馬民族征服王朝說著稱。代表著作有《匈奴的經(jīng)濟(jì)活動——畜牧與掠奪》《騎馬民族國家》等。

《廣瀨之新蘇美爾行政文獻(xiàn)藏品》（Neo-Sumerian Administrative Texts of the Hirose Collection）是一本由日本人撰寫的釋譯古代兩河流域楔形文字泥板的著作，可能只有少數(shù)亞述學(xué)學(xué)者或?qū)W生才能夠讀懂。就是這樣一本寫于25年前且并不廣為人知的書，卻有著一段傳奇式的感人趣事。

1972年初夏，在敘利亞北部城市阿勒頗做味噌醬（一種傳統(tǒng)的日本食品）生意的日本商人廣瀨一隆孤身一人漫步在寂靜的幼發(fā)拉底河岸邊。他身邊沒有親朋好友，也不懂當(dāng)?shù)卣Z言，這位異鄉(xiāng)人油然生出萬千思緒。大約5000年前，就是在他腳下的這片土地上孕育了人類最早的文明，誕生了最早的書寫文字、最早的文學(xué)作品、最早的城市和最早的國家制度。如今地面上只留下了一個個土堆（阿拉伯語稱tell），土堆下面埋藏著歷史的記憶——楔形文字泥板，它們訴說著一曲歷史悠遠(yuǎn)的、百年前才被世人知曉的歷史篇章。

20世紀(jì)70年代的敘利亞，除了首都大馬士革之外，其他地方基本不可能有日本人的蹤影。但是，足夠幸運(yùn)的廣瀨一隆偶遇同胞、獸醫(yī)學(xué)博士折田魏郎和他的兒子折田節(jié)。他們一見如故，格外親熱。幾天后，廣瀨對折田說要去人類文明的搖籃——幼發(fā)拉底河岸看看，圓兒時的夢想。當(dāng)他到達(dá)那里后，被眼前的超乎想象的景觀深深地吸引住了。在炎炎烈日下，數(shù)不清的一個個小土堆沿河岸線排開，當(dāng)時各國的考古隊(duì)（包括美國、英國、法國、德國、意大利、比利時等）緊鑼密鼓地進(jìn)行搶救性發(fā)掘。因?yàn)椴痪弥?，敘利亞政府將在這里建一座大壩，即塔卜喀大壩（Tabqa Dam），這些埋藏了古老文明的廢墟與土堆將被徹底淹沒?？脊抨?duì)員們爭分奪秒地工作，力求挽救盡可能多的人類文化瑰寶。

塔卜喀大壩建成后景觀

敘利亞Tell Mastuma遺址

廣瀨一隆親眼見證了幼發(fā)拉底河岸邊發(fā)生的這一切，一種急迫的、發(fā)自內(nèi)心的希望日本人可以參與這一搶救發(fā)掘任務(wù)的想法頓時浮現(xiàn)在腦中。他隨即與折田商議自己的想法，二人都決意實(shí)現(xiàn)這一夢想。折田博士負(fù)責(zé)和敘利亞方面協(xié)商，廣瀨一隆則回到日本尋求幫助。他首先找到了自己多年的好友竹內(nèi)敏雄先生，經(jīng)其介紹結(jié)識了筑波大學(xué)的增田精一教授。增田教授又給他推薦了東京大學(xué)的榮譽(yù)教授江上波夫先生。由于得到這些教授和朋友的支持，這一計劃逐漸成形，接下來發(fā)掘工作隨時可以開始。這是日本考古隊(duì)赴敘利亞進(jìn)行考古發(fā)掘的前夕。

1974年8月，這支由江上波夫教授領(lǐng)導(dǎo)的日本考古隊(duì)奔赴敘利亞的幼發(fā)拉底河岸邊考古前線，他們首先到達(dá)敘利亞北部一個名叫Tell Rumeilah Ali el-Haji的小村莊，在這里可以看到幼發(fā)拉底河，正式的考古發(fā)掘從附近的一個古代遺址Mishrifat開始，一直持續(xù)到1980年。在1980～1988年間，日本考古隊(duì)又發(fā)掘了敘利亞西北部伊德利卜市（Idlib）附近的Tell Mastuma遺址。這支日本考古隊(duì)在敘利亞的古代遺址堅持發(fā)掘了11年，搶救和保護(hù)了不計其數(shù)的兩河流域珍貴文物和楔形文字泥板文書，他們的義舉也引起了不少日本人紛紛追隨、效仿，帶動了日本參與國際考古發(fā)掘的熱潮。在每一年的考古發(fā)掘中，廣瀨一隆先生都被當(dāng)作是發(fā)掘隊(duì)伍的一分子，雖然實(shí)際上他并不是一個專業(yè)考古者。

敘利亞Tell Mastuma遺址出土的浮雕

廣瀨一隆的壯舉同樣引起了國外的注意，并且為他帶來了意想不到的收獲。猶如兒時偶爾讀過的那本名人傳記，誰能想到在將來會影響和改變他的人生軌跡呢？

1983年春天的一天，廣瀨一隆收到了一封從國外寄來的匿名信，寄信人意欲出售其收藏的400多塊價格不菲的楔形文字泥板。他頓時感到一陣驚喜，因?yàn)樗麜缘眯ㄐ挝淖帜喟宀粌H在收藏界，而且在學(xué)術(shù)界的重要價值，于是決定不管花多少錢，也要買下這些泥板作為自己的最重要的個人收藏品。這么多楔形文字泥板，比當(dāng)時整個日本國內(nèi)收藏的泥板數(shù)量還要多。更重要的是，自己多年以來對兩河流域文明及楔形文字的興趣使他不得不作出這樣的決定。但是當(dāng)他詢問過價錢后，卻不禁陷入了沉思：“這么多錢去哪里弄到呢？”他只是個做味噌醬生意的小本商人，就算是用盡他畢生的積蓄也不夠全部買下。就在他一籌莫展之際，福音傳來，一個在倫敦的銀行工作的朋友龜山孝夫先生愿意幫助他。龜山先生利用貸款幫他解決了這一難題。廣瀨一隆終于得到了這400多塊珍貴的泥板，圓了自己多年的心愿。

廣瀨夫婦收藏了這400多塊泥板之后，并沒有孤芳自賞，而是請來了靜岡大學(xué)日本著名亞述學(xué)家五味亨教授臨摹翻譯并匯編出版，為國際亞述學(xué)者研究兩河流域文明增添了第一手研究材料。此書名為“廣瀨藏品”，也是為了紀(jì)念這一對不懂楔形文字、卻為兩河流域楔形文字和亞述學(xué)作出杰出貢獻(xiàn)的普通夫婦。

《廣瀨之新蘇美爾行政文獻(xiàn)藏品》封面

五味亨教授在接受了廣瀨夫婦托付的這一重任后，歷時整整7年，奔赴靜岡與東京之間無數(shù)次。為了方便五味亨教授臨摹泥板，廣瀨夫婦還打破學(xué)術(shù)界慣有規(guī)矩，破例將自己的泥板藏品帶至五味亨教授的住所——遠(yuǎn)隔200公里的靜岡進(jìn)行研究。后來又經(jīng)美國亞述學(xué)家David Owen教授及法國亞述學(xué)家Marcel Sigrist教授的推薦在美國出版發(fā)行，終于完成了這一部書。五味亨教授后來改名尾崎亨，他2009～2012年曾在中國東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所任客座教授。他至今已經(jīng)出版的烏爾第三王朝時期的楔形文字泥板文書數(shù)量大約占了目前世界上已出版的該時期泥板總數(shù)的三分之一之多，可以毫不夸張地說，如果沒有他多年如一日的孜孜不倦地做這些枯燥無味的工作，那么當(dāng)今的亞述學(xué)研究恐怕不會如此順利和深入。

楔形文字泥板(Hirose 105)臨摹圖

烏爾第三王朝地圖

《廣瀨之新蘇美爾行政文獻(xiàn)藏品》一書總共出版了410塊由廣瀨夫婦收藏的楔形文字泥板，這些泥板中有404塊屬于烏爾第三王朝時期（公元前2112～前2004年，又稱新蘇美爾時期），泥板所記載的內(nèi)容基本上都是經(jīng)濟(jì)管理方面，其出土地點(diǎn)主要有兩個：Puzrish-Dagan和Umma，均位于今伊拉克南部。另外5塊泥板分別屬于阿卡德時期和古巴比倫時期。這一藏品至今依然是日本最大的楔形文字泥板收藏，帶動了后來日本從亞述學(xué)者到民眾對于兩河流域文明和楔形文字泥板的收藏和研究興趣。

懷著對異域文明的著迷與好奇，廣瀨先生無償資助了許多學(xué)者去國外訪學(xué)與研究。他不僅資助作為日本當(dāng)代最著名考古學(xué)家之一的江上波夫教授的學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)事業(yè)，而且還資助、照顧江上波夫的日常生活，并把自己居住別墅的一個大房間提供給江上教授使用。當(dāng)江上教授出國考察時，廣瀨先生在給他足夠資金支持的同時，還作為江上的私人助手與其同行。2008年，廣瀨一隆先生永遠(yuǎn)地離開了這個世界，但是他的考古事業(yè)，及他對敘利亞、對亞述學(xué)等古代文明研究的滿心熱愛與貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)地被世人銘記、被歷史銘記?？梢哉f，如果沒有這位普通的日本商人，日本在中東的國際考古研究不知要推后多少年。

兩河流域楔形文字大多書寫在泥板上，所以能夠保留至今。它們都屬于亞述學(xué)的研究范疇。亞述學(xué)是研究古代兩河流域楔形文字及歷史的學(xué)科，它誕生于19世紀(jì)的歐洲。中國的亞述學(xué)研究開始于20世紀(jì)80年代，由東北師范大學(xué)林志純（日知）先生建立于世界古典文明史研究所。長期以來，出版發(fā)表泥板資料是國際亞述學(xué)研究的一個主要任務(wù)，也是亞述學(xué)者和歷史學(xué)者進(jìn)一步研究兩河流域歷史的第一手資料來源。遺憾的是，我國至今仍然沒有在兩河流域進(jìn)行考古發(fā)掘，各大博物館也沒有系列的楔形文字藏品。

(作者為浙江師范大學(xué)人文學(xué)院、環(huán)東海與邊疆研究院講師)